共工怒触不周山的神话传说,反映了怎样的上古血腥历史

共工怒触不周山的神话传说,反映了怎样的上古血腥历史

首页角色扮演不周山传说更新时间:2024-06-29

关于共工怒触不周山的神话故事,大家都耳熟能详。

可是我今天要说,大家平常听到的这个故事,其实都是编造的,是不是有些震惊?

实际上,共工和祝融大战,最终失败怒撞不周山的神话传说,被后世刻意调包了角色。

因为这个故事,是在唐代以后才出现的。

始作俑者,是唐代的司马贞。

在他所著的《史记索隐》中,是这样讲述这个历史:“(共工)乃与祝融战,不胜而怒,乃以头触不周山崩,天柱折,地维缺。”

从这段描述中,我们可以看出,共工失败后头撞不周山,导致天塌了下来。

这在中国神话当中,绝对算得上是排名第一的大灾难了。

很多神话是现实历史事件的夸张变形,共工真的和祝融一战,做出这样逆天的事情吗?

在我个人看来,答案是否定的。

司马贞是唐玄宗时期的朝散大夫,弘文馆学士,主管编纂、撰述和起草诏令等。

唐朝开国皇帝李渊,本是隋朝的臣子。

隋末动乱,他起兵于晋阳,趁群雄争斗之机直取长安,拥立隋炀帝之孙杨侑为帝。

后面的历史不用我说,大家都很清楚了。

不管有什么正当理由,李渊在有些儒生和士大夫眼中,是用武力夺得天下的逆臣。

虽然距开国有很多年,但司马贞依旧是唐朝的臣子。

他在编著《史记索隐》时,不能不考虑当权者的想法,以及自身的安全。

因为在唐朝之前的古籍中,共工并不是和祝融大战一场,而是起兵反叛颛顼!

颛顼何许人也,五帝之一,在后世拥有崇高的声望。

共工是颛顼的臣子,他起兵造反,在儒家眼中属于典型的以下克上,大逆不道。

而李渊起兵也是以下克上,多少有点名不正言不顺的感觉。

如果司马贞如实记录共工的事迹,很容易让人感觉他是在指桑骂槐,暗藏祸心。

要是政敌借机参上一本,那司马贞就得承担大不敬的重罪了。

迫于现实的无奈,他不得不篡改史实,以符合当权者的欢心。

让我们看看唐朝以前的古籍,是怎样描述共工的事迹吧。

《列子汤问》中记载:“共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱。"

西汉时期,《淮南子·天文训》有云:“昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。”

跟着在后面的《淮南子·兵略训》篇中说,“颛顼尝与共工争矣……共工为水害,故颛顼诛之”。

看到了吧,共工的敌人不是祝融,而是颛顼。

到底哪种说法接近历史的真相?

我们再往上追溯,从《山海经》里追查真相。

《山海经》里并没有记载共工怒撞不周山的事情,但记录了共工的家谱。

“炎帝之妻,赤水之子听訞生炎居。炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。”

这就很有意思了,共工在《山海经》里是祝融的儿子,炎帝的后代。

两个死对头竟然是父子,相互间打得你死我活,是不是不符合常理?

让我们再看看其他早于唐代的古籍是怎样述说共工的事迹。

东汉王充的《论衡》记载:“共工与颛顼争为天子,不胜,怒而触不周之山,使天柱折,地维绝。”

由此可见,更早的古籍记载才是历史的原貌。

而司马贞迫于当时的政治压力,改编了这个神话故事。

他自认为依照阴阳五行,水火不容之理,安排了祝融与共工一场大战,是很吸引眼球,也是很有说服力的事情。

殊不知,稍微对历史有所了解的人,都看出里面的名堂。

那么问题来了,摆在现实面前的是个很大的疑问。

按照《左传》记载:“共工氏以水纪,故为水师而水名。”

意思是说,共工氏治水有功,所以设置的水利部门的官职都以水字命名。

这说明共工在治水领域中的崇高地位,以至于后世把他当作水神看待。

这不是空穴来风,我们再看同时期《国语》中的记载:“共工壅防百川,堕高堙庳,以害天下。”

“以害天下”这句话不要从表面解释,而是表明了共工治水的主要措施。

翻译成白话文,便是如下意思:共工用堵塞的方法治理水患,削平高丘,填塞洼地,结果给社会带来祸害。

为什么这样说?

因为共工治水采取了堵的方式,而不是疏通。

大家是不是有种熟悉的感觉?

没错,后来大禹的父亲鲧也是用同样方式治水,未能取得成功。

无论如何,共工治水是否有成效,功绩摆在面前,大家有目共睹。

既然如此,身为颛顼的臣子,共工为何要起兵反叛,做个乱臣贼子了?

如果我们翻看颛顼的事迹,就会从中找到答案。

颛顼为帝时,做了一件我们熟悉的惊天大事:绝地天通。

《尚书·吕刑》是这样记载的:“(颛顼)乃命重黎,绝地天通,罔有降格。”

这句话是说颛顼断绝了天神降临人间的通道,从此天地各得其所,人类在世间建立起固定的伦理纲常。

前半句话神话色彩很浓,后半句话透露了社会现实。

颛顼的改革被称为绝地天通,其实有着不得已的苦衷。

上古时期,由于生产力低下,人们普遍信仰神灵。

通过对自然或图腾的崇拜,以获得与神灵的沟通或是祈福避灾,是当时的百姓经常做的事情。

如此一来,神权高于王权。

巫师有着很高地位,甚至可以干涉政治与社会的发展。

整顿人神之间的关系,维护正常秩序,进而树立起王权的绝对地位,是摆在颛顼面前的一道难题。

所以,颛顼通过亲信管理宗教祭祀,禁止其他民间祭祀,将神权牢牢抓在了手中。

但在实施过程中过于仓促,引起了很多人的不满。

共工对此是激烈反对,不单纯是宗教方面,还有个更深层次的原因。

当年,黄帝是靠着打败炎帝合并了两大部落,最终形成我们现在的炎黄子孙。

颛顼能当帝王,是因为他是黄帝的亲孙子,根深苗子红。

以共工为代表的炎帝世家,在当时并不是完全臣服于黄帝一脉的统治。

颛顼的绝地天通,无异是给了共工机会。

他趁机起兵反叛,目的是要把帝位重新夺回到炎帝一脉手中。

只可惜共工失败了,连同族人都遭到了重创。

为巩固自己的统治,颛顼丑化了共工,让他从治水的功臣,变成了充满野心的乱臣贼子。

所谓的怒触不周山与其说是共工羞愤难当,不如说他在与颛顼的对抗中失败,从而失去了维持旧时神权的资格。

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