画说四川｜敬城：云顶山上的银杏黄照亮金色的金堂（斗罗大陆之天暮龙斗）

▍编者按

在2023四川省文化和旅游发展大会上，省委*王晓晖同志提出“以开放思维扩大务实合作，携手推进品牌互认、客源互送、市场互通，把分散的景区化点为珠、串珠成链、并链成片，进一步发挥整体效应，让各地文旅发展各美其美、美美与共。”为此，四川画报近期推出“美时美刻美拍”活动，为读者们打开一幅镜头式展现巴适天府、安逸四川的美画卷。

轩视界/罗晓鸣

云顶山上的银杏黄照亮金色的金堂

▍作者：敬城

在华夏大地上，老百姓赞誉各种适宜人居的人间福地，无非冠之以福、贵、甜等靓词，如福州、贵州、甘州等等；再有甚者，则是天府天堂之类，如“天下谓之天府”“上有天堂，下有苏杭”等等；金堂则不然——金碧辉煌的天府堂！既可以是神仙居所，如《晋书》中说的“金堂玉室，仙人芝草”；又可以是丝管华堂，如《两都赋》中说的“金堂玉户，丝哇管语”……好家伙，生生要从各种福地洞天中拔出自己的一头地来。

当然，“金堂”这个称谓，一方面体现出金堂人的三个自信——咱怀抱“三金”；一方面也反映出金堂人的顶级乐观，任尔大水滔天，我也能“金水相生”，建出一座天府水世界、东方威尼斯！

敬城/摄

第一块金，蜀王鳖灵与金色的开明王朝

龙门山与龙泉山两条“卧龙”之间的成都平原，是古蜀文化的源流之地。古蜀国朝分五代：蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明。这里面既是一段养蚕、捕鱼、农耕、治水的文明发展史，也是一部“鸟神崇拜”向“日神崇拜”演进的信仰迭变史。

其间，学者们按照不同时期、不同历史遗存，将古蜀文化分为宝墩文化、三星堆文化、金沙文化、十二桥文化……就治水而言，都江堰与金堂两地的光芒更加耀眼：一为来水口，一为排水口。而这两个地方，共同活跃着大禹、鳖灵、李冰三个朦朦胧胧、重重叠叠、影影幢幢、断断续续的伟大身影。

敬城/摄

比如《尚书·禹贡》记述大禹的“岷山导江，东别为沱”。导江之地，即在都江堰；东别之地，则在金堂峡。又如，西汉时扬雄《蜀王本纪》记载的“时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处”，玉山即在都江堰；东汉李膺《蜀志》记载的“巫山龙斗，壅江不流，鳖灵乃凿巫山，开三峡”，“凿巫山，开三峡”之地即在金堂沱江小三峡。

再如，司马迁《史记·河渠书》“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中”，“凿离堆”之处即在都江堰；常璩所撰《华阳国志》“（冰）又导洛通山洛水，或出瀑口。经什邡、雒，与郫别江会新都大渡”，其中的新都大渡即今金堂赵渡①。

轩视界/杨安文

实际上，大禹、鳖灵、李冰三位治水英雄不仅在治水之地上几乎等同，生平故事也颇有相近之处。比如大禹、鳖灵之间，大禹治水成功之后，舜禅位于禹；鳖灵治水成功之后，则有望帝杜宇禅位于丛帝鳖灵②。

又比如鳖灵、李冰之间，许多学者发现，“鳖灵”二字的合音为“冰”声。而且，最早出现“蜀守冰”记载的典籍是西汉时司马迁的《史记·河渠书》，而最早出现“蜀守李冰”记载的典籍则是东汉班固的《汉书·沟洫志》。因“焚书坑儒”造成的史料缺失，让鳖灵、李冰或为同一人的讨论之声至今绵绵不绝。

轩视界/罗晓鸣

而金堂作为“鳖灵拓峡”的著功之地，这里一有鳖灵的治水指挥部——金堂峡入口处的龙宝山，山顶“最能观察金堂峡全貌”，且在龙宝山顶有炳灵庙遗址，中国地质协会会员王竹明老师认为这是“古蜀时期，当地山民为纪念蜀王望帝相鳖灵所修建的一座小庙，名炳灵庙”③。二有鳖灵峡，沱江小三峡的第一峡。“相传为古蜀王望帝之相鳖灵所凿，峡中半山古岩上有座三皇庙，为供奉鳖灵而建”④。三有类似“禹迹”的“鳖灵迹”，据清顾祖禹《读史方舆记要》载：鳖灵迹在金堂峡南岸，去怀安（即今淮州新城）二十余里，石门巨迹长三四尺，旁刻“鳖灵迹”三字。

敬城/摄

我们知道，作为古蜀区域第五代王朝的开国之君，鳖灵建立的开明王朝（历十二世）其“开明”者，“太阳升起”之意也。其间，既有对神鸟崇拜、黄金崇拜、太阳崇拜的延续；又有取阳之火、以火制水，水能克火、火多水干，火旺得水、方成相济的治水期待；还开了独尊太阳或首尊太阳之先河，让太阳崇拜更深刻地融入蜀人的血脉。

打好“开明文化”这张金色的牌——金灿灿的太阳崇拜，第一代开明王鳖灵著功于金堂的太阳崇拜，鳖灵庙、鳖灵峡、鳖灵迹齐聚于金堂的太阳崇拜，让金堂之“金”更加光彩！

轩视界/罗晓鸣

第二块金，千年古寺与金色的百年银杏

银杏是中国独有且著名的祥瑞之木。一祥瑞于寿岁，因亿万年存留的生长进化史与千百年不倒的人间观风云，而享有“活化三古”之誉。二祥瑞于挺拔，繁茂沉稳，高耸苍劲，英姿奋发而生机勃勃。三祥瑞于金叶银果，其叶也，状若两颗心相连，色若金太阳附体；其果也，如银皎皎、如珠圆圆，累累者多子多福之貌焕然而现。

作为天府之国的“市树”，成都有许多高寿、壮硕、风采炫烂的银杏树。比如，百花潭的唐代银杏、杜甫草堂的浣花银杏、都江堰的张松银杏、青城山的天师洞银杏、大邑县的白岩寺九子银杏，以及锦绣街、文殊坊、望江楼、川大、电子科大等多个银杏树群。

轩视界/艾加宪

而在龙门龙泉两龙山之间、岷江沱江的两“混血”的滚滚波涛之畔，位于金堂云顶山上的那座有着1800年历史的慈云寺（唐代十大名寺）里，有两株声名远播的“鸳鸯银杏”，他们在“云顶日出”“巫山云海”“石城晴岚”的风水里朝观日出，暮转江河，日精月华的吸收吐纳中，怡养成了一身水云环绕的灵气，正印了唐末画僧贯休大师的那句话：“云顶聊一望，山灵草木奇”。是的，以这个“灵”字观照云顶山：刘阿斗读书处、赵子龙拴马柏、张僧繇洗墨池，及那座石头城仍在、金鼓声不远的抗元遗址……人文荟萃、灵气纵横，无怪陆放翁到此也要“跃马上云顶，欲呼飞仙人”。

轩视界/罗晓鸣

每逢秋冬，杏叶金黄，或随暖阳生辉于龙泉山间，或随秋风飘舞于三峡云海，或绵绵自生香于石城，或萧萧落叶下于沱江，此情此景直让人想起元曲名家张可久的《山中晚秋》：云顶陈抟高枕，山头杜甫长吟，秋客无风到西林。泉鸣溪漱玉，菊老地铺金，叶红山衣锦。

打好两龙山间、两“混血”的水间、两鸳鸯银杏“金叶银果”这张金色的牌，襟带山河之美、兼容并蓄之美、两星并耀之美……便可为金堂之“金”再添一层金灿灿的吸睛效应。

轩视界/杨志刚

第三块金，金水相生的千里沱江第一城

夫“金水相生”者，原指中国传统文化中金木水火土五行“相生相克”理论的推演。说金堂是一块旺地，既有金旺，又有水旺，更在于“金水相生”之旺——金能生水，水能润金。

一曰金旺，即曰金堂之名中的“含金量”。此有两出处，一是《华阳国志》记载的“金堂山”，《金堂县志》说此山“上起于现金堂县县城东6千米处栖贤乡三学寺村，下至沱江峡口附近的一带都称为金堂山”。二是东晋设立的、扼住成都东部门户的“金渊戍”，当然，后来因为设县、避讳，以及其它各种兴废分合，金渊戍历经金渊县、金水县、金堂县之演化⑤，但这个“金字招牌”一直牢牢戴在头上，究其原因，则是“真金不怕炼”——《天府广记》援引相关史料发现，“东晋安帝义熙九年（413），晋将朱龄石伐蜀后，于东山立金渊戍扼成都东部门户，戍所在今县治东南淮口镇州城村，‘以江水产金沙名’。”通俗一点讲，“金渊戍”之得名就是因为这里“江水产金沙”。

轩视界/杨志刚

二曰水旺，既有河水之旺，13条河流汇聚金堂。东北-西南走向的龙泉山把县境一分为二，在位于龙泉山西侧的赵镇（金堂县人民政府驻地），沱江、岷江两大水系（均为长江一级支流）上的诸多分水汇合于此——其中赫赫有名者如北河（系沱江正源绵远河下段，绵远河南流经广汉易家河坝接纳石亭江、湔江，入金堂境始称北河）、清白江（属岷江水系，上段名蒲阳河，下段名清白江，入金堂县境称中河）、毗河（属岷江水系，上游名柏条河，在新都石堤堰与府河分水后始称毗河），三河在金堂县城梅林公园外汇为一江，始称沱江。沱江横穿龙泉山而过，开始了奔赴长江的千里征程。又有雨水之旺，沱江上游的绵远河、石亭河、湔江，均发源于龙门山东部迎风坡鹿头山暴雨区（四川三大暴雨区之一），强度大、历时长、笼罩面积宽。有此雨河两旺，金堂想不水多都难。

轩视界/刘国兴

五行相生相克，水旺过了头也麻烦：金能生水，水多金沉。作为成都平原三大泄洪口之一，上文旺水的全部出口仅为金堂峡窄窄的一道峡谷——沱江切割龙泉山而成的金堂峡（又称沱江“小三峡”，即鳖灵峡长0.8公里、明月峡长6公里、九龙峡长1公里）。所以每逢汛期：如果上游来水过大，在此宣泄不畅，便会泛滥成灾。据史料显示，从公元839年到1949年间，沱江发生大洪灾39次，几乎每次都是“漂没民舍数千，决田数千上万。”据建站于1939年的三皇庙水文站数据，“建站后，共记录了金堂县有7个年份发生过的9次较大洪水，最大一次在1981年，洪峰流量为8110m³/s，最近一次的洪水则发生在2018年，被称为“711特大洪灾”的洪峰水流量达到7810m³/s。”2020年8月17日，“史上第二大洪峰过境成都金堂，洪峰流量8100m³/s，重现期为超50年一遇”⑥……

轩视界/赖欣宇

面对这样一条性情桀骜的“水龙”，金堂人没有怨天尤人、没有听之任之、没有退避三舍，而是洗去泥水、揩去泪水、甩去汗水，化作了一代一代不屈的驯龙少年。

他们一方面实施“上蓄、中防、侧分、长疏”的治水之策，大力推进沱江团结水利枢纽工程、蓄滞洪工程、毗河分流工程等10大工程建设，常态化开展河流清淤疏浚、清除杂物等管护措施，三年来累计完成筑堤、拓卡、清障、疏浚等项目17个，伴随着防汛和山洪灾害防治、气象知识培训、应急广播预警及相关科目演练不断落地，县域防洪避灾能力不断提升。一方面遵循海绵城市建设理念，布局雨水地下回灌系统，推进县城雨污分流改造121座，有效防止城市内涝的同时，实施北河宜居水岸工程，建成公园小游园21个、微型绿地35个、沿河绿道2857公里，城市建成区绿化覆盖率达到455%。

轩视界/赖欣宇

在此基础上，金堂人因势利导、靠水吃水——依托县城“一江三河八岸”水岸空间，实施毗河湾光彩工程提档升级、北河廊桥改造等项目建设，推动三江夜游片区综合开发，重点培育夜间观光游憩、文化演艺、运动休闲、天府船宴、购物娱乐五大场景业态……如今，从朱德元帅先后三次咏梅明志的梅林公园顺江而下，穿过风光旖旎的沱江小三峡，走进蓄势待发的沱江港，领略淮州新城新画卷——嗬！一座“城在水中生，水在城中流，城在林中长，林在城中见”的天府公园水城正稳健地走进游客们的视野。近年来，金堂先后登上全国县域经济综合竞争力百强榜、县域文化消费百强榜，荣获中国人居环境范例奖等殊荣。2022年，金堂县入选全国“绿水青山就是金山银山实践优秀城市”。