策 展 人：徐 旭
学术顾问：栗宪庭
出 品 人：嵩山那岚山宿
策展助理：孙晓红
参展艺术家：Bill Aitchison（英） 程宇飞 邓 震 公丕亚 高书艺 郭志锋
金刚（王文浩） 李凌飞 李显军 李凯歌 刘百昌 祁海涛 萨 子
王非非 闻 松 吴以强 吴朝阳 徐艳秋 伊 凡 杨 坚 朱新战
赵明飞 赵云飞
现场音乐：虎春红 唐显程 利 川 李胜伟 王锡爽 小 枪
学术支持机构：中国当代艺术嵩山国际学术交流中心
活动后援机构：嵩山那岚山宿 建业地产公司嵩岳府
英文翻译：Eleanor Xu.
海报设计：邓 震 金 刚
活动时间：2021年6月21——6月23日
注：所有艺术家均按姓氏的首个拼音字母先后排序
Mount Song Live Art Festival – Season Two
MountSongAnd The World
Curator: Xu Xu
Academic Advisor: Li Xianting
Curatorial Assistant: Sun Xiaohong
Producer: Mount Song Nalan Mountain Inn
Participating Artists: Bill Aitchison(Britain), Cheng Yufei, Deng Zhen, Gong Piya, Gao Shuyi, Guo Zhifeng, Ivan, Jing Gang, Li Lingfei, Li Xianjun, Li Kaige, Liu Baichang, Qi Haitao, SAZ, WangFeifei, Wen Song, Wu Yiqiang, Wu Chaoyang, Xu Yanqiu, Yang Jian, Zhu Xinzhan,Zhao Mingfei, Zhao Yunfei
Live Music Players: Hu chunhong, Tang Xiancheng, Li Chuan, Li Shengwei,Wang Xishuang, Xiaoqiang
Academic Support Organization: International AcademicExchange Centerfor China Contemporary Artin Mount Song
Logistics Service: Mount Song Nalan Mountain Inn ，Songyuefu(CentralChian Real Estate Limited )
Translator: Eleanor Xu.
Poster Designer: Deng Zhen Jing Gang
Event Period: June 21 - June 23, 2021
Note: All artists are sorted by the firstalphabetical order of their last names.
倘以绝对海拔高度来言说嵩山，若把它放置到中国版图上许多雄伟的大山面前来观之，它那海拔仅1512米的身高，简直可谓小巫见大巫；然而，嵩山却偏偏因其35亿岁之高龄，而在地质学上享有了“百科全书”之崇高地位，甚至享有“五世同堂”的“万山之祖”之尊荣。
If we look at Mount Songfrom the perspective of human geography, we could find out from the map ofhistory that there are famous ancient Chinese capitals scattered around itwithin a hundred kilometers of its foot, such as the Xia Dynasty’s legendarycapital Yanshi, Luoyang, Zhengzhou,Kaifeng, Anyangand Xuchang. Therefore, Mount Song enjoys a sacredstatus in the history of the Chinese nation as "the Centrality of Heavenand Earth". Because of this, in the first collection of poems in the historyof Chinese literature, Li Sao (Book of Poetry),Song Mount earned the praise of "The four mountains are high; Theirsummits touch the sky". And Sima Qian in his book Shi Ji (Historicalrecords), which is admired as "Li Sao without rhyme",describes Mount Song as followed, "The three previous emperors all locatedtheir states at the conjunction of yellow River and Luo River, therefore MountSong (which is located at the conjunction) was regard as the centrality."
如果从人文地理的角度审视嵩山，我们可从历史地图上发现：在它的山脚下不出一百公里范围内，分别分布着传说中的夏都偃师与洛阳、郑州、开封、安阳、许昌等著名古都。是故，嵩山因而在华夏民族的历史上享有了“天地之中”的神圣地位，正因为如此，嵩山，便在中国文学史上的第一部诗集《诗经》中赢得了“嵩高惟岳，峻极于天”之赞美；而在司马迁那部堪称为“无韵之离*”的《史记》中，它就有了“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳”的被描述。
If we look at SongMount from the perspective of human geography, we can find on the historicalmap that the legendary summer capital Yanshi and famous ancient capitals suchas Luoyang, Zhengzhou,Kaifeng, Anyangand Xuchang are distributed within 100 kilometers at the foot of the mountain.Therefore, Song Mountenjoys the sacred status of "between heaven andearth" in the history of the Chinese nation. For this reason, Song Mountwas praised as " Song Mount, Mount Song, and Song Mount areas steep as the sky" in The Book of Songs, the first collection of poemsin the history of Chinese literature. And in the Sima Qian that can be called"no rhyme of the Li Sao" in the "Historic Records", it has"three generations of the king, are in the river between the Luo, so SongGao for the Zhong Yue" was described.
假如再从世界宗教史之角度来观照嵩山，我们既可在嵩山的若干条皱褶中，以及嵩山附近不远处，窥见到人类各大普世宗教之建筑的庄严身影，比如拥有千年悠久历史的白马寺、法王寺、少林寺、永泰寺等寺庙，事实上，嵩山又是中国儒、道、释三教的发源之山。
If we look Mount Songfrom the perspective of the history of world religions, seeing from its foldsand the places near it, we could find majestic figures of every religiousarchitecture around the world. For Example, there are temples with overthousands of histories, such as Baima (White Horse) Temple,Fa Wang Temple, Shaolin Temple and Yongtai Temple, etc. In fact, Mount Songis also the birthplace of where the three religions of Confucianism, Taoism andBuddhism in Chinaoriginated.
至于嵩山在中国，乃至于在世界艺术史上的地位，我们完全可由国务院公布的首批国家重点文物保护单位名录上编号排在最前面的东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、嵩岳寺塔，以及嵩山脚下的洛阳龙门石窟、巩县石窟寺等闻名世界的人文景观来作出无可辩驳的证明。
As for the importance of MountSong in China,and even in the world art history, we can provide irrefutable proof by listingmany world-famous human landscapes at the foot of Mount Song.Such as Three Ques (watchtowers) from the Eastern Han Dynasty (Taishi Que,Shaoshi Que and Qimu Que), which are the first major historical and culturalsites protected by the National Level. Besides, Songyue Pagoda, as well as theLongmen Grottoes in Luoyang and the Grotto Templein Gong County are all non-neglectable proofsfor its significance.
正因为这条延绵东西450平方公里的山脉有了以上种种显赫地位，2004年2月，嵩山被联合国教科文组织列进了世界地质公园名册中；时间仅仅过了六年，坐落在嵩山腹地及其周围的少林寺、东汉三阙、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台等一大批历史建筑群，又以登封“天地之中”的整体名义，被联合国教科文组织于2010年8月列入了世界遗产名录。因此，任何人只要稍具历史感，都会在嵩山的这两个世界级身份上掂出其实际文化体重。
Because of all theabove-mentioned prominent statuses, in February 2004, Mount Song,this stretches 450 square kilometers from east to west mountain, was listed asa Global Geopark by UNESCO. Just six years later, in August 2010, a large groupof historical places such as Shaolin Temple, Three Ques (watchtowers) ofEastern Han Dynasty, Zhongyue Temple, Songyue Pagoda, Huishan Temple, SongyangAcademy, Dengfeng Observatory, etc., which are located in and around thehinterland of Mount Song, were also inscribed on the UNESCO World Heritage Listunder the name of "the Centrality of Heaven and Earth" as a whole.Therefore, anyone with even a little interest of history will sense the actualcultural weight from Mount Song’s these twoworld-class identities.
我们暂且不论龙门石窟与巩县石窟寺的那些经典造像与西方艺术的渊源关系，也不说1500多年前南天竺国王子菩提达（Bodhidharma）自印度漂洋过海来到嵩山创建佛教禅宗祖庭从而使得佛教中国本土化，更不用跑到中国尼众祖庭永泰寺去瞻仰汉明帝八年时由印度高僧摄摩腾、竺法兰托钵带到东土的那棵树龄高达两千岁但至今依然枝繁叶茂的娑罗树，而仅凭以上几段文字所提供的那几个观看视角，就可大致看出嵩山这座号称“神岳”的崇高之山与世界的关系。在此，我们可响亮地说：
Let us not mention the relationship between theclassic statues in the Longmen Grottoes and the Grotto Temple in Gong Countywith Western art; or the historical fact that more than 1,500 years ago,Bodhidharma, a prince of the Southern Kingdom of India, crossed the ocean fromIndia to Song Mount to build the first Buddhism temple and thus localizeBuddhism in China; not to mention the still-alive two thousand years old Shoreatree in Yongtai Temple, which was brought to the East by the two Indian monksKasyapamatangaand Dharmaratna in the eighth year of Emperor Hanmingperiod in Han Dynasty (65 a.c.). Only from the several perspectives provided inthe previous paragraphs, we could conclude the relationship between Mount Songand the world. Here, we can say it loudly that:
嵩山，既是中国的圣山，也是世界的名山。嵩山，既成就了中国与世界文化的交流与交互关系，同时也见证了中国文化逐渐融入人类文化的历史。这一水乳相融的历史，从未因战乱、灾难、改朝换代而中断过，也不应被中国第一部武打故事片《少林寺》给嵩山涂抹上的身体暴力色彩而带入意义误读的泥淖。
MountSong is not only a sacred mountain in China but alsoa famous mountain in the world. It has not only achieved the exchange andinteraction between Chinese and world cultures, but also witnessed the historyof Chinese culture gradually integrating into human culture. This integratinghistory, which has never been interrupted by wars, disasters, or dynasticchanges, should also not be brought into the misinterpretation by the physicalviolence that are appeared in ShaolinTemple, the first Chinese Kong Fu action film shot Mount in Song.
基于此一断言，我们就把“嵩山与世界”设定为了第二回嵩山现场艺术节之活动主题。而我们的艺术家们，也将会根据这一预设的主题，在嵩山的怀抱中，自由发挥他们无边的想象力，创作出他们各自的艺术作品。
Based on thisassertion, we have set " Mount Song and the World"as the theme of Mount Song Live Art Festival – Season Two. Based on this theme,our artists will freely use their boundless imagination to create their ownartworks in the embrace of Mount Song.
策展人：徐 旭
Curator: Xu Xu
2021年6月4日
June 4, 2021
Bill Aitchison（比尔·艾奇逊），跨界行为艺术家、伦敦大学金史密斯学院博士、伦敦大学伯克贝克学院副研究员，曾在广播电台就职，在中国南京、厦门与北京等城市举办过行为艺术工作坊传授行为与表演艺术，并参与中国多个有影响力的行为艺术展览活动；此外，亚洲、美洲及中东地区多个画廊展示过其作品。Bill Aitchison也出版有多种不同语言的出版物。
程宇飞，曾用名酆子，1984年生人，中国国家画院曾翔先生之门徒。中国智慧工程研究会非遗传承工作委员会副主任，中国舞台美术学会会员，洛阳通史总编室常务副总编、研究员，洛阳理工学院十大业界导师，洛阳剪纸艺术研究会副会长，洛阳非物质文化遗产协会副秘书长。
个展：
2017年洛艺拾集·写意书法程宇飞书画作品展
2017年程宇飞书画展、2018中国·宋庄程宇飞书画展等。
联展：
2016年“九九的福”大型汉字艺术展
2017年素说——2017文创设计作品邀请展
2020年“独来·同往”汉字艺术水墨邀请展
2020年“对话傅山”——书写世界之太原书画展
2020年“云朵·西湖”国际汉字艺术水墨作品邀请展
邓震，男，1976年出生于中国湖南省娄底市。1996年毕业于西北纺织工学院服装设计系，2009年毕业于中央美术学院实验艺术系研究生课程班，同年结业于中央美术学院当代艺术批评研修班。
用中国笔墨在世界艺术史上书写来自东方古老智慧与当代精神熔为一炉的东方新美学是我艺术的终极追求。同时，在行为、水墨、影像、装置、雕塑、绘画、设计等艺术领域积极探索创新的边界与自我的构建。不拘泥传统、不跟随当代、不谄媚权威、不悲观未来。
2013年在北京798艺术区举办首次个展《锋线》。
2017年在美国纽约举办摄影个展并发布“《全面体艺术》宣言”。
2018、2019年分别在香港巴塞尔艺术展、意大利威尼斯双年展上实施行为艺术作品《点赞》和《点赞哥》，被艺术圈称为“点赞哥”，并开始“点赞”系列行为作品创作。
曾多次参与“谷雨行动”、“热雪”、“UP-ON”等国内顶尖行为艺术节。
曾在美国、意大利、葡萄牙、韩国、中国等地举办过多次个展和群展，作品被海内外多家机构和私人收藏，目前为自由艺术家，工作、生活于中国北京。
公丕亚，1982年生人，祖籍山东枣庄，现居河南嵩山。艺术从业简历如下：
2020年重置/2020石佛艺术公社年展
2020年首届“山不在高，有魂则灵”行为艺术节
2019年郑州“TOGETHER特别者”公丕亚个人油画展
2018年嵩山十年：嵩山风景个人油画展
2017年河南老家：郑州第二届油画展
2013年 E·京华 PARTI艺术家作品联展
2011年中国蓉城首届全国青年美术家提名展
高书艺，1994年出生于甘肃武威，南京大学戏剧专业硕士，金史密斯MAperformancemaking 专业。高书艺在创作中关注更多的是社会议题以及身份话题。她希望观众可在其作品中切实感受到当下社会正在发生的变化、不同群体面对的问题、以及“身份”这一话题与不同人之间的联系。她专注运用文本、行为、影像等方式表达她对这些话题的思考，也专注于在剧场实验不同类型、不同风格的作品。
郭志锋（Guo, Zhifeng），1975年生于河南省滑县，郑州轻工业学院艺术设计系毕业，天津美术学院油画系进修，韩国光州市立美术馆北京创作中心驻馆，南阳理工学院艺术设计学院任教，驻南阳、宋庄两地，从事当代艺术创作及艺术批评写作。
策 展：
2019年“适度碰撞”，朗空美术馆，798艺术区，北京
主要个展：
2020年“视觉达尔文——郭志锋作品先”，宋庄当代艺术文献馆，
北京，中国
2019年“读物”，M²studio画廊，北京，中国
2018年“牵制”，时代方圆艺术空间，北京，中国
“物读——郭志锋视觉作品展”，恩来美术馆，北京，中国
曾参加过如下联展：
2018年“光谱·喜来宝”实验艺术现场，恩来美术馆，北京，中国
第二届“GAN AND GAN”渼陂国际行为艺术节，江西，中
国
“韩国光州市立美术馆北京创作中心”工作室开放展，韩国
光州市立美术馆北京创作中心，北京，中国
2017年 似非而是，东空间，北京，中国
独立精神第二回展，恩来美术馆，北京，中国
色界位移， 10M²艺术空间，北京，中国
在现场-新诗百年中国当代诗歌艺术展，巡洋舰美术馆，北京，中国
重新阐释，宋庄美术馆，北京，中国
云想-第二届长城之巅艺术展，九眼楼长城，北京，中国
光谱-10M²之夜，10M²艺术空间，北京，中国
光谱太行-当代艺术实验现场，河南/河北/山西，中国
2016年宋庄当代艺术文献馆开馆展，宋庄当代艺术文献馆，北京，中国
错误时代第二回展，同泽艺术馆，北京，中国
重构的他者，中山会展中心，中山，中国
在现场——当代艺术作品展，中捷美术馆，北京，中国
金刚（王文浩），1960年代生人，摄影家、艺术家、越野赛车手。曾当过兵，当过国有银行职员，创办过民营企业，也曾移民毛利国，但最终自动放弃移民身份，返回其生活的出发点——北京，并在宋庄建立了自己的工作室。近年来，金刚曾受邀多个国际行为艺术节，并实施了若干有重量与质感的现场行为作品；也获得过经WRCA官方认证的“海拔最高的第三极汽车越野拉力赛世界纪录”的总冠军与最佳车手的成绩。
李凌飞,生于重庆，现居西安，诗人，文献收藏家，行为诗剧践行者，毕业于西安美术学院，著有诗集《一束小诗》、《爱之陈言》、《凌飞诗痕》，朗诵集《太白不黑》等，现供职于当代陕西研究会艺术创作研究中心，往返生活于终南山“六一书院”与西安之间。
2004年 创办“寒星文学社”，编辑手抄诗刊与画报；
2009年3月在西安美术学院策划组织“春天诗歌节”系列活动;
2010年3月在西安美术学院策划“永远的纪念—海子离世二十周年纪念诗会”;
2011年3月在西安美术学院举办“春天的声音一一凌飞个人诗歌朗诵会”；
2011年4月“2011西安高校文学社团社长峰会”，陕西师范大学;
2012年3月 “浮云何曾苍老一一经典诗歌朗诵会，陕西师范大学；
2013年4月 发布《太白不黑》诗朗诵CD，策划，主创；
2013年11月 参与“穷变”—西安首届当代艺术交流展,开场行为诗剧《明月九章》，西安一空间画廊;
2014年5月 诗剧《布尔什维克的胜利》，西安纺织城相西石当代艺术中心；
2014年8月 “十日谈”行为艺术艺术展，“口腹之爱”实验诗剧，西安纺织城相西石当代艺术中心；
2019年12月 与友人创办“六一书院”；
2020年8月 完成心理动力学催眠师课程；
2021年4月 第十五届谷雨国际行为艺术节，《我的名字叫红》（西安），《陌生人，请为我祝福》，《不能承受》（武汉）
李显军，2015年毕业于四川美术学院雕塑系雕塑艺术专业，现为 神田画院雕塑工作室雕塑家。
部分参展获奖经历：
南京国际美术双年展
第十届中国-东盟青年艺术品创作大赛优秀奖
独立精神第三回
花桥国际当代艺术展
FRONT-无界-出处自然
大艺家夏季展 优秀奖
郑州市第九届美术作品展
福建省纪念五四运动100周年作品展获最高奖
新星势力全国新青年艺术作品展
抽象悸动的形式
东太行艺术第一季
第十三届全国美展入围
重新定义上海青年艺术博览会
回响：全国百幅油画作品邀请展
李凯歌，2003年本科毕业于河南师范大学，美术学专业；
2016年研究生研究生毕业于河南大学，研究方向艺术学；
2018年进修于中国美术学院水彩研修班，研究方向当代水彩研究；
现任职于河南城建学院艺术设计学院，主要研究方向当代艺术。
刘百昌（Psycho. Liu,），1996年出⽣于江⻄省赣州市，艺术专业本科在读，作品涉及绘画，陶艺，装置，⾏为艺术。现居景德镇。
参展经历：
《针测》现场 景德镇陶溪川⽂艺复兴空间
2021年⽔泥公园“注意你的⾏为”现场艺术 中国景德镇
2021年“⾕⾬⾏动”国际⾏为艺术节 武汉
2021年《被压抑者的回归》“候⻦300”阿那亚戏剧节 阿那亚
祁海涛，1981年生，河南漯河人，2007年毕业于北京工商大学，现工作生活于郑州。
参展经历：
2020年“重置”展河南石佛艺术公社（郑州）
2019年势能100 艺棠艺术馆（郑州）
2019年石佛艺术公社年展河南石佛艺术公社（郑州）
2018年有点意思林艺术（郑州）
策展经历：
2021年三棱镜艺术展 SHUI空间（郑州）
萨子，1975年出生于新疆木垒天山脚下。其创作涉及行为、绘画、装置、观念等艺术领域；关注身体、现实、底层、个人体验和理性觉醒；观照作品的当代性在中国（或国际）语境下的生成和生长，延伸至文化、哲学、历史、审美、时代、群体、公共意识、宗教及对个人经验的使用。
2011年03月 《敏感地带》行为大展（北京）
2013年05月 《未曾呈现的声音》威尼斯双年展（意大利）
2014年07月 中国行为艺术30年学术研讨会（神农架）
2016年11月 中国行为三十年文献展（北京）
2016年12月 萨子精神个展
2017年5月 第一回GAN AND GAN 渼陂国际行为艺术节（吉安）
2017年10月第五届UP-ON向上国际现场艺术节（成都）
2018年04月 ART BEIJING 2018（北京）
2018年05月 旷野无眠——中国百年乡建与艺术（石家庄）
2018年06月 陆上行舟——流域变迁与社会行走（北京）
2019年05月在乎万有｜艺术与环境主题巡回展（北京、合肥、昆明）
2019年09月 影像上海艺术博览会（上海）
2020年09月 共享国际线上国际当代艺术大展
2020年10月 坐—当代艺术展（石家庄）
2021年01月 备忘录—12位中国艺术家作品展（洛杉矶ACCA画廊）
2021年03月 2021土耳其-中国 / 艺术项目（土耳其）
2014年07月 其行为艺术作品《一棵树》，被中国行为艺术30年学术研讨会入选为中国行为三十年最受关注的30件作品。
2016年度/中国当代艺术人物——死磕奖（泉国际艺术）
2018年获i ART青年艺术计划“城市·人的维度”二等奖
闻松，圆明园艺术村时期的自由艺术家，先后毕业于西安美术学院及中国美术学院，获得美术学硕士及博士学位，曾任教于湖北美术学院。艺术家 评论人 副教授。
王非非，独立艺术家，1964年出生于内蒙古，1992年毕业于中央工艺美术学院，1992～2006年设计师（深圳），现居北京，往来于深圳，强调艺术与时代关联，主要从事当代艺术创作。
主要展览：
2021年重启当代，北京当代艺术馆（北京，中国）
2020年抽象当代展，白咖当代艺术中心（郑州，中国）
新概念艺术展，文创大厦榕·美术馆（兰州，中国）
碇泊-第二届艺术对话展（苏州，中国）
中国当代艺术夏季展，阅甫美术馆（柳州，中国）
海岛艺术节，北隍城岛（蓬莱，中国）
2019年中国抽象艺术（济南）大展（济南，中国）
中国“当代素描”大展，阅甫美术馆（柳州，中国）
东太行·艺术季，（东太行，武安，中国）
抽相·悸动抽象艺术展，东视圣轩美术馆（北京，中国）
独立精神当代艺术展，艺诺美术馆（上海，中国）
长城国际当代艺术日，金山岭长城（北京，中国）
“花桥国际”当代艺术展，花桥美术馆（桂林，中国）
2018年“独立精神3”第三回展，恩来美术馆（北京，中国）
“中国当代青年艺术家”提名展，保利博览馆，广州，中国
“光谱-喜来宝”实验艺术展，恩来美术新馆（北京，中国）
“抽象北京”新当代抽象艺术大展，恩来美术新馆（北京，
中国）
“磨砖”第三届长城之巅艺术展，大石峪长城（遵化，中国）
北京夏季展18，恩来美术馆（北京，中国）
第35届韩国国际美术展，九里艺术馆（首尔，韩国）
2017年独立精神第二回艺术展，恩来美术馆（北京，中国）
云想第二届长城之巅艺术展，延庆九眼楼长城（北京，中国）
北京夏季展17，恩来美术馆（北京，中国）
此时此地当代艺术展，艺泰艺术空间（呼和浩特，中国）
“鄂尔多斯我的根”首届鄂尔多斯美术家新作展，伊克昭美术馆（鄂尔多斯，中国）
2016年第四届中国油画写生展，艺都艺术空间（成都，中国）
第五届中国油画新人展，中国油画院（北京，中国）
2015年第二届南京国际艺术展，南京国际展览中心（南京，中国）
2014年第三届中国写生展，天坛艺术馆（北京，中国）
吴以强，1990年毕业于云南艺术学院美术系，一直从事于当代艺术创作。倡导综合总体框架下的实验探索，推行独立自由的艺术观。倡导以“物·质”、“物·体”、“物·语”的概念，践行“艺术生活化，生活艺术化”的多元场景实现，力图打破国内艺术观念单一且平面化思维。从业至今参加过各类当代艺术展览200多个，策划各类主题展几十个，国内现场艺术的始作俑者，并首推美学体验空间，因而被全国各地引用并响应。
吴朝阳，1976年生，河南登封市人，毕业于洛阳师范学院美术系，那岚山宿主人，致力于"嵩山石"推广项目，2020年6日参加“山不在高有魂则灵”第一回嵩山行为艺术节。
徐艳秋，毕业于广州美术学院，现任教于河南城建学院。曾有作品受邀参加如下展览：
2006年素描作品《双女人体》入选广州美术学院首届研究生主题作品展
2007年油画作品《出乐园》《夏荷》入选广州美术学院第二届研究生主题作品展
2008年油画作品《出乐园》入选广州美术学院“汶川地震抗震救灾作品拍卖展”并被收藏
2010年油画作品《鲜花盛开的日子》发表于《美术观察》
2011年油画作品《衣衣不舍》参加“融合与创新”河南省小幅油画学术展
2011年油画作品《春映》参展“油画中原”百名油画家作品展
2013年油画作品《湖里的荷》之一《湖里的荷》之二刊登于《芒种》。
2014年《春之二》获河南省“博艺体道”美术学设计学博士作品展三等奖
2015年水彩作品《花卉静物》荣获河南省统战书画作品展一等奖。
2016年水彩作品《阳山映像》《枯木逢春》《静静的山坡》入选《观阳山·绘江南》2016中国八大美术学院艺术家作品邀请展。
2017年水彩作品《初雪》《谷仓》《安顺的午后》《窑洞》发表于《科技进步与对策》。
2018年日本京都“中日友好40周年艺术交流徐艳秋、赵娟双个展”
2019年甘肃敦煌“喜迎文博丝路华彩”水彩艺术家写生作品展。
另有作品《寒山》与《窗前的野菊花》于2018年10月被江苏省现代美术馆所收藏。
伊凡(Ivan)，1994年出生于甘肃武威，行为艺术家、诗人，现创作生活于景德镇，其作品涉及行为艺术、诗歌、声音、影像，陶瓷装置。曾参加过如下艺术展：
2021年第15回“谷雨行动”国际⾏为艺术节（西安、武汉）
2019年“Art du comportenment in Chambon”（法国尚邦）
2019年“Die stimme stimmt !”（德国科隆）
2019年第13回“谷雨行动”国际⾏为艺术节（西安、山西）
2019年水泥公园现场艺术节（上海）
2019年，最后⼀分钟艺术现场（南京）
2018年，⽔泥公园现场艺术节（上海）
杨坚，1966年生于云南临沧市，1988年就读于云南艺术学院首届预科，1991年就读于云南省文化艺术学院，2004年就读于清华美术学院绘画系油画专业，现居北京、广州、云南。
联展：
2021年《五月十象》当代艺术邀请展（北京宋庄这美术馆～恩来美术馆）
《物-质～大唐艺术排行榜现场第一季》（北京大唐当代艺术馆）
2019年《“维度位移”～ Hea当代艺术实践展》（北京高碑店）
2018年《接脉与变道跨越2018》上上国际美术馆第五空间邀请展
2017年《似非而是》(北京东空间)
《中国·瑞典》艺术交流展(北京阿登高原国际艺术中心)
《色界/位移》(北京宋庄)
2016年《微妙》绘画邀请展 (北京宋庄)
2014年《时间轴线》三人作品联展(798艺术区) 2013年《自是而非》十人作品联展(北京)
2013年《艺术为人民—第二届》(北京)
《回到叙事性》(北京宋庄)
2012年《脉象—首届秦皇岛文献展》(秦皇岛)
《前·后》艺术联展(798艺术区)
《云南艺术家邀请展》(北京宋庄)
2011年《黑白现实主义文献展第二回》(北京当代艺术馆)
2010年《中国病人》黑白现实主义系列展《北京红鼎画廊)
《艺术文件库联展》(798艺术区)
2009年《艺术为人民》社区公共艺术空间(北京)
2008年《热土》联展(北京一号地)
2007年《草场地300号》工作室开放展(北京草场地)
《前提》首届艺术展(北京草场地)
《越轨》联展(北京) 2006年《秋季油画联展》(798艺术区)
2005年《798首届双年展》(北京）
1990年《七一》画展(云南临沧）
1989年《民风民情》绘画展(云南临沧）
个展：
2006年《云的南方第二回》丘剑、杨坚油画双个展(北京798青藤子艺术空间)
2007年《入界·界入》杨坚油画、雕塑、装置作品展(北京798青藤子艺术空间)
赵明飞，河北邯郸人，1985年出生，毕业于天津美术学院，现工作于河南城建学院。
主要个展：
2013年空白场 德滋画廊（北京）
2019年难以名状 德滋画廊（北京）
朱新战，1969年生于河南黎阳，毕业于天津美术学院现代艺术学院。艺术日发起人，从现代油画转型为当代行为与观念艺术创作。现致力于全球化时代语境下的艺术实践与创新，直面普遍性的人在这个时代的挑战和困境，同时关注来自当下这个社会真实生活的体悟和责任，通过艺术来揭示人在当下时代和社会的困境，探索人在历史时空中的新的可能性，并超越个体创作的封闭空间，把艺术带进社会生活现场，并推动新的艺术理念与精神在艺术群体中传播，促进当下中国的艺术进步与革新。主要作品：《大爆炸》《追光》《封神榜》《神仙学院》《拖行中国》《去锁》《寻灵江山万里》。
赵云飞，1992出生于甘肃省，2016毕业于鲁迅美术学院综合绘画系，现工作生活于北京。艺术履历如下：
主要个展：2018 黑化灰化黑·赵云飞作品展，10㎡艺术空间，北京；2015 孤独的信仰·赵云飞个人作品展，鲁迅美术学院美术馆，沈阳。
主要联展：2018 北京青年美术双年展，中华世纪坛，北京；理想主义闲置·90后青年艺术家联展，秦商艺术会馆，北京；首届抽象北京新当代抽象艺术大展，恩来美术馆，北京；蓝色海岸·烟台当代艺术展，烟台美术博物馆，烟台；2017 凤凰传奇·艺术唱片系列展，Asian Art Works，北京798；同路而行·上海青年艺术博览会，上海世贸商城展馆，上海；重新阐释·宋庄青年艺术家群体现象研究展，宋庄美术馆，北京；七九・8/8实验现场，10m艺术空间，北京；光谱·太行实验艺术创作计划，太行山；极差·艺术联展，泉国际美术馆，北京；2016 纯粹中国·艺术家联展，新造当代艺术中心，广州；错误时代·艺术家群展第一回，喜马拉雅画廊，北京；错误时代·艺术家群展第二回，同泽美术馆，北京；2015 视界·东方，鲁迅美术学院绘画雕塑作品展，旧金山国际艺术中心，美国；德国红点·携手巴美在中国，Art新生代·大型城市艺术展，厦门；鲁艺杯·大学生优秀作品展，鲁迅美院，沈阳；辽宁省纪念反法西斯胜利70周年新人新作展，沈阳；2014 梦·青春绘画作品展，鲁迅美术学院，沈阳；超越梦想·聚绘青春书画大赛，辽宁；鲁迅美院第二届优秀摄影作品展，鲁迅美术学院，沈阳；2013 境在我心·画由心生·写生作品展，鲁迅美术学院，沈阳。
现场音乐单元
虎春红，河南省音乐家协会会员，河南省钢琴专业委员会会员，河南省声乐协会会员，河南省合唱协会会员，河南省优秀音乐教育工作者，洛阳朗乐艺术培训学校校长，河南乐朗文化传媒有限公司董事长，郑州科技学院音乐学院客座教授。
唐显程，布依族，贵州凯里人，国内知名音乐制作人，录音师，混音师，音乐项目策划人，中国音乐制作人协会会员，中国录音师协会会员，华语独立电影联盟会员，TANGSTUDIO音乐团队创始人。多年来录制唱片数十张，单曲数百首。
利川，独立音乐人，音乐制作人，录音师，代表作个人专辑《命》。
李胜伟，97 年轻民谣原创音乐人，稚嫩帅气的微笑隐藏了千奇百怪的故事经历，多年来游走于音乐与生活的六弦之上，善于用最朴实的歌词和最华丽的旋律唱出让人沉浸其中的歌曲。创作过多首优质的原创音乐作品，其代表作品为《唱给五月的浉河》、《童谣纯真是生活》、《一个》、《小天使》、《如果我们能在一起》。
2016 年 参加太合音乐“合音量”暑假一起来创作前十五强
2017 年 参与《赶春》巡演热血高校演出、愿爱如初新年音乐会演出
2018 年 举办个人民谣演唱会
2020 年 歌曲《唱给五月的浉河》入围《种子2》原创音乐计划合辑《后浪之春》
2021 年参加《春野》音乐节演出
王锡爽，独立音乐人，代表作品《时光邮局》、《给青春的信》等。
2016年参加郑在音乐“郑在玩”原创音乐会，并发行EP《时光邮局》。
2017年参加唐音时间“赶春”8站巡演。
2018年参加“愿爱如初”新年音乐会。
小枪（周晓锵），原创音乐人，河南省吉他协会理事，河南省流行音乐协会登封专业委员会副会长，中国好声音2020年登封赛区签约评委，登封市小枪音乐学社创始人，发行作品《乐在登封》、《追乐少年》。
