在耽搁半天，下午又在不停地转圈，等到我们终于离开时已经四五点钟了。掐指一算，路书计划肯定完不成，本是奔大佛寺而来最后却直接略过！理由很简单，花钱买票但却时间不够，傻子才当这冤大头，呵呵。
千佛寺花钱难买我乐意，但还有免费的绝计不能放过撒……于是一行直奔崇龛。
千佛岩第1龛【释迦说法】一佛二弟子二菩萨造像
重庆市潼南区崇龛镇西南约两公里的薛家村，有个叫张家湾的地方，有千佛寺、万佛寺依山摩崖，比邻而建。虽然两座古寺庙址几无遗迹，但幸运的是还有一些自唐宋以来不断开凿的摩崖造像得以留存，特别是千佛寺的摩崖造像埋藏了大半世纪，直到2011年才重见天日，所以我关注它也不是一天两天了。
千佛岩刚刚出土时的场景，图源：重庆考古
2011年8月，张家湾修建进村公路需要大量土石方，当地村民便找到这片看起来相对松软，又没有什么树木庄稼的缓坡地带取土……结果不经意间，某人一锄下去就挖出了个佛头，于是越挖越深，直到考古队进驻。
一块长35米、高4米的摩崖崖壁渐渐地显露出它的真容。尽管此处连废墟都没有，但当地人一直管这儿叫千佛寺，所以确定此为古千佛寺遗址，对应的此摩崖即为千佛寺摩崖造像。“村里的老人都说，古时候，这里本来有一座叫千佛寺的古庙，庙后的石壁上雕刻了很多菩萨，又叫‘千佛壁’” 村民李彦平如是说。现残存摩崖崖壁估计不到原来三分之一，因为千佛岩本来有9米多高，顶部有5米多在当年采石过程中已经被毁坏殆尽。
十年后，千佛寺摩崖造像早已荣膺“国保”，当地政府也为其修建了配套设施以便保护和观赏，并设有专人看守。不过，想来平日里游人肯定不多，我们到的时候，有两个写生的小伙儿刚好离开，却是不见看守，大门紧锁。
找不到人，我们也就只好不守规矩不走正道了……你懂的，嘿嘿。
从侧面小山坡借道遁入，甫入眼帘的便是考古队编号的43龛，貌似一块残碑，只剩一丁点儿碑脚，上部估计也是50年代修建崇龛水库时就借走了。光线不好，不确定上面还有没有文字题记？
再往前39龛也有三碑并列，据说是千佛寺最早的石刻造像碑，开凿于唐天宝十一年（752），不过因为千百年的风霜雨雪，碑面几成无字碑，只其中一块远远还能看出个模糊人影，不知是不是供奉人“自画像”？
千佛寺摩崖题刻，图源：渝帆 / 重庆考古
如果仔细看，千佛岩上其实是有题刻的。第3龛主尊下方就刻有造像记，可清晰辨认此龛供养人为令狐氏家族，籍贯“遂宁县清泉乡”（潼南曾为遂宁旧治），时间为“开宝三年”（北宋，公元970年）等字样。
唐中宗景龙二年（708年），分青石县置遂宁县（县治在今重庆市潼南区原大佛乡下县坝）。
不过实话实说，因为傍晚光线不好，时间又赶，我是一个文字都没有发现。回来根据官方资料和网友游记，按图索骥也一无所获，因为我拍照隔得有点儿远，噪点也多，啥也看不出来了。
心心念念要来千佛寺，不为别的，就为那一眼惊艳！
尽管并不高大，35米长的崖壁上总共也才清理出造像龛43龛、造像311身、文字题记或碑刻31则、线刻1例以及排列较规律的长方形榫孔若干。但难能可贵的是因为最大限度的保留了历史原貌，所以个个吸睛，龛龛精品！
千佛寺摩崖造像题材丰富，以唐宋两代造像为主，有弥勒佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、西方三圣、地藏菩萨、天王、飞天、伎乐、菩提双树、人形天龙八部、十六罗汉等。组合形式多样，有一佛二菩萨、一佛二弟子二菩萨、一佛二弟子二菩萨二力士、一佛四弟子四菩萨、一佛八菩萨等等。
▲ 图一，第3龛，一佛二弟子二菩萨，两壁各雕八身罗汉，呈上下两层分布，龛璧右下方雕有一龙；图二，第20龛【释迦说法】外方内圆，双重龛，龛楣上有精致各种花纹，中间为一佛二弟子二菩萨二力士及天龙八部造像。
一定程度上说，或许正是因为上世纪50年代修水库时的采石作业和泥土掩埋，才使得千佛寺摩崖造像顺利躲过了“十年浩劫”，更躲过了最近几十年来民间信众自发的不伦不类的二次重妆。所以，祸兮福兮，幸甚，幸甚！
也基于此原因，这里的这些个佛首缺失估计与今人无涉，或是千百年来自然风化的结果，或如传说中所言是因为千佛寺毁于清代白莲教大火兵燹之故……
▲ 图一，第33龛，为千佛寺摩崖造像代表作精品，中间人物造型与第20龛雷同，但上部的飞天、华盖显得更加华丽精美；图二，第29龛【西方三圣】龛内上部雕菩提双树、飞鸟，中部高浮雕西方三圣，三圣左右两侧壁面雕五十尊菩萨或童子像，各像之间遍布莲茎、莲叶、莲蕾等。
只知道美，却不知何以为美，土鳖不懂艺术！内行看门道，外行看热闹嘛。作为化外之人，每次看到这些个摩崖造像和题材，无论哪个场景或是典故我都看不懂，除了啧啧稀奇叹为观止外，始终云里雾里。儒释道，无论哪家的道行深浅，都不是我辈庸人可以随便滥竽充数的，不足为外人道也！
所以，除了摘抄和找人请教，其余我就看看不说话哈。
▲ 图一，第30龛，龛内雕一佛二弟子二菩萨，顶部两侧雕飞天。主尊弥勒佛，结跏趺坐于金刚座椅上，两侧浮雕回首反顾的鹏鸟、童子瑞兽等六拏具；图二，第36龛【弥勒说法】一佛二弟子四菩萨加天龙八部，外面应该还有俩力士，不是被毁就是被盗。
官方有出版《潼南千佛寺》一书，2019年11月1日科学出版社出版，为千佛寺摩崖造像遗址考古发掘成果的系统报告，主要对千佛寺摩崖造像各窟龛形制、造像内容、题记等进行了详细、全面的介绍，在客观叙述的基础上，开展了造像分期研究，并对造像中密教因素进行了初步探讨——什么都好，就是价格太烫，定价￥368.00 某宝、某东也要两百多。
所以，看看就好，觉得漂亮就好，不懂不重要！
万佛寺一公里开外，与千佛寺比邻还有一个万佛寺，同样保留下来不少摩崖造像，其风格与水准与千佛寺同期，如出一辙，不遑多让。
万佛寺旧庙不存，现代重修了一排厢房将大部分的摩崖造像囊括其中，虽然又不得其门而入，但从窗棱缝隙当中可以看出造像也不少，只可惜全被信众大老粗们重新彩妆过了！就算开门请我，我也不得过去咯，呵呵。心里正跑马，埋怨白瞎功夫的时候，前面的“空白”尖叫起来：“还有两窟，这里还有两窟……”
厢房以外，抬头之处，便是万佛寺有且仅有的唯一看头。
本来所余半壁也有一二十米宽，三四米高，造像不少，但因为年深日久浅龛悉数风化，只约摸看得出个人物形状，所以实际上就只留有右手这边四窟了。四窟当中，也仅有两窟相对完整。
最大最好看的一龛是中间主龛【观无量寿经变】，与千佛寺第20窟异曲同工，座中为西方三圣即阿弥陀佛、观世音、大势至，周围菩萨或童子有没有50个以上，我反正是数不清。此龛布局严谨，场面恢弘，雕工精湛更加显出细节繁复，龛侧的十六观和龛沿的花纹人物雕刻也都细腻传神，龛内背景部分三圣背光及顶上叶瓣的水蓝着色依然清晰可辨。再对比今人的重妆怪胎，这深与浅，雅和俗，室内室外其意自显，无须多言。
第二龛略小，约摸中间主龛体量的一半，人物也少许多，但其实表现的场景可能更复杂。罗老师告诉我此为佛道合龛，中间是太上老君，左右两尊看不大清楚，可能是佛像，也有可能是天尊。其他人物同理，缺首不好判断。不过从风化程度以及雕饰风格与千佛寺如出一辙来看，基本可以断定万佛寺及其摩崖造像的开凿年代应该也是始于唐代。
后记佛法无边，三世三千佛加一个万佛朝宗，都敌不过岁月深处的沧海横流！
崇龛一隅，一公里范围就有三座寺庙排成一线（千佛寺与万佛寺中间还有个当时找不到门进，我一下也想不起来名字的新庙）足见当地人多具佛心慧根，香火之旺盛。“空白”说只凭崇龛这个名字，顾名思义，此地多有摩崖遗迹便一点都不奇怪。其实，崇龛本名隆龛，曾为旧县。公元712年，因避唐玄宗李隆基名讳，改名崇龛县。967年，崇龛县降为崇龛镇。不过，不管隆龛、崇龛好像都能顾名思义，是不是？
潼南摩崖造像石刻遗迹总计59处，1400多尊，不可不谓多也。因其所处地理位置与重庆大足石刻、四川安岳石刻接壤，也为文物工作者研究川渝地区石窟寺以及晚期佛教在渝西、川东地区的传播路径提供了新的实物材料，具有较高的历史价值和考古价值。值得一趣，值得一去！
琼江之畔，天光将尽，远处有青烟缓缓升起，仿佛一条苍龙和玉带在这山野之间浮沉相伴携手游离。嗯，喜欢“摸夜螺蛳”的过路客终于要踏上返程归途，在一阵阵的，远远传来秸秆燃烧的刺鼻空气里。
拖拖拉拉，边走边记，一日游分作三篇续，过了大半月才终于告罄。
莫法，真的越来越懒，越来越没激情，实在难以为继！
末了，感谢西华师大的罗洪彬老师不吝赐教！
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