从前有座土地庙，庙里一群老妖精（从前有座庙）

话剧丨从前有座庙

话剧《从前有座庙》给自己的定位是“荒诞喜剧”。

以岛叔个人的理解，荒诞喜剧，人物要符号化，或有隐喻，或者解构；故事情节要直接，不问为何如此，只看事已至此，接下来怎么办。

《从前有座庙》里的人物确实很具象征性——

土地奶奶。土地公公反正只存在在土地奶奶的口中，作为位列仙班的末等小仙，土地公公照旧有开不完的会，鼓不完的掌，加之管辖的一方土地物产不丰，人也不会“来事儿”，属于虽然在职也就如此这般的神仙。但即便如此，很多事情，还是需要夫人出面斡旋。

老狐狸精王富贵。道行3000年，性别男。作为资深老妖精，王富贵此生最大的追求，就是能够得天庭之垂青，自妖成仙，从此吃上铁饭碗的俸禄。所以，他少不了日日陪着土地奶奶玩那从来不赢不了的“*人游戏”。

桃花精桃子。道行1000年，性别女。桃花精如果不命犯桃花，实在太说不过去。此生就当经历“桃花劫”，也是命中定数。跟着老狐狸修为千年，却不可救药地爱上了人间的太子。人妖之恋，是不是烂桃花，总要各位看官自行评断。

兔子精小翠。道行2000年，性别男，是一只绿兔子。因为与众不同，所以被兔子族群排挤；因为被排挤，所以他敏感；因为渴望被善待，所以他善良；他还经历过童年被霸凌的伤害，所以，他善逃。

太子。唯一的人类，未来的君王。心底善良，记忆力超群。从八月初五与桃子初见，到八月初六桃子把仅剩的一口水给了他，等等等等，诸多往事，历历在目。此般异能，非王者不能为也。他还具备了作为领导者必备的能力之一——口才。真的，很能（话）说（痨）。

二位仙官。即使处在天庭职务序列的末端，可到了地界，依旧是各路山野小仙、妖精们争相拍马的对象：无他，上头来的。可惜此二人没有一点为官的正气，被土地奶奶痛骂，还差点激得王富贵起了*心。

人物就是以上。要说故事，其实也很简单——

王富贵一心想成仙，少不得巴结土地公公土地奶奶，无奈土地老儿能力有限，等了许久，王富贵也没等来土地公公的举荐，更引不来天官下来视察视察。

桃子为了天下苍生的福祉，将已经死去的太子还魂，想着送人世间一片太平祥和。不料太子爱上了她，她身为花妖，欲说难言。

小翠一身绿毛，虽被兔妈妈安慰这是青草的颜色，这是森林的颜色，这是自然对他的恩宠，但还是不容于那群白色的兔子群体，自小离群索居，加之又被狐狸王富贵满山遍野地撵着跑，又胆小又脆弱。即使学成一身本事，最厉害的功夫还是一个字——逃。

桃子让太子还魂也不是自己的法力所为，而是跑去天庭偷了金丹。触犯天条，理当问斩，不想成了王富贵可以位列仙班的唯一机会。只要他可以劝说桃子将金丹取回，他便可转正，顺带着还可替桃子求情，免其一死。他遂设计，让小翠佯攻桃子，他把太子给虏了回去。桃子终还是不能丢下她已经爱上的太子，与王富贵拼斗不成，最后把自己的内丹给了太子，把金丹交给了富贵。富贵看着自己1000年来抚育成人形的桃子被打回桃花原形，心神俱散，而那不负责任的二位仙官趁乱将替福贵保存金丹的小翠带回了天庭交差。

富贵说，妖的修炼极其漫长：一年开花，三年结果，十年成才，百年吸收日月精华，三百年成人形，五百年腾云，八百年过天劫，一千年练三昧。又是此去经年，富贵依旧在土地庙外守着虽然开枝散叶却还是一棵桃树的桃子，而小翠恨不得富贵顶他去那劳什子的天庭仙班，他好脱出身来，继续做他喜欢、也擅长的进货卖货的生意。

小翠有着一身好功夫，忙了千年，不过就想做生意赚钱吃上好多好多的胡萝卜馅饼；桃子当着富贵的面，既有小女孩的天真，也有家里幺儿的蛮横，却偏偏遇着了太子，就顿时羞涩扭捏起来；王富贵一身好修为，却被下来视察的小仙官贬斥为怎么是个这么老这么丑的男狐狸精，心里算计着如何可以入仙班，又能救下徒儿桃子，却偏偏忽略了一个情字——男女之情，一个义字——天下大义，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。好在，因为桃子的牺牲，换得了他的参悟。

无厘头故事的开始，裹挟着美女牺牲自己救王子看似俗套的套路，爆笑过后，突然明白，面子上说的是神仙鬼怪的故事，里子里讲的还是人世间的事。一时，竟湿了眼眶。

好不好看？岛叔觉得，这戏撑得起它的出品方的名字——有趣戏剧。