“闲坐夜明月，幽人弹素琴。”古代的文人雅士在闲暇时刻常以抚琴作诗来寄托自己内心的情感，让自己的心情更加愉悦，在中国传统文化中，“琴棋书画”历来被视为人们修身养性的必由之径。
作为我国最古老的弹拨乐器，古琴是传统高雅艺术的典型代表，是一种浓缩了中国传统文化内涵的艺术形式，在数千年的历史长河中，古琴融合了人们智慧的结晶，表现着华夏儿女对美好事物的赞颂与追求，深刻影响了中国传统文化的各个方面，其意义与价值远远超出了一般的传统音乐，实乃国乐之精粹。
古琴对古人来说，不但是乐器，也是抒怀寄情之物。关于古琴，历史上有不少故事，其中最著名的就是“高山流水”。 早在公元前四世纪的春秋战国时代，郑国人列御寇在《列子•汤问》中记载，“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。
一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”从此二人成为知己，其深情厚谊成为千古佳话。
时下，随着国学热的兴起，古琴成为许多音乐爱好者学习古典乐器的首选，学习古琴也渐渐成为一种时尚潮流，越来越多的城市开始出现专门教授古琴的琴馆。不过，伴随古琴学习热潮的却是古琴师资的严重不足，在全国大量的中小城市，专业的古琴老师少之又少，有的地方根本就没有，于是自学成为许多古琴爱好者的唯一选择。
然而与其他乐器相比，能适合一般古琴爱好者自学的教材却是凤毛麟角，这也使众多有志于自学古琴的朋友深感苦恼。在习琴中，许多琴友求师无门、求书无解，把时间都浪费在一些无效的练习里，或是积习甚多，不得要领，更有的最终失去热情，放弃心爱的古琴。
《古琴自修进阶》胡思琴 编著 黄山书社 出版
本书的作者胡思琴老师自幼热爱古琴，也曾有过一段自学的经历，深知自学之难。在十几年的古琴教学中，他总结了一套适合普通古琴爱好者学习的方法和体系，帮助琴友自学古琴。
作者上一册《古琴自修入门》注重对弹琴细节的强调，从零基础教起。本书则重点阐述如何提高琴艺，让琴声悦己悦人。
本书所选曲目，大多是琴友熟悉的作品，风格多样。曲目排列由易到难，循序渐进。每一首曲子后都有难点提示、详细的音乐分析讲解。这样有利于大家明明白白地练琴，知道怎样去表现音乐，知道弹的究竟是什么。同时，每支曲子还附有相关的文史知识介绍、诗画欣赏，使琴友更好地理解音乐，开拓文化视野，扩展审美空间。
文｜江一常
