（西游系列解读第113期）
文/牵着蜗牛散步
一
上一期，我们聊了白骨精的前世是谁，没想到引起大家的激烈讨论。本期，我们来聊下，白骨精修行千年了，为何还不能投胎转世。
在郑保瑞的电影《三打白骨精》中回答了这个问题，因为白骨精是被村民们逼死的，所以她对人类特别憎恨，宁愿当妖，也不愿当人。
可结尾特搞笑的是，唐僧说服她，强行让她轮回去当人。取经路上那么多妖，孙悟空提着棒子就干，唐僧也没过多阻拦，为何白骨精就要强行劝人家转行呢？
就像你遇到一个洗头妹，刚给你服务完，你就劝她：去做其它行业不好吗？为何偏偏作贱自己呢？你以后还怎么见人，你未来的老公怎么看你。
当你站在道德制高点上批评别人时，为啥不反思你为何会去那里娱乐？你以为她当洗头妹，是真的喜欢这份职业？谁不是被生活逼得活不下去了，才干这见不得人的事？谁又愿意作贱自己呢？
所以，白骨精为啥愿意当妖，真不是喜欢一身白骨跑出去很拉风，而是她即使修行了一千年，也根本没办法变成人形。
在影视剧中，所有妖精都有一个牛逼的外形，而且身子像画皮一样，想变就变。但真实的西游世界，妖精想变成人形，是非常困难的，没有其它资源，是很难实现的。
通天河老龟占据有利地形，也修行了上千年，但背上的壳老甩不掉，他唯一的愿望也是想得人形，所以委托唐僧去问佛祖，这壳还要背到什么时候。但唐僧遇到假经事件，一时间忘了问，老龟一听就情绪失控，直接将取经团队扔到河里。
稀柿胡同的大蟒蛇精也修行了几百年，别说变人形，连话都不会说，最后被孙悟空钻进肚子里，直接搞死。如果他有人形，结局就没那么惨了。
可见，白骨精之所以变不成人形，并不是不想当人，而是各方面条件不允许。多的不说，我们看看她邻居有多狠，就知道现实原因是什么。
二
白骨精的邻居是谁呢？大名鼎鼎的地仙之祖镇元子！
我们都知道，镇元子院子里有一棵树，上面长着异常珍贵的人参果，别说吃了，就是闻一闻，也能多活三千岁。但是，要想闻到人参果的气味，比登天还难。
究竟有多难呢？这从镇元子处罚孙悟空偷果的手段就可见一丝端倪。
因为镇元子只给唐僧两个人参果，还不让孙悟空他们知道。结果导致不仅猴子去偷了他的果，还推倒了他的树。
镇元子回来，是如何处罚取经团队的呢？
首先是用皮鞭抽。这皮鞭可不是牧羊女轻轻打在歌神身上的小皮鞭，原著是这样写的——
众仙即忙取出一条鞭，不是甚么牛皮、羊皮、麂皮、犊皮的，原来是龙皮做的七星鞭，着水浸在那里。
大家看，龙皮做的鞭子，那这龙皮从哪里来？总不可能是龙族们蜕下来的死皮做的吧？那不一碰就断？至少也是年轻活龙身上剥下来的。
其威力有多大呢？孙悟空见了也心惊，即使唐老和尚有金光加持，也是经不起一鞭的。后来孙悟空用木桩变了一个假的自己逃走了，当鞭子抽到木桩上的时候，也忍不住打了一个惊颤，赶紧收了法身。
试想，这样的鞭子抽在白骨精身上，她如何经受得住？只需一鞭，就能将她骨头抽散架！
鞭打还是最轻的，孙悟空等逃跑后被捉回来，镇元子直接上硬菜，油炸活人。你看原著是怎么写的——
（镇元子）将唐僧绑在阶下矮槐树上，八戒、沙僧各绑在两边树上。将行者捆倒，不一时，捆绑停当，教把长头布取十匹来。大仙道：“把唐三藏、猪八戒、沙和尚都使布裹了！”须臾，缠裹已毕，又教拿出漆来。众仙即忙取了些自收自晒的生熟漆，把他三个布裹的漆了，浑身俱裹漆，上留着头脸在外。那大仙又教把大锅抬出来。众仙果抬出一口大锅支在阶下。大仙叫架起干柴，发起烈火，教：“把清油熬上一锅，烧得滚了，将孙行者下油锅扎他一扎，与我人参树报仇！”
大家看，把人用布裹了，漆上生熟漆，然后用油锅炸，这是把三魂六魄都炸焦的节奏啊！白骨精如果遭此下场，三界就挫骨扬灰了。
镇元子作为一名知名企业家，家里居然暗藏着这么多私刑，可见有多狠！白骨精等敢上门讨要一个果子吗？连闻一闻都不可能，更不要说像孙悟空那样去偷了。
三
如果仅仅是要不到果子吃，倒也罢了，更关键的是，很多人并不知道人参果是如何形成的，对白骨精这样的弱势群体有多大的影响。
在往期文章中，蜗牛就给大家分析过，这人参果为何像婴儿，为何能长生。按神话界流传的说法，三界生命都是因果循环，一个生命的诞生，必伴随一个生命的死亡。一个人长生了，必有若干个生命短寿。就像能量守恒一样，你的能量多了，别人的能量就少了或者没有了。
在原著第二回，孙悟空学到了长生之法，菩提祖师怎么说的？
“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。”
所以提醒他要预防天地劫（三灾），躲得过，寿与天齐；躲不过，灰飞烟灭。
你侵占了别人的能量，大自然就要惩罚你。
人参果为何吃了能长生？据说果树的根连接着三界血脉，三界短命的婴儿都汇聚于此。相当于一棵人参果树就把周围的灵气全部吸光了，白骨精在白虎岭别说修行一千年，就是再修行一万年，恐怕也不会有太大成就。
为什么大树下小草难生存，就是因为大树既剥夺了小草的阳光，又掠夺了它的养分，所以它长不高。
白骨精也一样，就像今天的底层人员，被镇元子霸占了全部资源，辛辛苦苦一辈子活得不像个人，只能铤而走险去抢唐僧肉，却被孙悟空一棒打回原型，到死仍是一堆白骨，全身上下没有一点肉。
可能有人说，那他为何不搬家呢？远离镇元子不就行了？这里有几个原因：
第一、她没成人形，白骨埋在哪里，她就只能在哪里。就像农村人一样，他们难道不知道城里好？可他们进了城，如何生活，孩子如何读书？扎不下根比在农村过得还惨。
第二、白虎岭有镇元子，难道去了其它地方，就没有张元子李元子之流？最终还是逃不脱当韭菜的命。还不如守在白虎岭，好歹这里有一棵树可以供她做窝。
四
最令人讽刺的是，别以为镇元子抢占了白骨精之流的资源，自己日子就好过，他同样受着别人的欺负。
镇元子的童子对外骄傲地宣称——
“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
然而，元始天尊想讲一堂课，镇元子马上带了全观的人，自带干粮去帮忙。
五百年前，如来邀请他参加盂兰盆会，可坐在角落无人理睬，金蝉子礼貌地递给了他一杯茶，他就感恩戴德记了五百年，还拿出两个人参果来感谢。
当孙悟空请到了观音来治树，他连忙上前行礼，并自称“小可”，把卑躬屈膝展现得淋漓尽致。
治好树之后，他又再降几级，屈尊与孙悟空结拜。
他不是自称三清是朋友，四帝是故人，九曜是他的晚辈，元辰是他的下宾吗？为何会与一个毛头小子孙悟空结拜呢？原因很简单，他只是一个企业主，孙悟空已走进体制内，掌握了一定话语权。
曾有人笑侃，一个小小的科长就能搞死一家上市公司，就是比尔盖茨来中国，也得递上两条烟；马斯克来创业，也得请几顿大酒。
没办法，你不听话，就派个孙猴子来推倒你人参果树，看你还怎么做生意？还怎么当地仙之祖？
一方面，镇元子之流对白骨精等弱势群体残酷割韭菜，一方面，镇元子被权势部门玩弄于股掌，用今天的话来说，谁都不容易。
这几天发生了两件重大的事，都上了热搜，一件是马爸爸回国，被喻为是提升企业家地位的信号灯；一件是宁夏孙国友万亩林场被煤矿断水，他磕头悲怆呼叫老天。
看来，白骨精要变成人，还有很长一段路要走。
