仙话：希伯来创世神话解析（10终结）

（续前）

前文已经分析了希伯来神话创世纪中七天创世的故事，到了第六天，整个传世过程已经完成了。第七天创世者就休息了，这也是安息日的由来。所以现在一周七天，每七天有一个休息日。古巴比伦就有一周七天的制度，这七天分别是日、月、火、水、木、金、土，这七个星神按顺序值守每一天。这一传统不但在西方世界流传了下来，也影响了中国等东方世界。

中国也接受了这一制度，古代启蒙教材《幼学琼林》中就有七政的说法，“日月五星，谓之七政”，其中的日月五星指的就是太阳、月亮、火星、水星、木星、金星和土星。所以古代中国对一周中每一天的称呼分别是日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日。

七政最早在《尚书》中就有记载，太阳、月亮、火星、水星、木星、金星和土星在中国很早就被注意到了。曜日的排序和说法不但在古代中国使用，也传到了日本和朝鲜等深受中国影响的地区。英语中星期的名称分别是Sunday、Monday、Tuesday、Wednesday、Thursday、Friday和Saturday，分别是太阳神、月亮神、战神、风神、雷神、爱情神和土神的意思。

希伯来人也是中东地区的古老民族之一，所以他们的神话传说不可避免地会受到中东地区其他民族的神话传说影响。旧约中的许多篇章都是希伯来人中的知识分子在巴比伦之囚过程中整理总结出来的。囊括了希伯来人的历史文化以及许多其他知识。所以创世纪中创始者七天创世的过程也有可能受到周边民族的影响。下面总结一下，创世纪中的神创世的过程是这样的：

第一天创造了光，产生了昼夜交替；第二天创造了天穹，把原始的水分成了天上的水和地上的水；第三天露出了大地，并产生了青草、蔬菜和果树等各种植物；第四天设置了太阳、月亮和星辰，产生了四季节令变化；第五天产生了水中的动物和空中的飞鸟；第六天产生了陆地上的野兽、牲畜、昆虫和爬虫等各种动物 ，并在这之后完成了造人。

创世者的创世过程就像在执行一个固定程序，只需要按部就班地执行就完成了整个创世过程。创始者在创世过程中不需要思考，不需要实验，就像一个电脑一样机械地运行固定的程序 整个世界就焕然一新了。所以当我们审视这一过程时，不可避免地会想到这怎么这么像人工智能去改造一个新发现的或者经历过大灾难的天地？

原本就存在的大地，原本就存在的深渊，希伯来的创世者只是在改造而不像在创造。这样一来，我们连人是不是创始者创造的都开始怀疑了！回过头再看中国神话中的创世过程，盘古开天地花费了一万八千年，最后竟然坐化了。然后他的身体的各个部分化成了这个生机勃勃的世界，大有“一鲸落而万物生”的意味。

印度神话中的传世过程更加复杂，整个宇宙要经过成住坏空四个阶段，每个阶段都会有百亿千亿年，甚至远远超过了现代科学所认为的宇宙演化历程。而希伯来神话中的创始者只需要一句话就完成了其他民族神话中需要历经漫长的时间才能完成的事情。这一切当然不合常理，但如果从另一个角度去理解也许也可以说得通。那就是创始者所说的话只是发出了指令，而执行指令的并不是创始者而是另有其人。

创世纪中所谓的一天其实是一个阶段，七天就是七个阶段，至于每一个阶段有多长时间就不得而知了。也许这些阶段时间的长短也不是相同的，最后的第七个阶段，创世者休息了，什么也没做。那可能意味着整个新世界正在磨合，经过一个较长时间的磨合，新世界终于可以正常运转了。于是整个创世过程也就正式结束了。