华为注册了整本《山海经》?想多了吧,其实不超过三个

华为注册了整本《山海经》?想多了吧,其实不超过三个

首页角色扮演北冥火龙传奇单职业更新时间:2024-07-30

这几天被一篇《华为注册了整本山海经?这是专属于中国人的终极浪漫》的文章刷了屏,文章写得很燃。不过,作者是否真的看了《山海经》很难说,因为华为注册绝大部分商标,并不是出自《山海经》。当然,这些商标或多或少又与《山海经》神怪有一定关系。这里就来说说他们的原型故事。

商标真正确定参考了《山海经》,只有一种神兽:当康。因为这种神兽只在《山海经》有提到。根据《山海经·东山经》记载,钦山上有一种野兽,长得像猪但有牙齿,叫声就是自己的名字,如果出现了天下就会大丰收。这样看来,当康的原型可能就是野猪。不过在明清图本里有三种形态,一种是主流的猪形;一种是胡文焕图本“当庚”,不似猪而似鼠形;一种是日本图本“当庚”,又是一种人面兽。可能反映的是不同版本传承。

鸿蒙,《山海经》无,出自《庄子》《淮南子》等。本指自然元气,后多与“混沌”通用,形容天地未开时的形态。《山海经》有“浑敦(混沌)”,是一种长得像黄色袋子、光芒如火、六足四翼、没有面目、能歌善舞的神,又叫帝江。《庄子》说南海之帝倏与北海之帝忽为了报答中央之帝混沌,用了七天时间把混沌封闭的七窍砸开,结果混沌就死了。《左传》里“浑敦”成了帝鸿氏的不肖子孙,在尧舜时代被流放。

饕餮,《山海经》无,《左传》中成了缙云氏的不肖子孙,罪名是“贪于饮食,冒于货贿”,与浑敦、穷奇、梼杌并为四凶。但根据晋人郭璞的注解,《山海经》的狍鸮即是饕餮。所谓狍鸮,是一种人面羊身、眼睛长在腋下、有着老虎牙齿和人的指甲一样的野兽,发出的声音像婴儿哭,能吃人。《吕氏春秋》说周代青铜鼎上刻着的一种神兽就是饕餮,它有首无身,吃人咽不下去,反而会伤及自身。后世把饕餮作为“龙生九子”之一。

然后是青鸟威凤。青鸟在《山海经》有记载,有三种赤首黑目的青鸟为西王母取食,分别是大鵹、少鵹和青鸟。还有一种身黄赤足的六首青鸟,又叫鸟。《山海经》没有“威凤”但有“凤鸟”,《大荒西经》记载五彩鸟分为鸾鸟、凤鸟、凰鸟三种,都是象征祥瑞的神鸟。其中凤鸟头上花纹呈“德”字、翅膀呈“顺”、胸脯呈“仁”、背脊呈“义”。“威凤”当出自《关尹子》《汉书》,意为凤之有威仪者,取《尚书》“有凤来仪”之义。

接着就是紫龙火龙。《山海经》无紫龙、火龙,但有烛龙、应龙、晏龙、苗龙等。其中最厉害的是烛龙,他长着人面蛇身、全身赤红、身长千里。闭上眼睛就是黑夜,睁开眼睛就是白昼,不吃饭睡觉,风餐宿露。能够照耀到阴暗之地,所以叫烛龙。学者认为其有创世神性质,应该是盘古神话的来源之一。典籍里最常见最重要的其实是青龙,《礼记》说“前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎”,并为四大神兽。

白虎在《山海经》有出现,不过只说与白狼、白雉、白翟一起生活在盂山,没有提到其神异之处。角虎在《山海经》无,只有一种长着虎爪马身的独角兽驳,是一种吃虎豹的神兽。朱雀和丹雀,《山海经》均无,只有长得像鸡、白头鼠脚虎爪的鬿雀,这种鬿雀是一种食人猛禽,与朱雀、丹雀相差较大。朱雀、丹雀,即《礼记》四神兽之朱鸟。据《吕氏春秋》,周文王的时候,赤乌将丹书衔到周人的宗社,是周人有火德的象征。

麒麟,《山海经》没有出现,只提到人面麟身的韩流。根据《说文解字》,麒麟是一种麋身牛尾的独角瑞兽,与凤、龟、龙合称“四灵”,也是一种瑞兽。其中麒是公兽,麟是母兽。腾蛇在《山海经》没有出现,但郭璞注《山海经》,认为“飞蛇”就是“螣(腾)蛇”。《荀子》也提到“螣蛇无足而飞”,《韩非子》说黄帝合鬼神于泰山之上时,螣蛇伏地、凤凰于上,《淮南子》说螣蛇能吃蛇。

鸿雁、鸿鹄,《山海经》无载,只提到一种飞狐“獙獙”声音像鸿雁,出现的时候会天下大旱。鸿、鹄、雁三种动物,古人一直说不清楚。《毛诗序》说“大曰鸿,小曰雁”,唐人孔颖达认为也是雌雄之分。在《说文解字》里,认为鸿就是鹄,二者又是一种鸟。这样看来三者都是一种鸟。但《玉篇》以鹄为黄鹄,《说文通训定声》又以黄鹄为天鹅,那么就与大雁不是一种鸟。

獬豸、灵豸,《山海经》无载。蔡邕《独断》称獬豸是一种独角兽,秦朝御史、廷尉等执法者戴的帽子就叫“獬豸冠”。《后汉书》称“獬豸”是楚国一种能明辨是非的神羊,楚王得到它就以其命名“獬豸冠”。法律的“法(灋)”,据说就与獬豸有关,今天法院门口蹲着的神兽就是獬豸。灵豸当即獬豸。《山海经》有一种长得像羊的独角兽,只有一只眼睛,眼睛还在耳朵后面,这种神兽叫䍶䍶。

灵犀、青牛,《山海经》无载,但有大量的犀、兕、夔。犀,在《山海经》里是浑身黑色的牛,也有白犀。兕,为青黑色的独角牛。夔,为浑身青色的无角牛,神性最强,出入水都会带来风雨,发出的光芒好像日月,声音好像雷。黄帝将它的皮制作成鼓,用雷兽之骨制作成鼓槌,敲起来五百里外都能听到。灵犀为犀角之义,李商隐《无题》有“心有灵犀一点通”;青牛当为老子坐骑,《列仙传》称老子骑青牛出函谷关。

昆仑,《山海经》中多次提到的神山,方圆八百里,高万仞。是“帝之下都”,即天帝在人间的住所,众仙居住的地方。昆仑山每一面都有九眼井,九眼井有玉石围栏;每一面都有九道门,每道门有开明兽守卫,开明兽为九头人面虎身神兽。《禹本纪》记载黄河发源于昆仑,所以在张骞通西域后,今天的昆仑山因此得名。当然黄河发源于巴颜喀拉山,而且昆仑本是神话中的山。

泰山,《山海经》有记载,上面有一种长得像猪体内有珠的神兽,叫狪狪,与东岳泰山不知道是否有关;鲲鹏,《山海经》无记载,出自《庄子》“北冥有鱼,其名为鲲;化而为鸟,其名为鹏”,鲲为巨鱼,鹏为巨鸟;巴龙,《山海经》无记载,但有一种可以食象的巴蛇,巴蛇吞下大象三年后吐出骨头,有才德的人吃了它的肉就不会心绞腹痛,巴蛇色彩斑斓,由青、黄、红、黑混合,也有说是青头黑身。

其他如“玄机”“青玄”“腾霄”“凌霄”“昇腾”“紫薇星”“浩天”“苍穹”“方舟”“星芒”“玉宸”“金刚”“海蓝兽”等,非古神兽之名,亦与《山海经》无关,兹不赘述。

总的来说,就笔者所见的华为商标里,《山海经》独一无二的,只有神猪当康青鸟、昆仑,在《山海经》中已经奠定后世神话意象,可以视为出自《山海经》;白虎、泰山虽然在《山海经》有记载,但寓意比较普通;其它在《山海经》记载不明确,或无记载。《山海经》作为“古今志怪之祖”,成了“箭垛式”书籍,后世什么神话玄幻,似乎都可以追溯到其中,也是一种有趣的现象。


作者林屋公子,文史作家,主攻先秦秦汉史。出版著作《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》三种,作品散见于《国家人文历史》、网易历史频道等纸刊媒体。感谢阅读,欢迎关注!

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