篆刻篆刻，字面的意思，一半是篆，一半是刻，所以如果联系到书法，当然要从篆书的练习下手，毕竟，篆刻两字，又以篆在前，刻在后，篆刻界认可的书法与篆刻关系的理论，也多以“篆七刻三”为原则，所以，我们不用担心初学者会忽视对篆书的练习，因为那是“常规”练习，但初学者在篆刻的学习中，从王福庵的《说文部首》练起，再到《峄山碑》《泰山刻》……紧接着又是《石鼓文》，李阳冰、邓石如、吴让之、赵之谦、杨沂孙……一路写下来，篆书写了一段时间之后，初学者会突然发现，仅练篆书，对于篆刻来说，好像还缺了点啥，缺什么呢？
（王福庵《说文部首》书影）
缺了“方”势！因为篆书不管是线条还是字形，圆势是其主流，偏偏篆刻所用的石头印面，多是方的，篆刻显然是“方与圆”结合的艺术（不仅仅是因为方形印面，还因为方与圆有其不同的审美特性），不解决“方”的问题，篆刻就缺了极重要的一面。
吾丘衍的一句话，吴昌硕的成功我们在讲吾丘衍的《三十五举》时，讲到第七举时，吾丘衍有一句话，或许可以找到解决篆刻“方”势问题的一支入门钥匙。
（吾丘衍《三十五举》）
这一句话，原话是：
七举曰：篆法扁者最好，谓之蜾扁，徐铉谓非老手莫能到，《石鼓文》是也。
我们说过，《三十五举》是中国篆刻史上最早的篆刻教材，是篆刻界的奠基之作，后世的篆刻名家，多依《三十五举》而建立篆刻根基。
吾丘衍认为什么是好的篆法呢，扁形的最好！其实这是他对徐铉蜾扁二字的误解，蜾扁并不是扁形，这里的蜾扁两字要解释，蜾，一种虫，可以理解成蜗牛，扁不是指字形扁，而是指牌匾的匾，扁匾相通，我们看徐铉摹写李斯的《峄山碑》，真的很牛，他的真心体会当然是有极重要的指导意义的。那么，结论是什么呢？是《石鼓文》。
（《石鼓文》）
再看看吴昌硕，吴昌硕是真正举世公认的篆刻大师，他一生好《石鼓文》，他精收宋代明代《石鼓文》拓本多本，反复研临，反复比较，他曾说：
“余学篆好临《石鼓》，数十载从事于此，一日有一日之境界。”
这当然体现了他独有的审美倾向，他喜欢的是苍古朴茂，因此，他喜欢《石鼓文》线条的饱满圆润，他喜欢《石鼓文》的结体错落多变。我们如果仔细观察比较，吴昌硕将《石鼓文》用于篆刻而取得绝大成功，《石鼓文》字形的“方”势，其实是极重要的一点：标准小篆（如《峄山碑》）字的纵宽比是3：2，《石鼓文》字的纵宽比是5：4，很显然，相比之下，《石鼓文》要比标准的小篆要“方”些。
（吴昌硕和“吴俊之印”）
这个“方”，很关键！
浙派背后的细节清代以来的篆刻，影响力巨大的流派，当然是西泠为班底的浙派，我们认真地分析过浙派的篆刻，分解和考量的细节包括三个方面：
1、每一根笔画的两端；2、笔画和笔画的连接或转折处；3、笔画的形态。
（丁敬的书法和篆刻）
当我们观察了浙派丁敬及其后的众多印家的作品之后，我们总结出来的结论是：
（蒋仁的“真水无香”）
浙派篆刻，不论朱文还是白文，笔画的两端都呈现方角状；笔画的连接处或是转角处，外边成方的，内侧刻成圆弧状的，概括起来说，转角处的结构是外方内圆的；笔画的形态又呈不规则的波磔状。
（黄易和他的“金石癖”）
注意，这些细节中，我们最需要注意，也是最重要的审美特征，是“方”与“圆”的关系。
邓石如的学书经历再说邓石如，不用强调，邓石如是宗师级的篆刻大师，他开创了“印从书出”的创作理念，使中国篆刻走入了前所未有、境界开阔的崭新时期。
邓石如学书经历可以分成两段来看：一段时期是篆书，一段时期是隶书。
先说篆书，他自己的总结是：
余初以少温为归，久而审其利病。于是以《国山石刻》、《天发神谶文》、《三公山碑》作其气，《开母石阙》致其朴，《芝罘》二十八字端其神，《石鼓文》以畅其致，彝器款识以尽其变，汉人碑额以博其体。举秦汉之际零碑断碣，靡不悉究，闭户整年不敢是也。
除了标准的小篆外，还有《石鼓文》，又有汉碑额等，要知道，后面这些，都是字形“方”或笔画“方”（比如《天发神谶》）的一些的篆书。
（邓石如像）
重要的是，邓大师用了五年时间钻研篆书之外，他又花了三年的时间钻研隶书。这才最后形成了自家的篆书风格，当然，这也最终促成了他在篆刻史上极为重要的宗师地位。
他的篆书以隶笔作篆，所以他的篆势实际上是“方”的；而他的分隶，又以篆意入分隶，所以他的分隶又包含极重的“圆”势。
（邓石如“觉非庵主”）
可以说，是隶书的“方”与结合了篆书的“圆”，方圆之间，成就了邓石如里程碑式的篆刻！
篆书笔法与隶书笔法隶书是在篆书基础上发展而来的，有着长时间的萌生、发展和成熟过程。
篆书在秦及秦以前，甚至到了汉初，一直被视为“正体”，用于庄重场合，比如汉碑额，还多以篆书写成，而象征权力的汉官印也多用篆书，古人的思维习惯是“取法乎上”，因此，篆书对隶书的影响是不言而喻的。
方笔是隶书笔画的典型特征，但隶书也并不纯以方笔出，新莽的《莱子侯刻石》就方得足够，但也有圆笔间错其间，就算以方笔名世的《张迁碑》，也有圆笔存在。更不要说用圆笔多的《曹全碑》，《朝侯小子残碑》等用笔方法，实则也是篆书的中锋笔法，否则就会显得笔力削薄、无力。
（莱子侯刻石）
当然，汉隶中还有几乎纯用篆书中锋笔法的摩崖类隶书，比如《石门颂》、《西峡颂》等。甚至可以说，掌握中锋篆法，就能很好地表现隶书风采，否则用笔就扁软无力。
以上这几点是篆书对隶书的影响，实际上，隶书对于篆书，也有其“反作用”，就是，它丰富和发展了篆书笔法。
（汉隶《曹全碑》局部）
隶书因有一波三折的蚕头雁尾和撇、捺上挑出锋写法，笔画粗细不一，用笔就有别于篆书。篆书运笔速度和轻重较为一致，笔尖容易保持在笔画中间；而隶书运笔时出现疾徐迟速和提按顿挫等方法，这就使笔尖不能始终保持在笔画的中线运动，有时偏于点画一侧，副毫斜铺纸上就出现侧锋。出现侧锋，就产生圆笔和方笔两种不同形式。
圆笔是隶书保留篆书的笔法特征，方笔是隶书的创新笔法。这就是通常所说的“篆尚圆，隶尚方”。注意，这里的方与圆，指的是笔法特征和笔画特征。
从摹印篆到缪篆再来说说字形。
（字形狭长的小篆《峄山碑》局部）
秦始皇统一了六国之后，以标准小篆作为通用文字，小篆当然也拿来制作印章，为了适应方形的印面，狭长的小篆字形被略略方化，这就是《说文解字》序里说的“摹印篆”：
自尔秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。
（早期的秦印：修武库印）
字形方面，“摹印篆”比较小篆，上下长度变“短”了，也变“方”了，随着匠人们朴素审美的需要，入印的篆书变得日渐方正，甚至越来越“方”……
（晚期的秦印：左厩将马）
一直发展，到了新莽时期之后，“摹印篆”变成了完全方正的“缪篆”，也见《说文解字》序：
时有六书：一曰古文，孔子壁中书也。二曰奇字，即古文而异者也；三曰篆书，即小篆，秦始皇帝使下杜人程邈所作也；四曰佐书，即秦隶书；五曰缪篆，所以摹印也；六曰鸟虫书，所以书幡信也。
（汉印：王隆私印）
到这个时候，入印的篆书是“缪篆”，字形完全成为正方形、方方正正。
石鼓文与隶书碑刻的材料现代的篆刻，最常用的材料，仍以石料为主，其他异材的篆刻虽然也有，但石料篆刻是主流。对于初学者来说，最主要的篆刻材料，也是初学者最需要琢磨透的材料，这也是我们强调初学者要多刻石，多揣摩石性的原因，毕竟，在未来，篆刻的主要创作材料，仍然是石材。
（篆刻练习）
《石鼓文》的载体是石鼓，石头；汉代的大碑，《礼器碑》、《曹全碑》、《张迁碑》、《石门颂》的载体是石碑，石头！
（《张迁碑》实物）
篆书，笔画的连接多以“转”来完成，这是“圆”，隶书为了求得书写快捷，除了用笔取方势外，笔画连接处多用“折”来完成，这是“方”。
（《史晨碑》的拓本）
不论“方”与“圆”，这些笔画与字形都是呈现在石头上的，这与金属材料上的金文，龟甲兽骨上的甲骨文，纸帛上的行、草书，痕迹大不相同，而这种痕迹，对于篆刻学习者来说，太重要了：哪些地方是光的，哪些地方是涩的，折的痕迹为什么产生，用刀法如何实现，转的痕迹为什么产生，用刀法如何实现等，观察和思考清楚这些问题，对于篆刻学习，事半功倍！
结论不论是笔画特征的方与圆，也不管是字形的方与圆，亦或从隶书主要学习材料载体的石料特征来说，学习隶书，对于篆刻来说，均大有助益，所以，我们强调，在学习篆刻初期，在篆书练习、古印临摹之外，还要认真钻研和学习隶书。
总之，体会方与圆之后，就会明白，对于初学篆刻者，篆书之外，一定记得隶书学习的重要性！
（【老李刻堂】之341，部分图片引自网络，版权归原作者所有）
