期末了，看到这样一张网络图片，觉得有一点意思，与同行们分享一下。
也看到这样的一篇文章，也与同行们分享一下。（全文较长，可以搜索“教师版孔乙己”看全文）
当您看到这样的内容的时候，会有什么感觉呢？是不是“于我心有戚戚焉？”换个更通俗一点的话就是“扎心了！老铁！”
看过这样的内容之后，会怎样呢？有人可能会随手转发了朋友圈，甚至加一些按语，但也可能有人原本准备发朋友圈，但再三犹豫之后，没有点击那个“发表”，最终放弃了。因为担心被某些人看到，可能会觉得不好。毕竟“牢*太盛防肠断，风物长宜放眼量”。
当然，这样的吐槽即使不是发生在朋友圈中，也会不断发生在现实的三五闲谈之中，甚至也有更为胆大一些的，可以在特定的时间特定的氛围之下，搬到特定的大众场合去以或严肃或戏谑的方式言说一下。
吐槽的内容无非两个要点，一个是工资低，希望涨工资，另一个是任务重，希望减负担。但有多少人期望这种吐槽真能有所改变呢？
如果我们自己不想办法改变，难道期待着别人帮我们改变吗？或者说，别人就一定能改变吗？理想很丰满，现实很骨感。
“到底应该怎么去做，我只能够问天。可是天还是天， 地还是地， 你总还是你。”
然而，比这个期待别人帮忙改变更为吊诡的是，与吐槽同样的内容，换了另外一种场合，比如说，在诸如期中期末分析总结会上，在中高高考的表彰汇报会上，这些又成为了功劳簿上闪闪发光的明珠，被拿出来当成是任劳任怨、勤勤恳恳的老黄牛的证明了。
“雾里看花，水中望月。你能分辨这变幻莫测的世界？ 涛走云飞，花开花谢，你能把握这摇曳多姿的季节？
烦恼最是无情，笑语欢颜难道说那就是亲热？温存未必就是体贴。你知哪句是真，哪句是假，哪一句是情丝凝结？
借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰，看得清清楚楚明明白白真真切切。”
这样的吊诡，这样的精神分裂能力，饶是我身处其中，想破脑仁儿，也很难想明白。
忽然想起鲁迅的演讲《娜拉走后怎样？》来了，如果仿照这个题目来一个，对于教师而言，“吐槽之后又怎样呢？”
智慧如鲁迅，揭示了娜拉走后的命运，无非就是两条路，不是堕落，就是回来。如果娜拉的角色换成老师，结果又会怎么样呢？
想破脑袋，既觉得有千百种可能，又觉得只有两种甚至一种可能。我无法代替别人言说，代替别人思考，我只能说我自己经历的故事，说我自己的思考。
若干年前，我在区里面做讲座。题目是这样的：
那次讲座谈了很多，不只是讲三年，而是谈从教以来，我怎样用非功利对抗功利，这个过程中又怎样磕磕碰碰，甚至头破血流。（想要看本次讲座的文本，请看文末的相关原创文章链接）
讲座结束后，有一位女老师过来找我，差不多要用哭诉的音调对我讲她的经历。她讲她也像我这样做，但这么多年来，如何被苦痛包围着，如何被现实碾压着，简直要承受不住了。她问我该怎么办？
说实话，我本想说，“我力挺你的做法。”我本想说，“德不孤，必有邻。”但这些话到嘴边又都咽下去了。
我给她谈了两点我的想法。
一、学会保护自己。不要硬碰硬的对抗，很多时候硬碰硬的对抗不只会让我们自己觉得无奈，更会让我们受伤，甚至头破血流。
二、长自己的本事。滚滚红尘，从俗从众很容易，但那也只能让你我在如梭的岁月中沦为庸众，要踏踏实实长自己的本事。
鲁迅在《娜拉走后怎样》这篇演讲中说，“我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。”
我不能也没有权利去劝这位女老师或者和这位女老师一样的同行们不顾任何的坎坷挫折，勇往直前，因为我们无权劝诱人做牺牲。但我们每个人可以有每个人自己的选择。
不过，当我们做出这种选择之前，就务必要想清楚其中的利害。
同样是在《娜拉走后怎样》这篇演讲中，鲁迅说：
“只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。”
鲁迅是有一些悲观的，在这篇演讲中他说：
“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。”
然而，写着写着，我似乎又不完全赞同鲁迅先生的判断了。我似乎又有一些乐观了。娜拉走后怎样？走总比不走好吧，至少可能是一种觉醒。
老师吐槽总比不吐槽的好吧，或许这也算是一种觉醒，一种进步吧。吐槽之后怎样呢？爱怎样怎样，小鸡不尿尿，各有各的道儿！
