八和赤焰苍穹丨一花见景清欢宴

八和赤焰苍穹丨一花见景清欢宴

首页角色扮演赤焰苍穹更新时间:2024-05-11

《蝶恋花·水渡百花花赴水》·佚名

水渡百花花赴水。展尽东流,何望仙人殿。

一日赏来不尽意,折归尽付生瓶案。

浅月破窗窗弄影。恐乱花香,抬眼袭人暖。

案生小瓶斜献静,向来见古清欢宴。

清欢,清欢,清雅恬适之乐,身处静而事于雅。

有一书名为《浮生六记》,作者为沈复,其人生性洒脱,极有雅趣,看了这本书才发现,原来雅趣也可以自己创造。

他在其中闲情记趣篇中写道:及长,爱花成癖。但他,家无园圃,不能自植。然后他便取菊插花于瓶,讲述了插花的方法与技巧。

“其插花朵,数宜单,不宜双,每瓶取一种,不取二色……或亭亭玉立,或飞舞横斜。……视桌之大小,一桌三瓶至七瓶而止……或密或疏,或进或出,全在会心者得画意乃可。……一瓯清茗,神能趋入其中,方可供幽斋之玩。”

其字里行间呈现出一幅幅清新隽雅的奇景,特别是:一瓯清茶,神能趋入其中!

正如袁宏道的《瓶史》中所言:无扦剔浇顿之苦,而有味赏之乐。取者不贪,遇者不争,无狃以为常,而忘山水之乐!

一叶而知秋,一花而见景!此是插花之乐,之雅,之趣也!

自唐朝时起佛前供花,到宋朝的民间普及,再到明朝瓶花著作:高濂《瓶花三说》张谦德《瓶花谱》袁宏道《瓶史》,直至今日,插花艺术已有近两千年的传承,是正宗的中国传统文化之一!

古代文人雅士大多不能常流于山水之间,所以插花便成了他们的一种生活常趣,此法既能在家见到山水之乐,亦不缺乏幽而雅的清欢。

古人先前用铜器插花,自宋朝以来,五大名窑声名鹊起,瓷器渐渐取代了铜器,成为插花的首选。

皇宫相府之中亦不缺乏其中重器,各式花瓶流传至今,存于各个博物馆内,其精美程度,插花其内,如临山水之间。

精美的瓷器往往能与花朵交相辉映,使人见之,如见一景。配之以美人醉色。置于茶案书桌之类花瓶,不宜过大,小可一握者如小玉壶春瓶,小象腿瓶,小梅瓶。

中至掌余,如玉壶春瓶,马蹄尊,蒜头瓶之类。无论是饮茶赏月作诗,还是读书练字作画,于案上置一花瓶,其内沁花一朵。

偶然瞥之,其瓶艳丽璀璨,其花娇于正放,两相辉映,顿觉耳目一新,芳香盈室,如身临山水之间,幽而雅静,心旷神怡。

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