【原文】
于是度以往事,验之来事,参之平素,可则决之。王公大人之事也,危而美名者,可则决之;不用费力而易成者,可则决之;用力犯勤苦,然不得已而为之者,可则决之;去患者,可则决之;从福者,可则决之。
【译文】
推断以往,预知将来,参照当前,就可以做决断了。王公大人的事情,如果地位高声名好,可以决断就做决断;如果不费力就容易成功,可以决断就做决断;如果费力勤苦,迫于形势不得不为,可以决断就做决断;能够消除祸患的,可以决断就做决断;能够祈求幸福的,可以决断就做决断。
【本章解读】
本章段论述六种可决的情况:
1、“于是度以往事,验之来事,参之平素,可则决之。”决疑时,应该忖度以往发生过的事,校验未来可能发生的事,再参考平素情况,如果判断可能成功,则可决断之。
2、“王公大人之事也,危而美名者,可则决之。”危,高耸貌,非指危险。王公大人委托决断之事,如果此事有崇高意义,并能为之带来美名,且可能成功,则可决断之。
3、“不用费力,而易成者,可则决之。”无须费力而易成功的事,则可决断之。
4、“用力犯勤苦,然而不得已而为之者,可别决之。”如果虽然费力,但又是不得不做的事,则可决断之。
5、“去患者,可则决之。”如果能为人除去祸患之事,则可决断之。
6、“从福者,可则决之。”如果能给人家带来福泽的事,则可决断之。
把握时机,毫不犹豫机会总是稍纵即逝的,犹豫不决是成功的大忌。要想决策英明,就要胆大心细抓住机会。鬼谷子在《决篇》中说:“于是度以往事,验之来事,参之平素,可则决之。”诚然,能够把握时机,作出决断是一种重要的人格素养。勇敢果断会让人觉得可靠,优柔寡断则容易丧失信任。机不可失,时不再来。把握机会要思维敏捷,手法迅疾,这是果断决策的能力。在军事上更是如此,当进则进当退则退,容不得半点犹豫。
世上的事,令人迷惑难解的甚多,而决断的目的正是解除疑惑。人们总是喜欢有利的事物,厌恶有害的事物。所以决断需要反复诱导,得其真情,然后作出决断。鬼谷子云“凡决物必托于疑者。善用其福,恶其有患;善至于诱也,终无惑偏。有利焉,去其利,则不受也,奇之所托。”意思是说要根据事物的变化来制定出相应策略。
尽管有时候,作出决断是痛苦的,但该果断时就要果断,这是决策时应该遵循的原则。鬼谷子强调“决”的重要性,他认为"决”是“万事之本”,治乱、成败、祸福等都与此有关。决断正确就会成功,决断错误就会失败。决断要及时,如果当断不断,就会反受其乱。
临危不惧是一种勇气,更体现了必胜的决心和意志。作为三军统帅,光有勇气是不够的,还要有统筹全局的能力。在危急时能够果断决断,方显英雄本色;在变化莫测的形势下,能够稳定人心、激发斗志,同样是善于决断的一种表现。
古今时势不同,应该具体情况具体对待,不能照搬先贤之法。东汉荀悦认为:决定胜负的因素有三点:一是形,二是势,三是情。所谓形,指得与失的大体趋向;所谓势,指面临情况时灵活应对进退随机应变的形势;所谓情,指精神状态,意志或坚定或懈怠。所以,对待事物要看到它的变化内容和趋势,随时根据事物的变化来调整策略。当然,面对新事物的时候,我们不能事先都考虑周全,而应随着事物的变化而变化,这是制订策略的关键所在。
无论圣人贤哲,或愚夫愚妇,无不有疑惑难解之事。有了疑问就应该有所决断。决断之法,本篇论述颇为精当。武王伐纣,卜筮以定犹疑,占曰“大凶。”姜太公推翻龟壳兽骨说:“枯骨死草,何能知吉凶乎?”由此发兵伐纣,一举成功。可见,决疑需要勇气,需要智慧,头脑清醒才能准确判断形势。
战略决策,高瞻远瞩一船来说,社会组织或团体,都会制定相应的发展规划,这是战略性问题。鬼谷子在《决篇》中列举了“阳德、阴贼、信诚、蔽匿、平素”五种具有前瞻性的战略发展步骤。制定决策实施行动,都要服务于这个整体战略。因此,要用战略的眼光看待问题,用战略的思想考虑问题,用战略的目光指导实践。历史证明,决策时能否着眼于整体利益是获得成功与否的关键所在。
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