3月5日，褚时健于下午1点20分在医院综合楼4楼干疗科经医治无效去世，享年91岁。
褚时健遗体随后被送往玉溪市殡仪馆（老馆），3月6日早9点36分，褚时健的灵柩运至玉溪市殡仪馆（新馆）。殡仪馆工作人员表示，新殡仪馆虽然离市区较远，但场地和条件更好。
现场，念诵阿弥陀佛之声不绝。
在馆内，马静芬跪拜遗体后，对前来吊唁的亲友合十双手回礼表示感谢。
据褚家亲友介绍，从5日开始，陆续有亲友从国内外赶来。万科原董事长王石已于5日晚到达玉溪。红塔集团也有工作人员到来，并带来香烟摆放在现场，供亲友取用。
”据了解，褚时健的追悼会将于9日早10时在玉溪殡仪馆（新馆）举行。6日至9日期间，亲友都可以来此吊唁。
王石5日当天就到了。王石原先去见过褚先生，颇有点山中问道的味道。爱登山，爱美人的王石爬上了哀牢山，双方见面，聊起身世，虽然一个搞烟草后来种橙子，一个搞地产，但都是揽过风云的人物，应该是相谈甚欢的。
作为云南人，哪怕自己不抽烟，也是知道红塔山的。小时候红塔集团的广告，“山高人为峰”，央视老播，据说一年的广告费就千万，当时褚老的状态在那个大气磅礴的广告里可以窥见一斑。
之前看过很多文章都是说褚老74高龄种橙子的故事，姜子牙也是七十多岁遇到周文王，才出来建功立业的，人生哪里有什么先后老幼，达者为尊。
前不久中国烟草香港上市的新闻，一篇深扒这家中国最牛公司的文章肯定了褚先生的功劳，那个时候外国香烟公司的产品占了半壁江山，直到红塔崛起，中国烟草在高福利待遇养活庞大的烟草系统的人员之外，上交国家利税超万亿，而我国的军费开支也不过九千多亿。
至于后来的事，都是人生的起落了。盛极必衰，荣极必辱。爱女自*，身陷囹圄，过去的种种，如同一场梦啊。苏东坡晚年被贬到海南去了，吃西瓜，下大雨，就把半个掏空的西瓜顶在头上，风雨穿行。这时，有一个老妇人见了，说，公昔日富贵，如今再看，春梦一场尔。
东坡呵呵一笑，就算那样，海南的科举在他的努力下还是有了零的突破。牛人在哪里都是牛人。我见过七十多岁，明明身体很好就叫嚣自己老得走不动了了，需要人服侍，整日哼哼唧唧的人。可在褚老那，七十四岁怎么了？不想受穷，我要重新证明自己。于是，重新回到自己熟悉的泥土当中，将橙子种得天下第一。
人生是有逆境的，身家百亿的人也有很多。但我们敬重那些脚踏实地，不怨天，不尤人，战胜逆境并为社会做出贡献的人。人生总有起落，精神终可传承。遗憾的是褚老生前没能去拜谒老人家，当面听受教诲。但先生要教人的其实都已经以身示教了。人生世间，总是要死的，死亡不是结束，而是另一个开始。
马静芬女士是信佛的，褚老遗体告别现场众人口念阿弥陀佛名号，阿字的发音不是ē mí tuó fó，而是ā mí tuó fó。这一家人是有善根福德的。
念佛之人，在念阿弥陀佛的“阿”时，有发“a”音，有发“e”音，还有发“0”音的，到底什么才是正确的发音呢？关于这个发音，南怀瑾老师、元音老人、慧律法师等都是发阿音，而且佛教界大德们都提倡念a mi tuo fo ，因为阿字是根本咒“嗡 阿 吽”的第2个咒音，内含无量密意，代表不生不灭的意思，是诸佛的本性（当然也是众生的本性）。
大乘经广说十方诸佛净土，但着重于西方阿弥陀佛极乐净土。所谓“诸经所赞，尽在弥陀”。阿弥陀净土，被认为是大乘净土思想的归结 。由此汉传佛教也特别宏扬西方净土。
大乘经说庄严净土，是菩萨在因地修行时，修无量的功德去庄严国土，到成佛时而圆满成就。阿弥陀佛的西方极乐世界，即是阿弥陀佛所发愿成就的。《无量寿佛经》说：阿弥陀佛过去为法藏比丘时，世自在王佛为他说二百一十亿的净土相。法藏听了这各式各样的不同净土，立下大愿，要实现一最清净最圆满的净土。
阿弥陀佛西方极乐世界的情况，主要有三点：
1.自然界的丰美：
据《阿弥陀经》及《观无量寿佛经》说明，极乐净土自然界非常庄严。土地平坦，没有崎岖山陵；没有昼夜，长在光明中；宝树成行，金沙布地。物质生活的享受极为丰富，生活所需取之不尽，用之不竭，可以自由取给。
2.人事界的胜乐：
娑婆世界，人与人之间充满斗争嫉妒瞋恨，造成无边苦痛。极乐世界适得其反，人与人之间平等和乐。 走兽根本没有，飞禽都是变化所生。凡是生到极乐世界的都是功德殊胜的诸上善人，一生补处的菩萨就不少。菩萨与声闻圣者，无量无数；再次的也是一心一意修学清净佛道的善人。在良师益友策励下都能不断向上。不但和乐且非常殊胜。
3.身心的清净：
①生极乐世界的都是莲花化生。由于自己的愿力和佛菩萨的悲愿，不须父母为缘而化生莲华中。佛经所说的佛菩萨都处莲华座。莲花为出于淤泥而清净，离一切烦恼得身心清净成为圣者，故以莲花的出尘不染为喻。修念佛而生净土也是化生莲花中。
②极乐净土中，身无老病死苦。一般的胎生卵生湿生都有老病之苦，化生则没有这些痛苦 。其他的化生也有死苦。而极乐世界的众生在未得无生法忍前不会死亡 ，得无生忍也不会再感死苦。
③净土不但没有身体的老病死苦，连心中的烦恼──贪瞋痴苦也没有。初生净土的众生，烦恼习气未曾断除，但由于环境的特胜，虽有烦恼而缘缺不生。净土的物质所需可以自由取给故不会生贪心；诸上善人共聚一处和乐融洽，故不会起瞋心；正信正行，所以不会起邪见等痴心。起烦恼的因缘不具足，所以不会有烦恼而得到身心的清净。
就连本师释迦牟尼佛在内的七佛之师的文殊菩萨也是发愿往生阿弥陀佛的西方极乐世界。文殊菩萨十大愿，我们感受一下。
佛告大众诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众。善男子善女人等。若发菩提心者。文殊师利菩萨当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。
所有一切菩萨及一切有情众生。入我愿者。则是世尊诸佛之子。亦是我父母。于意云何。我有先誓大愿。依我十种大愿者。先为父母。兄弟姊妹。妻子眷属。得令富贵。果报圆满。兄友弟恭。慈心不*。听学大乘。读诵尊经。转教群品。愿至菩提。我亦作师僧子弟。和尚阿阇梨。同学伴侣。受我法教。学我威仪。取我礼节。令发胜愿。回向大乘。学习菩提。渐成佛道。于是我作他作。大臣官长。理务世俗。一一清正。于国忠孝。悉共有缘。归向菩提。得值三宝。令发菩提之心。
云何名为无尽十种甚深大愿。
一者大愿。若有一切众生。所生三界。或我作他作。随缘受化。四空五净之主。八定四禅之主。梵王六欲之主。帝释诸天之主。四天四轮之主。诸神龙王之主。八部鬼神之主。守护佛法之主。伽蓝宫殿之主。四大持世之主。金刚坚牢之主。护国善神之主。大国小国之主。粟散世王之主。统领诸军主。都摄所守主。所有水陆四生。胎卵湿化。九类蠢动。一切含灵。同生三世。愿佛知见。或未闻我名。令愿得闻。及闻我名。于我法中。令一切有情。尽发菩提。回向大乘。修无上道。若有众生。以法药世医。救疗诸疾。历数算计。工巧博弈。世典文笔。歌咏赞叹。讲论戏处。导以度人。随类同事。接引世俗。令发菩提。正见正授。共我有缘。得入佛道。
二者大愿。若有众生。毁谤于我。嗔恚于我。刑害*我。是人于我自他。常生怨恨。不能得解。愿共我有缘。令发菩提之心。
三者大愿。若有众生。爱念我身。欲心见我。求得于我。于我身上。于他身上。盛行谄曲。邪见颠倒。及生净行、不净行。诸恶不善。愿共有缘。令发菩提之心。
四者大愿。若有众生。轻慢于我。疑虑于我。枉压于我。诳妄于我。毁谤三宝。憎嫉贤良。欺凌一切。常生不善。共我有缘。令发菩提之心。
五者大愿。若有众生。贱我薄我。惭我愧我。敬重于我。不敬于我。妨我不妨我。用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。从我不从我。见我不见我。悉愿共我有缘。令发菩提之心。
六者大愿。若有众生。常生*命。作屠儿魁脍。畋猎渔捕。怨命现前。更相*害。无有断绝。世世相报。*心炽盛。不生悔过。卖肉取财。自养性命。如此之心者。永失人身。不相舍离报对。如是令发菩提之心。若有他人。取我财物。我与财物。或施我财物。我施财物。所得财物。及不得者。于我有缘。令发菩提之心。
七者大愿。若有众生。供养我者。我供养他者。或我造他造。寺舍僧房。伽蓝佛塔。禅房兰若。独静之处。或我造他造。一切功德。及造菩萨诸佛形像。令他布施。修立福祐。遍于法界。回向一切诸佛菩提。令一切有情。同沾此福。及有他人自己。朋友同伴。师长弟子。修行苦行。节身断食。持戒破戒。有行无行。和尚阿阇梨。教导称说。听受我教。我受他教。同行同业。共我有缘。令发菩提之心。
八者大愿，若有众生。广造诸罪。堕于地狱。无有出期。经无量劫。受诸苦恼。从地狱出。生于五趣。先作畜生。将命还于前生。负物作驼驴猪狗。牛羊象马。奴婢仆从。偿他宿债。累劫倍命。还他伦盗。无有休息。我于五道。随形受化。常生同世。教化于人。或作贫穷困苦。盲聋喑哑。最下乞人。于一切众生众中。同类同缘。同事同行。同业导引。得入佛道。共我有缘。令发菩提之心。
九者大愿，若有众生。纵恣身心。我慢贡高。故于我法中。污埿佛法。师长弟子。无惭无愧。用僧佛钱。菩萨财物。*生偷盗。邪行妄语。绮语恶口。两舌斗乱。纵恣贪嗔。不拣良善。劫夺他财。拒讳谩人。不识善恶。广造十恶。一切诸罪。死堕阿鼻。入诸地狱。从地狱出。轮还六处。入生死海。诸趣恶道。愿共有缘。同业同道。随缘化变。当以救之。令得出离。共我有缘。发菩提心。求无上道。
十者大愿，若有众生。当于我法。若我有缘。若我无缘。同我大愿。则是我身。共我无别。行四无量心。心等虚空。广度有情。无有休歇。愿达菩提。登正觉路。大圣曼殊。以圣性愿力。不入三界。亦不出三界。心如虚空。常在如来清净性海真如藏中。安住法界。遍在众生心识体性。曼殊室利言。我有大愿。以圣性力。加持有情。令罪垢消灭。得入菩提。诸佛圣果。则是名菩萨十种大愿。
愿褚公顺利往生~
