钱德洪问：“良知好像太阳，私欲好像浮云，浮云虽能遮挡太阳，然而也是天气中应该有的，私欲也是人心中应该有的吗？”
《老子》、《礼记》中提出了七情说，《礼记·礼运》说：“何谓人情，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”，七者弗学而能。”一般来说，人之为人，是具备了性、情、欲三者，三者不可缺一。其中，性禀于先天，是人的本质、本性，王阳明称之为良知；七情都是人良知本来就有的，本隐没于性之中，与性同质。但当接受外物的刺激后，心有所感，情气流动，再经过心志的所取，性便外显为情，或为喜怒，或为忧悲，七情由此产生。
同时，欲为情所应，由性情生发出的*也是生物性的自然规律，它既是人的本能，也是生存的需要，也是人良知本来就有的，所以王阳明提警“但要认得良知明白。
人的七情如自然之万象，顺其自然地流露，就是良知在起作用，并没有善恶之分；但是，不能太执着。执着于七情，就成为私欲，会遮蔽良知。也就是说，违背自然而动，过或不及都是违背，就成为私欲，会遮蔽良知。有所执著，良知自然会觉察，觉察后便要去掉蒙蔽，恢复本体。这个关节点识得破、看得清，才是简易透彻的功夫。
