好这句话出自《周易·系辞上》，是描述一种超越感官和名相的境界。
“虽不见而弥彰矣”意味着即使某种事物或现象在感官上无法被直接观察到，但其存在和影响力却更加显著和明显。这可以理解为超越物质世界的层面，进入一种更为深刻、内在的认知和体验。在这种状态下，虽然事物在肉眼上不可见，但其真实性和重要性却愈发彰显。
“虽无名而愈著矣”则强调，即使某些事物或原理无法用语言或名称来准确描述，它们的重要性或影响力却会更加显著。这里的“名”可以理解为语言的标签或命名，当某种真理或体验超越语言的范畴时，它的本质和深意会更加凸显，因为语言本身的局限性无法完全捕捉其真实的内涵。
“虽不见而弥彰矣，虽无名而愈著矣”表达了一种超越直观感知的哲学思想，意指即使不直接显现或没有名声，事物的本质和影响力却更加显著和深远。
这句话可以理解为对某些事物或人的描述，即便他们在表面上不显眼或未被广泛认知，但其内在的价值、意义或影响却是深刻并且持续存在的。以下是对该局的一些分析：
内在品质：强调了内在品质或真实本质的重要性，即使这些品质或本质不为外界所知或所见。
无为而治：与老子的无为哲学相呼应，即不过分干预或表现，反而能达到更好的治理效果。
超越表象：鼓励人们超越表象去探求和理解事物的真实状态。
淡泊名利：反映了一种淡泊名利的价值观，认为真正的价值和影响力并不来源于外在的认可和声誉。
在古圣贤的话语中，，老子在《道德经》中的某些论述便与这句话有着相似的意境。与“虽不见而弥彰矣，虽无名而愈著矣”这句出自《周易·系辞上》意义相同或相近的表述确实存在。
老子强调“道”的特性和存在方式，其中“道可道，非常道；名可名，非常名”便与“虽不见而弥彰矣，虽无名而愈著矣”有着异曲同工之妙。这句话意味着真正的“道”是超越语言和名相的，它虽然无法被直接描述或命名，但其存在和影响力却是无比显著和深远的。
此外，庄子的论述“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。” 这句话描绘了天地、四时、万物各自遵循的规律，即使它们不言不语，其内在的美、法和理依然显著。这体现了即使某些事物或原理无法用言语表达，它们的重要性依然显而易见。也体现了类似的哲学思想。庄子强调对事物内在本质和真理的洞察，超越感官和名相的束缚，追求一种更为真实和深刻的内在体验。
这些古圣贤的话语都强调了超越感官和名相，探寻事物内在本质和真理的重要性，与“虽不见而弥彰矣，虽无名而愈著矣”这句话所传达的哲学思想相契合。
在现代社会，这种思想仍然有其价值，它提醒人们在追求和评价事物时，不应仅仅关注表面的光鲜和名声，而应更深入地了解其内在的实质和长远的影响。
这句话在哲学和修行中常被用来描述一种超越感官和名相的境界，强调对事物内在本质和真理的深入洞察和体验。它提醒我们，不应仅仅依赖感官和语言的认知，而应努力超越这些限制，去探寻更为真实和深刻的内在世界。
在修行的语境中，这好句话也常被用来描述修行者通过，反观，入定，冥想、内观等方式，逐渐超越感官和名相的束缚，进入一种更为纯净、真实的内在状态。在这种状态下，修行者能够更直接地感知到宇宙和生命的本质，体验到一种超越日常经验的境界。
《读“虽不见而弥彰矣，虽无名而愈著矣”有感》
作者：田玄德
道隐无名见真章，
悟透玄机心如镜。
反观内照寻真理，
入定冥想悟道情。
修身齐家平天下，
道行天下福祉增。
网络传扬智慧种，
文字图像载道行。
谦恭敬畏心常存，
探索实践道更深。
众人共襄传道义，
见证改变心自神。
接下来我将继续我所理解的，道的秘密一一公之于众，有缘人可以关注一下，以防找不到。也请师者多多提出宝贵建议与意见。让更多人受益。一起见证道对我们的改变。这里先谢谢大家了。
