在中国的历史当中，从春秋战国开始，累计发生战争的次数为3756次，这还不包含小战争。
可以说有战争就会有“死亡”，古代战士们为了心中的信仰，也为了脚下的土地而浴血奋战。
对于一些大规模战争，死亡人数更是数不胜数，而战争结束后，他们的尸体又会怎么处理？
而且每场战争的处理方式都不一样，可能最后一种尸体的处理方式，非常让人难以接受！
古代人打仗并没有太多的“科技”，他们如果想要争取底盘，就需要依靠自己手中的武器。
古人最常用的武器就是刀和矛，如果高级一点就是“弓弩、大炮、抛石机”等进行攻城。
士兵们能够用于防守的工具大多是“盾和甲”，而守攻城的工具就是云梯、撞车、壕桥等。
其实从古人们的工具上整体来看，打仗还是依靠计谋和人数，他们并没有任何的化学手段。
如果双方发起矛盾的话，就会各自带一些人马，然后在一片空地上开始相互的进行“厮*”。
可能有些帝王为了自己的“千秋大业”，会派些臣子去攻打其他人的地盘，来巩固自己势力。
我们都知道秦始皇统一了六国，结束了春秋时期长达500年的战争，也让中国走向统一。
在这五百年当中，各位诸侯为了争夺属于自己的地盘，可以说发动的战争累计次数625次。
虽然王侯将相们争得了自己的地盘，但是却牺牲了无数的战士，而战士们的年纪都非常小。
在战国时期，男性们在16岁的时候就需要进行入伍，可以说他们的身体发育还没有齐全。
所以战争带给普通百姓只有伤害，不仅要面临白发人送黑发人的下场，甚至还会妻离子散。
可能会有极少数的男性，依靠自己的实力混个一官半职，从此光耀名门，但是这毕竟是少数。
对于大部分的男性来说，可能会直接死在战场中，如果他们死了，尸体又会被如何处理呢？
不管是古代还是现代，中国人都非常讲究“落叶归根”，可能有些战士死后埋不到自己家乡。
但是如果能埋进土里的话，也算是一种比较安息的方法，毕竟很多战士会直接暴死在路边。
很多人经历战争之后，精神就会变的麻木，对于周围的尸体也见怪不怪，挖坑还需要力气。
而且有很多人在战争之后会受伤，所以自己都估计不过来，怎么还有心思在乎别人的尸体。
有些将军可能比较良心一些，会安排几个战士挖一个大坑，然后把死去的将士们抬进坑里。
然后再进行掩埋，也不至于暴死的大街上，所以土葬对于战士来说，还是比较不错的下场。
有些将军会带领一些士兵进行攻城，而城内也是居住着大量的老百姓，不管成功还是失败。
很多人都会把这些尸体进行“火葬”，并不是将军们出于人道主义，而是为了防止瘟疫出现。
冬天的时候可能还好，但是到了夏天的时候，这些尸体如果不进行处理的话，会出现腐烂。
我们都知道尸体在高温下会产生“尸臭味”，而且也会繁殖大量的细菌，导致瘟疫的产生。
老百姓们为了自身的安全，就会把这些尸体进行火化，通过高温的焚烧下，消灭这些细菌。
不过火葬的方式对于战士们来说，也算是一种善终，毕竟总比暴露在光天化日下要强很多。
古人常说“酒饱思淫欲”，但是一个人长期处于饥饿的情况下，那么他脑海里只有一个目标。
那就是“填饱肚子”，不管是老百姓还是战士们，只要长期面临饥饿的情况下，都会变的不理智。
唐朝末年的时候，官府开始向百姓们增税，他们本来因为战争的原因，一日三餐都没有着落。
现在又要面临官服“赋税严重”的问题，所以很多唐朝的老百姓没有办法，只能进行起义。
在起义的过程当中，由于这些起义军们吃不饱饭，所以就开始把苗头指向了那些“俘虏”。
他们把这些俘虏捣碎，然后进行一个简单的烹饪，就开始进行食用，整个过程也是非常血腥。
可以说这些起义军们，是受到官服的压迫而进行反抗，但是最后做出来的事情也违背常理。
所以最后也是面临起义失败的结局，而这场起义也是著名的“黄巢起义”，历史上毕竟出名。
并不是所有的尸体都能得到一个善终，下场比较凄惨一些的话，可能会被对方当中粮食吃掉。
不知道大家有没有听说过这个词“筑京观”，虽然看上去非常的高档，但实际却非常残忍。
曾在《左传》的记载当中，楚君的大臣建议把晋军的战士“筑京观”，以此来震慑其他人。
但是这个建议立马遭到楚庄王的反对，他觉得战士们为了国家而战，并不应该是这种待遇。
“筑京观”其实也跟它的名字差不多，就是用一些材料进行建筑，来方便他人进行观看。
不过这种材料就是战士们的“尸骨”，他们先是会把尸体堆成一座小山，然后再放置城墙边。
而且这种方式主要出现在春秋战国时期，以此来告诫其他的国家，不要随便攻打他们国家。
但是这种方式被很多人认为是对将士们极大的侮辱，所以在后面的历史当中渐渐地消失了。
战争对于任何一个家庭都是残酷的，而在整个历史的长河当中，却发起了不少的战争。
很多家庭的男孩子在参军之后，再也回不来了，甚至连他的“尸骨”最后也无法埋葬。
所以我们应该更珍惜当下的美好生活，只有大家“倡导和平”，才能减少战争的发生。
信息来源：
《中国古代丧葬文化成因及特点》 ——殡葬
《古代战场上的尸体是怎么处理的其实，有6种方法 》——新浪网
