醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！
——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
辛弃疾是南宋最伟大的词人之一，作品被誉为“横绝六合，扫空万古”，其词风慷慨悲壮、沉郁顿挫，让人读完心情为之振奋。辛弃疾形成这种词风的原因有很多，其中颇为重要的一个原因便是，在辛弃疾词中随处可见具有军事意象的词汇，比如刀、剑、箭、枪、弓、马、旌旗、战鼓等等，在这些词汇中，“剑”的意象令人印象深刻。
据统计，在辛弃疾众多的词作中，提到“剑”的诗词颇多，高达二十余首，为何辛弃疾这么喜欢用“剑”字呢？剑在辛词中起到了什么作用？今天我们就来简单分析一下。
一、词风上的意义从风格上来看，辛弃疾以“剑”为利器，彻底突破了委婉柔媚的宋词风格，将豪迈词风又一次推上了顶峰。
唐代以诗为正宗，虽然晚唐时，词渐渐进入到士大夫的眼中，但却只是一种游戏之作，是悲伤儿女情长、春秋代序的“诗余”，温庭筠、韦庄等人的词作，莫不都是如此，于是，“花间”成了词中的“正宗”，词为艳科，几乎是当时所有文人的共识，在士大夫看来，闺房秀户、秦楼楚馆才是词之内容所在，这就造成了无比柔美婉转的词风。
词到五代时，风格上渐渐发生了转变，像冯延巳、李煜等人，虽然也以婉约低沉为主，但是内容不再仅仅吟咏闺阁之事，而是将自己的人生感慨寄托其中，具有人格化的情感，像“独立小桥风满袖，平林新月人归后”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”等句子，都是真实感情的抒发，具有极深的魅力。
北宋初年，晏殊、张先、柳永、秦观、晏几道等人，也都是擅长写词的名家，但词风仍以婉约为主，只有范仲淹、苏轼等人，才会偶尔出几首“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度”的阔达豪迈之作。“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”、“老夫聊发少年狂，左牵黄、右擎苍”等佳句，变革了低沉温柔的词风，显示出壮阔豪迈的激情。
但之后，秦观、周邦彦、李清照等人，都走了婉约一路，直到辛弃疾，才彻底打破了词只能抒发柔情的传统。辛弃疾词中，“剑”字意象的壮阔豪迈，便是突出的表现。
他在《水龙吟·过南剑双溪楼》一词中写道，“举头西北浮云，倚天万里须长剑；人言此地，夜深长见，斗牛光焰；我觉山高，潭空水冷，月明星淡；待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨……”这首词表现了辛弃疾愿意为祖国奋勇当先，甚至*身成仁的情怀，但却壮志难酬，全篇充满了金戈铁马的气概，“倚天万里须长剑”，可以说毫不保留了地表现了自己渴望建功立业的雄心，充满了刚健勇武的男儿志气，这与“花间”的柔情是有着强烈对比的。
再如，《水调歌头·和马叔度游月波楼》中，辛弃疾写道，“客子久不到，好景为君留；西楼着意吟赏，何必问更筹？唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流；鲸饮未吞海，剑气已横秋……”宝剑拔出，光芒四射，直插云霄，这种豪迈激昂、气势如虹的气概，是辛弃疾独有的豪迈，“剑气横秋”，更加深了这种豪迈之情。
又如，《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》中，“汉中开汉业，问此地、是耶非。想剑指三秦，君王得意，一战东归。追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。落日胡尘未断，西风塞马空肥……”辛弃疾以楚汉纷争为背景，写汉初风云际会，君臣遇合，一战而成汉朝的一统，借古伤今，充满了对眼前南北分裂的无穷悲伤，“剑指三秦”，可以说也是辛弃疾心中的理想。
总之，辛弃疾借“剑”抒发豪情的这种风格，是对婉约词风的一种冲击和突破，“剑”中豪情，展现了一个热血男儿报效祖国的雄心壮志。
二、感情上的意义辛弃疾词中，“剑”字承载的意义颇为丰富，总体来说，可以概括为两种，一种是意气风发、持剑报效祖国的雄心壮志，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的气概；另一种是遭遇挫折，宝剑入匣，报国无门，英雄无用武之地的压抑。
辛弃疾出生于山东，当时正是金国的统治区，辛弃疾从小在祖父的教育下，耳濡目染，对金国是非常仇恨的，年轻时便立下了收复失地、统一中原的远大志向。南渡前，是辛弃疾的高光时刻，不仅搞了轰轰烈烈的起义运动，而且还突入敌营，擒拿叛徒，文韬武略，样样精通，以至于“圣天子一见三叹息”，可以说意气风发。
他在《沁园春·甲子相高》中写道，“记他年帷幄，须依日月，只今剑履，快上星辰”，大有一种跃跃欲试，扶摇直上的纵横剑气，这是辛弃疾人生前半段的辉煌时刻，那时候，他是意气风发的，因此“剑”字在他的诗词中，有不少年轻人的锐气，也让他的词显得无比锐利，男儿到死心如铁，看试手，补天裂，充满了一往无前的豪迈进取精神。
但是，南渡之后，辛弃疾的人生几乎再也没有明亮过，因为当时主和派把持朝政，所以导致他收复的主张毫无实施的可能，甚至还被赋闲二十多年，随着年龄的增长，辛弃疾的心境渐渐暗淡了下去，变得灰心了，于是“剑”在词中，所承载的味道也变化了，不再是意气风发的锐气，而是宝剑不能出窍的愤懑。
辛弃疾在《水调歌头·寄我五云字》一词中，悲伤地写道：“……短檠灯，长剑铗，欲生苔。雕弓挂无用，照影落清杯。多病关心药裹，小摘亲鉏菜甲，老子政须哀。夜雨北窗竹，更倩野人栽。”这是一种无人赏识，被弃之不用的凄凉。战国时期，士人冯谖寄居在孟尝君门下，曾多次弹铗，其实目的便是试探孟尝君对自己的态度，经过考察，冯谖认为孟尝君是自己的“明主”，于是在孟尝君需要的时候，多次帮他度过了危机。冯谖弹铗，是渴望才华被欣赏和任用的一种表现，可辛弃疾却说自己的宝剑都要生青苔了，可见其被长久地弃之不用。
在另一首《水调歌头·白日射金阙》中，他同样表示了类似的感情，“……笑吾庐，门掩草，径封苔。未应两手无用，要把蟹螯杯。说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。白发宁有种？一一醒时栽！”辛弃疾这种英雄无用武之地的感慨，通过宝“剑”尘封的象征表现了出来。
可见，不同时期，辛弃疾用“剑”所表达的感情是不同的，与其当时的状态和心境，有着极强的关联。宝剑在手，收复失地，是辛弃疾一生的追求，可这种追求，直到他去世，也没有实现。辛弃疾这把锐利的“宝剑”，永远尘封在了南宋这偏安一隅的政权当中，青苔遍布，沉寂无声，但在他的词作中，这柄剑却锋芒四射，永远光耀着后世！
