亲爱的读者，我写这篇文章主要有两个目的：
- 指导未婚的人如何找到理想的爱人，
- 建议已婚的人如何获得幸福的婚姻。
好，我们先科普一下什么是阿尼玛（anima）和阿尼姆斯（Animus） ：
心理学家荣格认为，所有人心理上是两性的，既有男性的一面，也有女性的一面。
每个男性心中都有一个女性形象，是男性内含的一种女性气质。这个深藏于男性内在人格中的女性形象就是“阿尼玛”。
那么，女性内在人格中内涵的男性形象叫做阿尼姆斯（Animus）。我们今天只说男性的阿尼玛，如果大家对女性的阿尼姆斯感兴趣，我们下次再说。
当男人进入了婚恋期遇到了女孩，就会把内在的阿尼玛形象投射到女孩身上进行比较。如果相符，那么男孩就会感到女孩对自己的吸引，就可能会产生爱情。
男性阿尼玛的形成，与他童年时代的生活环境特别是他的母亲关系极为密切。一般来说，母亲是男性在童年时期接触最多的女性，也是自己女性基因的唯一来源，因此，母亲的形象最容易成为一个男性的阿尼玛。
举个例子：张无忌的母亲殷素素，是一个明丽无双，气质脱俗，敢爱敢恨，敢做敢当，内心细腻聪敏，手段奸诈狡猾，本心却并不坏的江湖“妖女”。
张无忌的阿尼玛形象形成后，也会在生活中将自己潜意识当中的阿尼玛投射到他所遇到的女人身上，比如阿蛛、小昭、周芷若和赵敏。当这些人符合他潜意识中的阿尼玛形象时，便会感到对方对自己的吸引。
最后赵敏出现了，她美中有三分英气，奸诈狡猾，足智多谋，性格倔强，出手狠毒，但内心却并不坏的女性，且敢爱敢恨，直言直语。
这与张无忌的阿尼玛（殷素素）相符，于是，赵敏是最符合的人选。可以让张无忌一生为她画眉。
如果男人选择的妻子是和他心中的阿尼玛原型（女神）吻合或非常接近，婚姻和情感关系趋向完美。
否则，这个男人不易获得满足，进而出现 “三角关系”，当遇到另外一个接近其内心阿尼玛原型的女性时，他就会被吸引，进而出轨。
如果两个人第一次见面就能产生强烈的认同并吸引，这说明他们都有某部分特质符合各自内心的形象标准。这就是“一见钟情”。
当大家看到这里时，未婚的你是否心里就有谱了：我要尽量找到我的阿尼玛----那个让我怦然心动的人，那我该有多幸福啊！
再请大家接着看：
荣格认为阿尼玛发展有四个不同的层次，他命名为夏娃，海伦，玛丽亚和索菲亚。
夏娃：一个无条件接受自己的女人，在男性的意象中往往代表母亲，也就是男性恋母情结的象征。
海伦：一个纵欲的、和他永远处于兴奋的高潮体验的女人，就是引起特洛伊战争的那个海伦，她美丽性感，充满了魅力，代表性爱。
玛利亚：耶稣的母亲圣母玛利亚，是可以让男人仰望的，可以让男人感到灵魂的净化，给予男人面对挑战的精神力量。
索菲亚：缪斯女神，艺术与青春之神。灵感与艺术的象征，她代表了男性内在的创造源泉。
下面就开始说说我们本篇的主人公：文章。
马伊琍和文章相识于2005年，合作拍摄电视剧《锦衣卫》， 2002年马伊琍就凭借出演电视剧《还珠格格Ⅲ之天上人间》中夏紫薇一角被众人认识了，文章当时还是中戏表演系大三的学生。两人当时在戏里演的母子，并成为朋友。
2006年电视剧《奋斗》开拍，马伊琍和文章再度合作，随着这部剧大获成功，文章和马伊琍由朋友变成恋人。
从时间上看，二人是日久生情的。换句话说，马伊琍并非文章的阿尼玛（anima）。
亦或者说，马伊琍只是符合了文章的阿尼玛的四个层次的第一个层次：夏娃。夏娃代表着母性，是男性恋母情结的象征。
马伊琍当时32岁，已经小有名气，文章当时24岁，刚毕业的学生，在娱乐圈籍籍无名。马伊琍（母亲）给了文章（婴儿）入娱乐圈的安全感。
这从二人的离婚官宣上就能看出来：
文章的“亲情守候”，表示只有亲情，可以随时听候召唤，像儿子对母亲的态度；而“一别两宽”表示摆脱亲情束缚，获得自由，像一个走向成熟的青年。
马伊琍的“深爱过、此情有憾”，看来她确实是爱情。但“各生欢喜”，说明已经放弃了这段感情，准备迎接以后的爱情。
那么，姚笛是文章的阿尼玛吗？现在真不好说。只能说姚笛是文章的海伦，代表性爱、情欲，在文章的阿尼玛的第二层。她会不会成为阿尼玛的第三层、第四层，很难说。
其实，现实中能够完全符合男人心中的阿尼玛标准的女人少之又少。女人也是。
于是就出现了世人对伴侣的诸多不满意，出现了指责、出轨、离婚也在所难免。
而能够跳出这个阿尼玛“魔咒”的人，少之又少。
颜姐认为有一句话可以避免出现婚姻厌倦的困境，那就是“勿忘初心，方得始终”。
举个例子:
一个离婚的朋友，说起她离婚的原因时说：“他整天无所事事，不思进取”。
我说，那你当初是怎么看上他的？
她说，当初看上了他的吹啦弹唱、多才多艺。
我又问，结婚后他不再吹啦弹唱、多才多艺了？
朋友说：“吹啦弹唱、多才多艺有什么用，又挣不到一分钱，跟着他喝西北风啊。”
我问，他没有工作，没有收入吗？
朋友说，有工作，但收入不高。除了吹啦弹唱，也不说赚点儿外快。
我说：你看，他没有变，是你变了。你忘了初心，婚姻就不能善终。即使缺钱花，也不能全怪在他身上吧，毕竟你当初找他就不是奔着钱去的。
她说，经你这么一说，还真是我的错。其实，他人还是挺好的。不过，他已经再婚了。
就像颜姐我，当初找爱人，就是在找妈。找一个无条件爱自己的人，还要相貌顺眼、心地善良、性情温和，不在乎贫穷、富贵。幸运的是，我老公就是这样的人。
那你可能会觉得，颜姐你应该很幸福了。但我的婚姻生活也有烦恼。
我总是离贤妻良母的形象相差甚远，这让他颇有微词。我懒，不爱做家务，对孩子不喜欢事无巨细，对家人缺少体贴，日常小事总是丢三落四。
我也爱慕虚荣，对高品质的生活充满渴望。曾有一度时间，我也不满意我们的经济收入，甚至也会埋怨他不能满足我的物欲。
后来，心理学让我看到，他就是我的母亲形象，而我就像是一个胎儿那样被他滋养。
这已经足够了！一个人在你生命中能完成一个使命就已经非常伟大，难道你要他成为你的全能的神吗？
于是，我就放弃了改造他能满足我虚荣的*。我转变了观念：我有多大能力，就过多大能力的生活，不再企图改变他人。
不过，现在随着内心的成长，我已经是一个成熟的女人，他也不必再做我的母亲。我们可以随着对方的情感需要，做出适当的调整。
说到这里，大家就明白了，颜姐的意思是：只要结了婚，不管对方是不是你的阿尼玛（阿尼姆斯），不管他（她）能符合多少你的阿尼玛（阿尼姆斯），婚姻也没必要说离就离。
因为，没有人能完全符合你的阿尼玛或是阿尼姆斯。
也没有人能在你人生的不同阶段正好符合你的阿尼玛或是阿尼姆斯。
像我们这些市井百姓，哪有财力、精力像明星那样轻易去恋爱，轻易去结婚，轻易去离婚的。
所以，婚姻中的不美满，就像我们的祖辈们，自己如裁缝一样缝缝补补也就过去了，这样反倒能白头到老，享受天伦之乐。
end
