【郑重声明】本文纯粹根据《西游记》里的描述解读《西游记》，绝无半点亵渎道教、佛教之意！《西游记》中的道教、佛教与现实中的道教、佛教是两回事！
孙悟空的"本来面目"是什么？大概率就是如来的大徒弟摩尼珠
孙悟空影视形象
《西游记》中孙悟空大闹天宫，被雷将围困，玉帝派人去请如来降妖。如来佛祖来到天庭，与孙悟空对话，孙悟空要玉帝搬出天宫，如来说了这么一大段话：
《西游记》第七回：佛祖听言，呵呵冷笑道："你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！"
这里如来佛祖提到了孙悟空的"本来面目"，那么这个孙悟空的"本来面目"到底是什么？
如来让孙悟空珍惜“本来面目”
结合《西游记》里的内容，笔者认为，孙悟空的本来面目大概率是如来佛祖的大徒弟摩尼珠，具体原因分析如下：
一、孙悟空是摩尼珠的证据孙悟空是摩尼珠的证据，最直接的就是《西游记》第七回，孙悟空从老君的丹炉的里逃出，再次大闹天宫时，被36员雷将围住，书中有一首诗，交待了孙悟空的"本来面目"就是摩尼珠：
《西游记》第七回：圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。
这首诗信息量非常丰富，至少提供了以下的信息：
- 其一，诗中的"光明一颗摩尼珠"说是孙悟空就是摩尼珠转世；
- 其二，"亘古常存"四字说明孙悟空的年龄，孙悟空的猴体从石头崩出来到大闹天宫时，也就是五百年左右时间（出生到大闹地府时是342年，上天宫当官也就一百多年，所以合计也就是五百年左右）,五百年左右时间根本不能称"亘古常存"，"亘古常存"一定是经历了许多劫，《西游记》里说得很清楚，一劫十二万九千六百年。"亘古常存"一定指的是孙悟空的前世，其前世应该是盘古开天辟地以后不久就出生的。
- 其三，水火不侵、刀枪不伤，正是"摩尼珠"的特性。查相关资料可知，摩尼珠又称"如意宝珠"、"摩尼宝珠"，是佛教七宝之一，常出一切宝物，此珠不仅水火不浸，连毒都不能伤害。孙悟空水火不侵、刀枪不伤，正是摩尼珠天然属性在发挥作用，当然，还有太上老君仙丹的功劳。摩尼珠的来源，大概有四个途径：一是龙脑中生的，二是摩羯鱼脑中生的，三是过去久远佛舍利，四是帝释天所执金刚与修罗斗时碎落阎浮堤变的。从孙悟空与龙族的亲近关系来看，大概率是出自于龙脑。
- 其四，能善能恶，善时成仙佛，恶时披毛带角。应该是说孙悟空前世是仙佛，披毛是现世的猴子，带角也有可能是前世的某一世是托生带角的猛兽比如恶龙或麒麟之类的。
佛家七宝之一摩尼宝珠
孙悟空这颗摩尼珠来自于"西天"，这个在《西游记》也有暗示，同样的第七回还有暗示：
《西游记》第七回：猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。
这首诗同样具有丰富的信息，一一分析：
- 其一，"如来同契住双林"，"同契"就是"同心"的意思，孙悟空前世与如来"同心"，都住在"双林"，"双林"就是在西天。《西游记》第八回如来把孙悟空压在五行山下、玉帝召开完安天大会，如来回到西天，西天众仙佛就在"双林"下迎接如来的：
《西游记》第八回：话表我佛如来，辞别了玉帝，回至雷音宝刹，但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境，娑罗双林之下接迎。
这就很明确，孙悟空的前世摩尼珠是来自西天"双林"的，并且和如来"同契"。
- 其二，猿猴道体配人心。说明孙悟空是猴身人心，这个"人心"当然也是喻指孙悟空前世是仙人。
- 其三，"马猿合作心和意"，提前点明了孙悟空和后面要出世的小白龙为"心猿意马"。"心猿意马"是指猴子和白龙马都不是安分的主，所以才要闹事啊，一个闹天宫，一个闹龙宫，为后面的取经做准备。"心猿"、"意马"，心意相通、合作密切，也暗示孙悟空和白龙马是同宗同源，都是来自龙宫。
以上证据足以证明，孙悟空的前世就是来自西天的摩尼珠！
二、孙悟空是如来大徒弟的可能性分析孙悟空前世是来自西天的摩尼珠，这点在《西游记》中已经明确交待了的，那么那颗神秘的摩尼珠到底是不是如来的大徒弟呢？
笔者推测，孙悟空的前世摩尼珠大概率是如来的大徒弟，具体原因分析如下：
首先，《西游记》中如来大徒弟神秘失踪，去向成迷。
现实佛教中，佛陀有十大弟子，分别是：摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。没有金蝉子什么事。这充分说明《西游记》中佛教与现实佛教不一样。
《西游记》中如来确定有二个弟子：二弟子是金蝉子，因为听经时不专心，被贬十世。有二弟子，肯定有大弟子。是否有三弟子、四弟子甚至更多的弟子，书中没说，咱们也不妄猜。咱们就说这个确定的如来大弟子到底是谁？
翻遍《西游记》也找不到如来大弟子到底是谁？这个神秘的大弟子就这么神秘的在《西游记》中蒸发了。
镇元子500年前参加如来盂兰盆会时就只见过金蝉子，没见过如来大徒弟
地仙之祖镇元子500年前参加过一次如来的盂兰盆会，金蝉子给他献了一杯茶，所以他要用两个人参果报答取经的唐僧，镇元子也没提到过如来大弟子，或者根本就没见过如来大弟子。
一方面是如来大弟子很神秘的消失，另一方面西天的摩尼珠托生孙悟空神秘出世，这绝不仅仅是巧合。况且确定了孙悟空的摩尼珠身份，孙悟空的出生就是如来佛祖刻意安排的，已经是如来有意在布局了。这里面的关系其实很明显了！
其次，"如来同契住双林"寓意孙悟空前世与如来的关系非同一般。
查汉语词典，"同契"就是"契合"、"同心"的意思。孙悟空的前世与如来"同心"，都住在西天的双林。那么，什么样的关系才能做到"同心"？
根据中国文化，这样的关系无外乎"父子"、"母子"、"兄弟"关系，我们常说，"父子连心"、"母子连心"、"兄弟同心、其利断金"。而"师徒关系"等同于"父子关系"，中国自古就有"一日为师、终身为父"的说法。
如来与孙悟空前世的关系，不是"师徒"就是"兄弟"。从其它因素来分析，兄弟关系的可能性不太大，"师徒"关系是大概率。
如来和孙悟空前世大概率是师徒关系，而如来的大徒弟又神秘失踪，孙悟空前世大概率就是如来的大徒弟。
其三，取经大业事关佛教兴衰，如来必须安排最得力的人去承担这一最艰巨的任务。
西天取经是如来的精心布局，这个应该没有争议。
那么如来在安排取经人手的时候，核心成员必须是自己最信得过的人，这是常理。因为只有最信得过的人才"可控"，只有"可控"，成功的概率才高。
那么在西天，如来最信得过的人，莫过于亲如父子的徒弟了，这样，大徒弟、二徒弟先后转世，托生为孙悟空和唐僧就很顺理成章。
其四，从如来对待孙悟空的态度上推测如来对孙悟空"护犊"情深。
孙悟空和天庭反目时，天庭上下概称孙悟空为"妖猴"，这是对孙悟空的蔑视与不尊重，可以理解。
如来对孙悟空一直关爱有加
但作为天庭五方五老的西方佛老，如来对待孙悟空的态度上，明显和天庭众仙不一般。这些不一般主要体现在：
- 第一，接到玉帝旨意去"炼魔"而不是"伏魔"。当孙悟空被雷部36将围住时，玉帝让游奕灵官和翊圣真君去西天请如来，如来让西天众仙佛稳坐法堂，不要乱了禅位，自己去"炼魔"救驾。注意这里如来的口气，是说"炼魔"，而不是"伏魔"，或者"诛魔"，"炼魔"就是要去"磨炼"孙悟空。这说明如来去救驾前就打定主意，去历炼孙悟空，而不是除掉孙悟空。
- 第二，称孙悟空为"大圣"而不是"妖猴"。如来到了灵宵宝殿外，让雷将撤了，叫人唤那"大圣"出来，问他有何法力。这里，如来当着天庭众将的面，尊称孙悟空为"大圣"，而不是说"妖猴"，说明如来对待孙悟空的态度是"友好"的。
- 第三，如来五指化五行山，是"轻轻的把他压住"。这七个字把如来压孙悟空时的小心谨慎心理刻画得淋漓尽致，这完全是家长处罚犯了错的孩子的态度，孩子犯错要处罚，但又不能处罚太重。
- 第四，如来回灵山前，安排人看守孙悟空并喂孙悟空吃喝。如来离开天庭时专门安排了土地会同五方揭谛看守孙悟空，并让孙悟空饥餐铁丸、渴饮铜汁，安排的可谓非常周到，说明如来对孙悟空的安危很"用心"。
- 第五，如来回灵山时，对在双林迎接自己的众仙佛说"殄伏乖猴"。"乖猴"一词寓意颇深，"乖"有褒义和贬义之分。贬义指的是乖张、不安分，乖猴指的就是胡作非为的猴子。褒义是乖巧、可爱，多用于长辈对年轻晚辈的称呼，比如"乖宝宝"、"乖孙子"、"乖孩子"。如来如果是贬义，大可以直呼"妖猴"。称呼孙悟空为"乖猴"，再联想到孙悟空本来就是摩尼珠，那么这个"乖猴"其实就是"乖宝"。只有孙悟空是如来徒弟或儿子才能称"乖"，没听说哪个人叫自己的兄弟为"乖弟弟"的。所以，从如来称呼孙悟空"乖猴"上可以推断，孙悟空的前世就是如来的弟子。
- 第六，如来在传经前的盂兰盆会上再次称孙悟空为"乖猿"。这句"乖猿"和"乖猴"一个意思，反映了如来"舔犊"、"护犊"的师徒深情。
综上，从如来对待孙悟空的态度及对孙悟空的称呼上，可以看出，如来对孙悟空是充满了浓浓关爱之情，这是他们师徒关系的最好体现。
其五，孙悟空当齐天大圣时与"五方五老"兄弟相称。
《西游记》第五回记载，孙悟空受封齐天大圣后，到处游玩，结交朋友，见三清称个"老"，见"四帝"称"陛下"，见"五方五老"及以下的神仙称兄弟。如来和观音都是五方五老，从如来收服孙悟空的对话中知道，孙悟空不认识如来，也就是说孙悟空没有和如来称兄道帝过。但观音也是五方五老之一，和孙悟空称兄道弟，是不是暗示孙悟空和观音本来就是师兄弟？观音对如来自称"弟子"，是如来的亲传弟子还是其它古佛的座下弟子不得而知，但从观音对待如来的态度上看，观音和如来弟子是师兄弟关系。孙悟空与观音称兄道弟，也暗示孙悟空和观音辈分相同。
其六，孙悟空取经后成"佛"，功果在观音之上。
取经成功后，孙悟空和唐僧都被封为"佛"，地位在观音之上。而取经过程，观音是具体的操纵者，唐僧和孙悟空是执行者，按理观音的功劳是在唐僧和孙悟空之上，但最后孙悟空和唐僧成佛，而观音依然是菩萨，可以推测，唐僧和孙悟空前世的地位在观音之上，因为西天有三千诸佛，孙悟空和唐僧前世很可能就已经是三千诸佛中的一员。
取经成功后，孙悟空被封斗战胜佛
通过以上分析，孙悟空的前世摩尼珠很大可能就是如来的大徒弟，如来因为要安排取经大业、张大佛教事业，所以提前一千多年就开始布局，先让大徒弟孙悟空转世为天生石猴，再让二徒弟金禅子转世为唐僧，师兄弟两个成为取经的绝对主力，确保取经过程可控、取经任务顺利完成。
三、如来大徒弟孙悟空转世再生的过程推测如来想让佛教东扩，这个心思肯定是先和《西游记》中"化胡为佛"的佛教创始人太上老君进行了沟通，在取得老君同意后，又进行了周密的策划并按部就班地实施，根据《西游记》的内容，反推一下，过程大概如下：
第一步，先让太上老君为孙悟空准备好住所及兵器。
太上老君为了帮助如来佛教东传，就先在花果山凿了个水帘洞，先给孙悟空准备一个家。然后又为孙悟空量身打造了一根如意金箍棒，预先通过大禹放在东海龙宫，等着孙悟空来取。孙悟空前世是摩尼如意珠，兵器是如意金箍棒，完全是按孙悟空特性打造的。
如意金箍棒是太上老君为孙悟空量身打造的
而东海龙王有可能也知道此事，所以一直帮孙悟空看着金箍棒，而当孙悟空第一次去东海时，东海龙王对孙悟空可是很客气的，这有点不太正常。
第二步，再让大徒弟摩尼珠转世为"猴"。
为什么要让摩尼珠转世为猴，而不是"人"或者其它动物？这是因为大闹天宫是如来策划的内容，只有大闹天宫，如来才能出面收伏闹天宫者，有恩于天庭，取经才能在天庭通过。而猴的性格比较顽皮、好动，容易惹事，所以让摩尼珠托生为猴。
摩尼珠托生为猴，且又不能让天庭察知其来历，所以就假托仙石，说是天生石猴。孕育孙悟空的那块石头肯定是人为设置的，哪有天然石头能把365天、24节气和九宫八卦阵巧合到一起的？
孙悟空出世
而孙悟空也不是在石头里孕育的，应该是先托生在一个母猴的肚里，产出一个猴卵后，再人为的把这个猴卵放进石头里，石头炸开，再刮一阵风，借着这股神风，孙悟空从卵里跳出来，石猴就出世了。出世后，为了让上天知道，就目射精光，射穿斗牛，相当于通知玉帝，将来要闹天宫的主出世了。
而这一切应该都是佛祖在操纵，所以千里眼、顺风耳查不出孙悟空的出生源头。
第三步，安排孙悟空学艺，唤醒孙悟空的本事。
灵台方丈山、斜月三星洞的须菩提祖师应该来自西方，很有可能就是如来佛祖本人。看看《西游记》第一回描写须菩提祖师的诗就知道了：
《西游记》第一回：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
这首诗明确点出"西方妙相"，说明须菩提祖师来自西方。"真如本性"、"与天同寿"等词语，直指如来佛祖。"灵台方丈山"简称不就是"灵山"？
菩提祖师专门在灵台方丈山等待孙悟空，以"唤醒"孙悟空武艺。
为什么笔者用"唤醒"而不是"传授"，因为孙悟空的前世本来就是会功夫，只是投了猴胎以后被压制，原来的本事还处于休眠中，菩提只需要唤醒即可。
孙悟空师傅须菩提大概率就是如来佛祖
因为孙悟空在三星洞学艺的时间虽然有七八年时间，但前七年都是做杂活的，菩提是让孙悟空这只"猴子"学做"人"，等会做"人"，就唤醒他武艺。因为菩提老祖传功给孙悟空，孙悟空很快就学会。真正的修行，哪能这么快就学会的？因为孙悟空学会的时间很短，因此，这不是学，而是唤醒。
一旦唤醒，孙悟空的342年阳寿就即将到了，菩提必须把孙悟空赶走。并且告诫孙悟空任何时候不许说出他的名字。这还是为欺瞒天庭做准备的。
而菩提祖师赶跑孙悟空后不久，自己也离开了三星洞，神秘地消失了，因为他的使命已经完成，不需要再在灵台方寸山呆了。
第四步，安排孙悟空"三闹"。
即闹龙宫、闹地府、闹天宫。其中闹龙宫、闹地府应该都有佛派的内鬼在接应。
孙悟空大闹地府
闹龙宫肯定是东海龙王在接应、闹地府应该是地藏菩萨在接应。这也解释了孙悟空是天产石猴为什么名字出现在地府的生死簿上，这个名字应该就是地藏菩萨早就安排人添上去的，因为这名字在如来安排摩尼珠转世时就取好了。
闹龙宫、闹地府都是为闹天宫做准备的，因为只有在龙宫和地府把事情闹大，惊动上天，才能有机会、有理由去闹天宫。
而当孙悟空把天宫闹得一团糟时，如来佛祖出面解决问题，天庭就欠如来佛祖一个人情，如来提出我要安排取经事业，玉帝不好不答应。玉帝同意如来安排取经活动，取经过程才能顺利，否则，唐僧、孙悟空根本走不到西天。
第四步，安排二徒弟金蝉子转世，取经开始后，孙悟空加入取经队伍，成功洗白。
在这个取经过程中，孙悟空委屈地做了一回唐僧徒弟，并且心诚志坚地护送唐僧到达西天，最后回归本来的佛位。
在取经的过程中，孙悟空应该逐步完全觉醒，并且知道了自己的前世今生，因此，执行取经任务特别坚决，而且在路上，对道教的势力打压毫不留情。否则，如来作为镇压孙悟空的人，孙悟空应该恨如来才对，那么尽心地传播佛教、打压道教，大概率是孙悟空完全觉醒，自觉地去履行前世如来师傅交待的任务。
唐僧取经
综上分析，孙悟空的前世是摩尼珠无疑，并且大概率就是如来的大徒弟，而且前世很有可能就是已经修成正佛的摩尼珠。所以吴承恩在第八回的诗里明确指出"大圣齐天非假论"，西天的"佛"到天庭当个"齐天大圣"，完全就是平调吧……
