这一期，王也终于回到武当山了，干了三件事：
一是阐述他对甲申之乱和八奇技的推测
二是回忆自己成长并加入武当山的过程
三是回忆他获得风后奇门的过程。
关于王也推测甲申和八奇技真相的部分，我们已经反复拆解过，这次不再讲，重点还是围绕风后奇门讲其他两个部分，一个是做人，一个是功法。
还是先说做人的部分，因为这期视频不是王也人物志，我们只挑部分相关内容来讲——
一、我是个什么东西？以及我最想要什么。
这里边涉及两个人，一个是王也，一个是洪爷。
先说王也，在很小的时候就想问真武大帝，我是个什么东西？
在我看来，这问题就是我是谁，我从哪里来，要到哪里去。
这个孩子，真的是很早就有了慧根呐。
然后他在长大的过程中，经历了所有人都经历的事情，用他自己的话说，基本上所有的人和事儿，他都能应付，但很遗憾，都不感兴趣，除了上山当道士。
那这件事是怎么让他感兴趣的呢？其实也是有一个过程的。
我们来看这个片段，应该是暑假上山修行，教导他的就是云龙道长，教他干什么？
站桩。
在王也的认知中，这种锻炼的效果是强身健体，腰不酸腿不痛上五楼十楼都不费劲了，所以他追求的是什么呢？
姿势的完美！
这个时候的王也，还在追求的形式的完美和正确，他说，感觉自己一站就能找到最正确的跨位了。
而云龙道长说什么？
没有人能找到绝对正确的胯位，只能随着功夫的加深无限的接近那个正确，越接近正确，你得感受就越明显。
什么感受？我理解的就是炁感，感知到炁的感觉，而不是王也说的我觉得自己劲儿长了不少！
所以云龙道长说，不急，然后下一个镜头，王也得炁了。
那么我们是不是可以理解为，王也就是通过站桩得炁的？
每个门派都有自己得炁的法门，武当或许就是通过站桩，就像打铁师父是通过调节呼吸节奏，按照云龙道长的说法，你的呼吸节奏越接近这个正确的节奏，你就越能感受到炁。
这不正应了倒吊说他得金光咒的法门：把身体调整到一个正的状态，金光自然就用出来了。
我们再回想张之维怎么介绍金光咒和逆生三重的？
都是修行内在状态的功法，功夫深不深，主要看里边清净不清净，而不是打坐的姿势好看不好看！
这不就是王也站桩这件事合上了？
云龙道长口中可以无限接近的“正确跨位”，应该不是王也口中那个正确的姿势，不是外在的形式完美，而是内在的正的感觉。
不过我们从王也得炁的过程可以知道，姿势虽然不是最终追求的目的，但并不是完全不重要，通过正确的站姿，可以促进内在状态的修正。
这就是倒吊说的，把外在的客观作为工具，打磨主观的自己，以成为自己想成为的样子。
就像张静清天师告诉张怀义，把“藏”作为一个工具去使用，而不是追求藏。
很多时候我们吃不下站桩的苦，还没到感受内在的阶段就放弃了。
但更多的时候，我们错把追求外在形式的正确当成了目的，甚至把整个人生都用在了追求姿势的完美上，比如房、车、钱、名利、编制、社会地位，这都是让我们看起来形式正确、姿态完美的东西。
但其实呢，我们孜孜不倦、梦寐以求，拼尽全力努力的去抓住的这些，不过是大老王这类人想让我们抓住的东西，让我们错把把工具当成归宿，而忽略自己内心真正的感受。
那就是我到底是个什么东西？我最想要什么？
王也最想要的是什么呢？他一直以来梦寐以求，一旦得到可以为之放弃一切的是什么呢？
在我看来，现阶段就是弄清楚自己到底是个什么东西。
而王也在武当得炁以后，发现自己梦寐以求的或许可以实现，那种感觉就像是一出生就握在手里，再不去追寻的话这种感觉可能就没了，就再也无法知道自己是个什么东西了，于是为之放弃了一切。
这也是为什么，王也上山以后，练功总是偷懒。
因为学习功法不是他最想要的呀，那都只是他的工具。
所以你看这孩子的悟性有多高！通过一次站桩，就明白了形式不重要、姿势不重要、重要的是内在的修行，之后，就再也不痴迷把功法练到极致了。
而这或许才是正确的道路。
你看，总是偷懒的王也，太极水平之高连作为十佬的陈金魁都夸赞：在你这个年纪太极造诣很高了。
而这也正是王也能掌握风后奇门的原因，始终坚定地知道自己要的是什么，你再神奇的功法，也不过是工具罢了，如果影响我实现自己的目的，那我就不要，这也是为什么王也觉得风后奇门看起来就很难于是就不想学的原因，浪费时间到功法上，实在非他所求啊！
这时候我们再看周圣想要的是什么？
是掌握万事万物的变化，最后获得了风后奇门这个工具，而不是想要把某种功法修行到极致，于是得到了这一门的终极功法风后奇门。
你看，周圣和王也想要的东西完全不一样，却都能掌握风后奇门。
而洪爷卢爷他们三个有着同样的愿望：掌握这门绝学、为武当传承下去，却都失败了。
这就是我们之前讲过的，八奇技之所以被判定为取乱之术，就是因为他只适合道心坚定的人，拥有一颗坚如磐石的心的人，本就不该现世为普通异人所接触，否则就是害人。
洪爷卢爷三位就是受害人。
如果没有遇到风后奇门，当时还年轻的他们，或许还不知道自己是谁，最想要的是什么，但人生还很长，修行的机缘也还很多，哪怕终其一生也没有得道，但至少踏实、笃定的走完自己的修行之路。
但遇到了风后奇门，他们便再也没有机会，去弄清楚自己最想要的是什么了。
就像你赶上了房子被疯狂包装的时代，买了房，背上了三十年房贷，再也没有精力和财力去探索自己的兴趣爱好、内心世界和最想要什么了，甚至你的家人、妻子、孩子都被剥夺了这样的机会。
于是我们会和洪爷说自己掌握了风后奇门、掌握了这世间的变化一样，说我已经拥有了这套房子以及它带给我的生活。
但就像周蒙问洪爷，真的掌握了吗一样，我们真的拥有了这套房子和它被赋予的那种期待的生活吗？
靠着把自己困在原地才能艰难的维持一切，到底是谁掌握了谁？
但即便意识到了这一点，我们也是无法承认自己浪费掉了整个人生。
就像洪爷无法承认自己早就该放弃风后奇门，于是他说我做这一切都是为了武当，我是为了武当负重前行，这不仅是说给外人听的，也是说给自己听的。
就像我们会说我做这一切都是为了这个家，为了孩子上个好学校，我在负重前行啊！
甚至你不惜把家人孩子都捆绑到这条道路上，让孩子好好学习、努力挣钱、考公考研、让他以改变阶层为己任，他那些兴趣爱好和想要都统统被你批判为不懂事儿、不了解世界的真相、孩子气、无知幼稚天真做梦，张口闭口就是我这么辛苦挣钱养家、买学区房还不都是为了你！你就该按照我说的去做，才算对得起我……
就像洪爷试图把周蒙拉进来一起学习风后奇门，反正都付出这么大代价了，不如再赌一把！
但我们这些世俗的大人自以为看到的真实的世界，真的是真实地吗？
就像知道世界真相的，反而是周蒙啊！
周蒙说他没有老天师的魄力，这句话让王也知道，在某件事上周蒙和老天师是相同的，只是俩人性格不同，所以做法不同。
我想这件和老天师相同的事情，就是知道甲申之乱的真相，知道八奇技不是八个人创造的。
可是当局者迷，我们哪一个不是洪爷呢？谁不是在迷局当中而不自知呢？
所以，当王也再次说出他那句话的时候，我也感觉到了洪爷感觉到的可怜。
王也说，道理您都明白，这又是何必呢？
和给魁儿爷说的话一模一样。
可正如洪爷所说，别说修行人了，就是普通人但凡有教养的，有哪个不懂道理的，可真能做到的又有几个呢？洪爷做不到，魁儿爷做不到，连阮丰也做不到了……
而王也之所以总说这句话，那就是因为他和我们真的有壁垒啊！
王也，真的就是那个接近知道并且做到的人，因为知行本来就是一回事儿！
知道而做不到，就不是真的知道！
什么是真的知道？
就是洪爷说的，是全部的我、每一寸的我都领悟到了，而不是那个在外人和自己面前负重前行的我……
那个你认知为的负重前行的你真的是你吗？或者说，是全部的你吗？
而全部的我都领悟到了这个道理，洪爷是到了生命即将耗尽的最后一刻，到了什么都抓不住的时候，到了被逼着放下一切的时刻，才终于做到了，在一个简单的道理上，知行合一。
而于王也，这是很容易就能做到的事情，日常行事过程中就算有偏差也能很快地纠正，所经历的一切磨难都是为了让自己知行合一的更坚定、更不容易受影响、更少的出现偏差，他是真的知道的那波人！
我想，也是因为看到了王也学习并掌握风后奇门的过程，洪爷顿悟了，为什么周圣能掌握自己不行，他切实的看到了天才学习的过程和自己就是不一样的，切身体会到和他们之间的壁垒，真真切切地看到了这件事的本质，也就是自己早就该领悟道得道理，那就是——
自己真的掌握不了风后奇门，自己和周圣王也之间就是有差距的。
周圣之所以把风后奇门传回武当，那是因为他在掌握的过程中根本没有遇到任何的门槛！他根本不知道别人粉身碎骨也掌握不了！
你就像王也，这么简单就掌握了，如果没有洪爷这三位在这儿做反面教材，如果是像阮丰传巴伦那样，由轻易掌握的周圣直接传给王也的，那么王也会觉得这个功法很难吗？他能想到这是周蒙、魁儿爷这个级别的都不一定能掌握的东西吗？
按照王也不抬杠的性格，没准真的就像宝儿姐说的：他们想要就给他们呗！
而洪爷他们呢，在尝试了之后，明明知道了自己掌握不了，却不愿意承认，那个想要为武当负重前行的人，怎么能承认呢？怎么会承认呢？
直到看到了王也，直到死亡来临的那一刻，终于全面地领悟到了，自己掌握不了！
不可怜吗？
和别人之间有无法逾越的差距，不可怜吗？
意识不到有差距，不可怜吗？
意识到了有差距，不可怜吗？
意识到有差距而不愿意承认，不可怜吗？
意识到有差距而终于勇敢地承认了，生命也到了最后一刻，不可怜吗？
朝闻道，夕死矣。
老天爷你可真是不讲道理啊！
接着我们说王也重回武当山的第二部分——
二、王也重回武当山1、王也进山首先就是王也大半夜溜号回山，真的是在践行他已经被开除武当的事实，为的也是不给武当填麻烦。
其次，王也一到武当山救被周蒙发现了，这点我真的是很惊讶。
要么，就是武当有阵法，只要有人进入，就会被发现，但发现王也的只有周蒙和云龙道长，这就说不通了。
那么，就是周蒙和云龙内力深厚，炁感强烈，有外人的炁进来，一下就能感知到。
但我觉得，周蒙这也太灵了吧？比花儿他们做的检测仪还灵敏！
所以我猜，是王也故意接近周蒙的居所的，就是为了让周蒙发现他然后跟着去山洞，而云龙道长应该是和周蒙住得近，所以同时发现了王也。
第三，云龙道长说，刚消停一阵儿，没想到他们又来了，这几天大意了。
这意思就是，前一段时间一直有人*扰武当山，我想就是因为王也在罗天大醮露了相导致的，不仅仅是王也的家人受到了*扰，而后来消停了，那应该就是王蔼陈金魁这拨人，被小桃园代为警告了之后，也停止了*扰武当山。
为了神技，连武当山都敢动，真够疯狂的。
按照周蒙的说法，他们都已经学会了风后奇门，但是陷入内景中出不来了。
我理解的就是，他们虽然学会了这些技能，但是没有驾驭风后的心智，在使用的过程中被风后奇门迷惑陷入内景，以为自己全面掌握了风后，没准在内景的世界中，武当山靠这招都已经称霸全球了。
再说王也的回忆，当时唯一清醒的是洪爷，洪爷没有陷入内景，但问题是不能动，只能把自己困在奇门局中，拨动四盘。
可问题是，你如果不动，你拨动了四盘又能怎样？你只能在中宫呆着，所以等于开了局却用不了，或者说只能用一部分。
我理解的就是风后奇门等于要在开着过山车上走来走去，还要随时调整控制过山车的速度和方向，一般人在过山车上早晕了，何谈走动和控制，洪爷等于说他只能坐在驾驶舱开这辆过山车，控制它或快或慢，但无法离开驾驶舱去上边自由行动。
这下知道咱们王也多厉害了吧！这都能不晕！
如果有一天，有一个游乐场出了一套新的过山车，可以让你在动态的过山车上如履平地的行动，各位过山车爱好者，你能做到不心动吗？
按照王也的说法，他一进山洞，就看到那张图了，挺大个的，很难不看到，而且他看到的时候，觉得那张图看到眼里以后就是转动的。
但是周蒙喊他把眼睛闭上，他马上就闭上了，说明没有受影响。
你看他闭着眼睛说二位太爷我可闭上眼了，您这火可别烧着我的时候，洪爷和周蒙的表情，都诧异了！
这孩子明明都看到了，居然还能闭上眼。
洪爷的第一反应是，他不会术法？但又说不会术法应该也会受影响。
而王也说了，他多少懂一点术法，他这个多少懂一点，应该也不是我们理解的那个懂一点。
这一点，应该不小。
然后周蒙就反复和王也确认，你有没有迷恋、有没有什么感想？
王也说不能说一点不想，好奇还是有的，但看着就很难，想想就累，总而言之就是不想学。
你说这事儿有什么道理呢？不想学的人可以轻易掌握，想学的人终其一生都掌握不了！
所以到了最后，洪爷说我不再掌握这个奇门局，交给你，这句话真的是大有深意啊！
洪爷是下定了很大的决心才说出这句话吧！
这个困了我一生的奇门局，就交给你了，终于，武当有了继承人，终于，为了武当，我坚持到了把它传下去的这一天。
终于啊，要交出去了，欣慰、不舍、决绝、不甘！
但无论如何，洪爷说出了这句话，并且交了出去，自己这困顿的、执念的一生，终于有了交代。
而王也接过了奇门局，转动了一点，以证明给洪爷看。
这里插一句，之前我怀疑诸葛青和王也同时开奇门局不会打架吗？
现在看来他们用的应该是同一个奇门局，王也拨动的就是诸葛青开的奇门局的四盘，才能对诸葛青造成影响吧，也就是王也接过了奇门的掌控权，就像接过洪爷的奇门局一样。
之后，王也离开，这局又回到了洪爷手中，开始了对王也真正的测验，眼看洪爷即将被石头砸中，王也转动了奇门局救了洪爷。
操控这一局的时候，王也是随便占了一个宫位，而洪爷，因为要控制这一局一直开着，所以在中宫一动不能动。
这就是差距啊！
在眼见为实之后，洪爷顿悟，烧掉了那张风后图，坐化身死，奇门局散。
朝闻道夕死矣，洪爷安息。
其一，周蒙是周圣的亲弟弟
其二，周圣回了两次武当山，第一次是把风后奇门留下，第二次是意识到了自己犯了大错想要讨回，结果洪爷以死相逼才保留至今。
所以我想，刚悟出八奇技的八人，是没有意识到八奇技意味着什么的，他们掌握八奇技的过程可能都非常顺利而简单！
这可能也是为什么风天养被抓以后很快就把功法交出去了，修行之人除了这条命，都是身外之物啊！
也是后来他们才知道，一般人学习这个有门槛，会害人，这是取乱之术，才开始后悔。
这些天才真是对自己的能力一无所知啊！
全款买房的人想不到首付掏空六个钱包 三十年银行贷款对普通人的一生意味着什么。
第三，王也重回武当山的目的，除了和周蒙掰扯他的推测，那就是想要尝试把唯一剩下的一位给叫醒！
王也想要怎么做？怎么进入对方的内景？难道跟诸葛青学了归元阵？
反正最后，王也走的时候，第三位没醒。
关于重回武当山就说这么多，下期，王也再战陈金魁，我们继续。
以上。
