邹氏先贤之四

打不死的邹元标

—邹氏先贤之四

邹元标生于1551年，字尔瞻，号南皋，江西吉水人。九岁通﹤五经﹥，神童人物，“少有大志”、“性刚直”，敢与老师争辨，即使被打而不屈服。十七岁中进士，在“五十少进士”的科举时代，可谓少年得意。

民间流传的“割不尽的韭菜蔸、打不死的邹元标” 谚语要从明朝万历年间“夺情事件”谈起。当朝相国张居正父亲过世，上奏幼主回乡守孝三年，皇帝下旨留京主持大局，改为居家守孝，忠孝难以两全，是为“奇情”。不料此事在朝野形成巨大反映，四位言官上奏反对，被当延杖打。张居正是万历皇帝老师，传说和万历母后关系非同一般，“一人之下，万人之上”，权倾朝野。邹元标认为张居正开了不良先例，不光影响世人，后世揽权恋位可能产生连锁反应。在这种情况下，他通过太监将奏章送给皇上，指责张居正“亲生而不顾、亲死而不奔”……此举无弃直捋虎须，他仍然飞蛾扑火般上谏，其结果是被延杖八十，终身腿残，并谪配贵州。

邹元标后来两度被朝廷启用，其中还有与张居正有关事件，反转的剧情充分说明邹元标的为人，其风范、格局、胸襟值得后辈仰慕不已。

第一次是万历十年，万历皇帝压抑太久，开始对张居正的清算，在墙倒众人推，张居正亲信纷纷发难之时，深受其害的邹元标没有跟风，很多人不能理解，邹元标解释道：“我当年批张，是公愤而不是私怨，更不为投机”。这次任职给事中，他多次规劝朱翊钧皇帝勤政和节制*，常言道：“良药苦口、忠言逆耳”，皇帝把铮铮忠言看成“刺己”，不久便将邹元标解职归田。

第二次在1621年邹元标以年迈之身再次重返朝堂，任吏部左侍郎，旋即再封正二品都察院左都御史。其间他主动上奏请天启皇帝恢复张居正名誉，并追封谥号。皇帝同意平反，同僚却十分不解。邹元标感慨说：“沉浮半生，方知江陵(张居正)之艰辛”，“为人臣子者，首要为国家计，不计小节和个人得失”。期间负责对官员“外察”、“京察”秉公论断，“去留惟公”。三起三落，朝野众口交誉，名高天下。暮年进呈﹤老臣请去国情深疏﹥，陈述军国大计，坚决辞职回乡。

邹元标另一个重要身份是东林党首之一，与赵南星、顾宪成并称“三君”。“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”便是著名东林书院的对联。邹元标一生为官时间不长，有近三十年时间都在讲学。本着“启民智”、“崇理学”的原则在北京、江西、贵州开办“首善书院”、“都匀卫所”等书院。他作为王阳明三传弟子，是江右王门的重要代表人物。正如清代赵吉士所言：“明理学之传，莫盛于江右(即江西)，能维持名教，以道事君而身任天下之重者，在江右莫若邹忠介元标”。邹元标以阳明心学，“致良知”为本旨，发展其实证特点，同时反对空谈良知。比如在﹤告诸儒生﹥一文中写道：“一日而生，有一日功课，知体不是着空”。

邹元标在文学上也是成绩斐然，留世的主要著作有﹤愿学集﹥八卷、﹤太平山居疏稿﹥四卷以及﹤日新篇﹥等，下面录其诗歌二首以分享：

其一： 跏趺聊独坐 高枕忆王孙

雨滴阶前树 鸡鸣塞外村

真空怜我独 妙用向谁论

四大都零落 还余一息存

其二： 翠屏千古自嶙峋 此日来游意独亲

忽听歌声林木起 始知天地属闲身

邹元标一生坎坷，却始终遵循儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的准则，在野就开课收徒，入仕就坚持原则，不放弃“辅世长民”的情怀，邹元标“打不死”的是指一种始终如一之精神，做到了荣辱不惊、去留无意、不忘初心，始终反省学习。

邹元标不仅在治国平天下方面可圈可点，还在修身齐家方面率先垂范。亲自编写四言家训教育子孙后代：“诗咏多福，易言余庆；积善之家，罔不繁盛；愧无实德，裨补君民；未能治国，愿教吾家；敬奉天地，孝养双亲；富贵轮流，转眼虚花；出入以度，惟公惟平；尊宪守约，终鲜差失；与其浊富，宁守清贫；夜半叩门，尔心不惊；良心不昧，三复斯语……”本人读后振耳发聩，比如“与其浊富，宁守清贫”等句将让邹氏后裔受益终生。

邹元标历经明朝中后期风风雨雨，卒于1624崇祯初年，终年七十三岁，下诏加赠太子太保，吏部尚书，感其“气节之士”、“忠心耿耿”，谥号“忠介”。