看到这本薄薄的《悉达多》定价居然四十多的时候，我是有些吃惊的。
但读完之后深深觉得，洛阳纸贵，并非无因。
首先得提醒还没读过的朋友，尽管“悉达多”这个名字众所周知，但这本可不是佛陀传。
它首先是一本小说，诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞的代表作之一。
手头这个版本是周苇的译本，由台海出版社与黑塞另外三本作品合集为“人间清醒”四部曲新近推出。
我没读过多数读者推崇的姜乙译本，无法进行比较，仅从阅读体验而言，这个版本挺棒的。
《悉达多》写的是一个人的一生，每一个寻常人都会经历的一生。
悉达多出生便位于金字塔顶端，在当时印度社会森严的种姓制度下，他是最高种姓婆罗门之子，长得英俊不说，还很善于学习，谁都认为，他“将成为伟大的贤哲和僧侣，成长为婆罗门中的王”。
可他却抛下了这一切，加入了流浪的沙门。只因“无法令自己感到快乐，无法在自己身上找到乐趣”。
在沙门的指导下，他开始遵照戒律苦修，凭借出色的智慧，他再一次走到这条道路的顶端——遇到并有机会跟随佛陀。
然而，他又一次转身离去，因为“我担心我的自我只会表面上假装得到了平静与救赎，但实际上我的自我还在继续存在和生长”。
这次，他将自己深深地投入到世俗生活中去，泼天的富贵、绝色的佳人……他都拥有了，他让自己陷入到*的最深处，可他的心，依然不在这里。
又一次摒弃之后，他成为了河边的摆渡人，从河流中去倾听生命的声音，终于达到完满之境。
无论是追求物质上的丰腴，还是渴求精神上的充盈，我们每个人的一生，不都和悉达多一样，一路不断寻找自己，最终学会放过自己？
在生命的旅途中，我们也和悉达多一样，会遇到很多不同的人。
戈文达是朋友，虽然不一定能理解你，但从你出发那一刻就默默陪在你身边；虽然中途会各奔东西，但总在你最需要的时候出现，尽自己全力陪你度过难关。
卡玛斯瓦密是伙伴，在某个阶段与你互相成全，合作共赢，但你们之间，只能靠共同的利益维系，利尽则散，终究只是同路、不能同道。
卡玛拉是知己，是那个灵与肉都与你契合一生的人，不一定能完整遇见，仅得其身、相依相随的，可称伴侣。
瓦苏德瓦是贵人，总在你困于山穷水尽之时，笑意盈盈出现在面前，默默伸出手拉你一把，柳暗花明，便飘然而去，你一个谢字都来不及说出口。
儿子是软肋，是那个任何时候都会让你方寸大乱、即便付出全部也想要赢得的人，可他的出现，往往给你上的是生命里最后那一课——放过自己。
你在意的也好，在意你的也罢，无论是谁，终究只能陪你一程，在生命漫长的旅途中，你永远都只能、一个人独行。
故事最后，戈文达问悉达多：你遵循什么教义吗？有没有一种信仰或者智慧在引导你，帮助你生活并选择正确的路？
悉达多没有，不仅没有“教义”，甚至也没有“特定的思想和观念”。
这大概是这本书最深刻的地方——它不鼓吹任何一种宗教、信仰或是思想。
短短的故事里，有印度教的影子，有佛教的痕迹，似乎还掺杂着心理学的因素，关于河流的描述，又和中国道家的“上善若水”相通。
或许，说到底，还是封面那句话最为贴切——
学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。
