有位师者曾经给我讲了一句话:人可以没有*,但不能没有希望。
这句话让我想了好多年,觉得对,但也有点不对劲。因为我时常在问自己,没有*哪来的希望。是先有希望,还是先有*,是*变成了希望,还是希望变成*,也说不准。当然,智商健全的人都喜欢希望一词,忌讳*一词。
这个世界,只有人想不出来的事情,没人做不出来的事情。希是向往,欲是贪念;望都是同一个动作。但搭档不一样,效果完全不同。*是赤裸裸的来到这个世界,当“圣人”们给穿上一件华丽的服装,希望就诞生。
人生的*在于我们选择了的希望,希望的火候掌握得不好,我们就葬身在*。每个人都是赤身裸体的来到这个世上,我们第一个*就是活下去,所以第一反应就是找到母亲的乳房。有谁在意了母亲刚生下你的虚弱?也许,这应该说成是动物的本能,本能就是一种原始的*,因为他没穿衣服。刚开始的人生,我们的被教化成希望多么美好,当人们真正迈出人生的步伐,希望稍不留神就倒下,*就站了起来。赌,毒,贪;坑,蒙,拐骗;奸淫掳掠,*人越货层出不穷。是希望导致*?还是*蒙蔽了希望?可以讲清楚,也可以讲不清楚。
我希望世间太平,但*毁了太平;我们希望众生公平,但*毁了公平。每个人来到这世界上都有权追求一份好的事业,温暖的家,知心的爱人,活泼可爱的孩子。结果都是几家欢乐几家愁,有人欢喜有人忧。也许这就是物竞天择，弱肉强食吧。圣人们说那只是畜生的勾当,不屑为伍；可偏偏这世上竟是这勾当。于是有人说:这世界上是有人比畜生还畜生;有畜生比人还仁。名利与权利,尔虞我诈,勾心斗角,父子成仇,夫妻反目,搞得个是你死我活。个体团体挣得个你死我活,兵戎相见。一个人的希望有时可以改变世界,一个人*也可以毁世界。
活着,是本能;活得好是追求;活得一般是平庸,活得烂是堕落。希望是春天的芽,*是冬日的霜。希望春可成长,秋可收获;*在夏朦胧,秋来膨胀,冬来收尾。悲剧收场、圆满结果都不尽其然。人生的路都很长,长不过双腿;天寒,寒不过人心;事多,多不过心眼。当我们这些穷人天天盼着上帝,神佛来搭救我们；但我们睁着眼就是看不到他们的到来,如果真闭眼看到了,那说明我们已经翘了。当希望把人逼到了绝望时,人做出来的事那就是再是人事了;于是你在有些人眼中*便腾空出世,诛神*佛,绝然于江湖,傲视天下。那知道寡难敌众,一个的力量再大,能大得过公众么?当你被轰然倒塌的那一刻,一个*撑死了例子降落人间。
佛的众生平等,给了人希望;上帝创造的天堂,也给了我们希望。可是生活给了我们*,道理都很简单,先生存后生活。在希望里成长,在*中前进。这个世界只有两种人,一种是疯子,一种是正常的人。疯子不按正常人的思维出招,所以是疯子;正常人按大众规矩出版牌,虽然偶尔也要耍点小心眼;但在疯子眼里就成了白痴。两种人,谁笑到最后的都有。谁都有希,谁都有*;不同的是一个明修栈道,一个暗度陈仓。有人撞死了在希望的墙壁上,有人淹死在了*的海洋里。
各种安世学说铺天盖地,教化于民，服务于政,想永保天下太平,这是希望。可又总有些少数人的*能让家国动荡,世界不安,民不聊生；虽然是少数人的希望,可是却成了欲海。所谓地大大不过天,天大大不过人心。有的呼风唤雨,权倾一方；好事坏事都做绝,当了婊子,却也立了牌坊。有的人倾尽一生，普通众生却死不瞑目；这就是众生万像？
有人说八零后生活在一个物欲横流时代,所以很多人不得志,抱
怨太多。那也不能怪咱们,活着都是有希望的,当我们不如意时抱怨两句是有何不可?*说:牢*太盛肠,风物长宜放眼望,当我们看不到希望时,就只剩下牢*了。没有希望的时候,别说伟人，神仙说了也没有,用可有时候有得相信伟人有时候比神更神，因为我们空虚的世界里，最近伟大的人都成了神。想麻木一下，抽的也只剩下寂寞,喝出的苦痛,唱出的心酸,走出的是坎坷。*首先征服道德,再征服了人,所以大多数活得比白纸还坦白,每个人都在为自己那点小小的*,拼得你死我活;把那句不管白猫黑猫,抓得住耗子的就好猫表演得淋漓尽致。其实这都没错,我们都不是圣人,就算是尼姑和尚,谁没有七情六欲,更何况现在大多数尼姑和尚比俗人还俗。
希望是天生的,生下就有;*是骨子里,没法根除。他们都可以让世界变成天堂,同时也可能沦为地狱,生活就像是踩钢丝,需要平衡和技巧。泡沫经济, 泡沫的文化,让人在泡沫里漂白。没有希望的人那是是具行尸走肉,无求无欲的人会是啥呢？
