最近的歌曲很火，电影也很火，无论是《罗刹海市》，还是《八角笼中》，更或者是《封神第一部·朝歌风云》，好评不断。前两天，跟风去看了下《封神》，从魔幻神话视觉角度看，除了那些年轻人演员的表演外，总体效果还是不错的。
顺便去看了很多评论，无一例外大都是正面评价，一个百度百科就诠释了全部，不过总觉得少了点什么，忍不住想问，站在那些芸芸众生之上的神仙眼里，我们人间算什么？西伯侯姬昌，周武王姬发他们爷们伐商纣，就是遵循天道？所谓天道是什么？
天地不仁，以万物为刍狗，在老子眼里，天地是没有感情思想的，它只会冷眼相看，可是掌管天地的众神却在做什么？仅仅是纣王殷寿和狐妖妲己祸乱人间，他们看不下去了，来个拨乱反正？
神仙的事情，不是我这样的凡人能够妄言，可是周文王既然能够在后期创出《易经》，告知世人“君子以自强息”，那咱也能理直气壮地褒贬诽谤一下所谓的“周伐商”。
世人多以喜好评判一种现象，有种不出来说句自己的观点，就无法证明自己存在似的。在下不能免俗，一样是在自己的思维中去定义一些事情，记得小时候看《三国演义》，总以为桃园三结义中的刘关张是正统，只要是曹操这边的，都是坏人，那时候崇拜赵云这类汉将，哪怕是吴国周瑜这样的帅才，在诸葛亮面前都不值一提，更不用谈曹操这边的人。
而看《水浒传》时期，更是上升到另外一种层次，仿佛自己都有风火闯九州的气概，路见不平，拔刀相助，意气风发，兄弟情义，大快朵颐，好不快哉。再到看香蕉的《赘婿》，站在主人公的角度，才发现所谓的一百零八将也就是一群占山为王的土匪头子而已，远不如江南方腊起义，更不如隋朝末年的瓦岗寨，这才发现，所谓的演义，是如此的虚幻，难怪金圣叹老爷子将呼保义宋江批成了一个岳不群。
当然《封神》也是一部演义，那就从演义的角度去看这个神话背景下的奴隶制时期两个王朝的交替。在早期的电视剧《封神演义》中，妲己是被女娲派下人间的，为的就是断殷商气运，最后反而有过无功，那么问题来了：作为头牌交际花，被迫营业，结果目标达成，反而卸磨*驴，这是为什么？朝歌之乱首要原因是纣王沉迷女色，逆施倒行，这不是大佬们想要的结果吗？难道是防卫过当？
以上是起因，顺藤摸瓜，看商周两方势力的交战，实际上是元始天尊代表的阐教跟通天教主代表的截教两方的斗争，阐教代表的是正统，截教代表的是非正统，正统代表周，非正统代表商，那么问题又来了：神仙两教打架，关人间何事？到了最后，双方战死之人皆入封神榜，那死了的平民百姓呢？到了最后，文王立周，纣王成了替罪羊，给天下一个交代，商朝灭亡，神仙高高在上，人间依旧是神仙的养殖场，他们还是靠人给予香火，只不过这次换成了周天下。
用神仙的角度看，他们又平息了叛乱，给世人更多的警醒，那就是得道者多助，失道者寡助，姬昌创六十四卦，姬发成武王而伐纣，创立不世伟业，代代相传，神仙们通过这爷俩整治了人间的秩序，继续高高在上，可是当礼崩乐坏之后，这些神仙又在哪？
站在个人的角度，看这些电影，除了看特效，很少关心内涵，如果非逼着自己表态，我只能说“窃钩者诛，窃国者侯”，小印子欠债两万亿，让国人去还，以家庭单位计算，每个三口家庭要承担四万多，相当讽刺，他还不是继续在那侃侃而谈？就如《封神》里面的那些神仙，我已经进了封神榜，与民无关。
