庆历年间,宰相吕夷简年老多病,以司徒职衔致仕还家。晏殊、章得象拜相,谏官欧阳修、余靖上疏议论枢密使夏竦,言其于宋夏之战有失,被罢免,其他大臣升降不一。
国子监直讲石介,趁机献上一篇《庆历圣德颂》,对当时大臣褒贬不一,对夏竦毁诋尤深,以至于称之为“不肖”,称颂宋仁宗罢其官为“手锄奸邪”。颂文一出,泰山同乡孙复对他说:“子之祸自此始矣。”不久,范仲淹、富弼等人领导的“庆历新政”失败,党议四起,在野老臣指斥范、富等人私结朋党,于是统统贬官,石介也在其中。
石介在国子监时,已是著名学者,“泰山学派”创始人,号称徂徕先生,与孙复、胡瑗并称“宋初三先生”。回到泰安后,创建泰山书院、徂徕书院,以《易经》、《春秋》教书授业。不久去世。
当时山东有个落第举子,叫孔直温,屡试不第,就造反了。有人传言孔直温曾经从学于石介,夏竦趁机上疏宋仁宗,说石介其实没死,跑到契丹辽国去了。谋反在皇权时代属于罪大恶极,沾边就是死罪。宋仁宗下旨将石介一家老小发配江淮,又派出宫中亲信前往山东,协同地方官员开棺验尸。
当时吕居简为京东转运使,兼管当地刑狱。吕居简是前朝宰相吕蒙正的儿子,当朝宰相吕夷简的堂弟。吕对宫中特使说:“开馆以后若是空的,说明石介北逃契丹,诛灭九族也不为过;万一尸体在棺,那朝廷可是无故剖人冢墓,如何对世人交代?”宫使觉得有道理,就问如何回旨?
居简说:“石介死的时候,肯定有很多办丧事的人,内外亲戚、门生故吏不下几百人,抬棺挖墓必用凶肆之人(专办丧事者)。现在把这些人召来审问,如果说法一致,令其写下军令状,用以担保,足以回旨。”宫使认为言之有理,于是召来众人,具结担保,拿着保证书回宫复命。此时宋仁宗也醒悟过来,知道这是夏竦伺机报复,于是降旨放石介妻儿老小无罪还乡。
夏竦不久死在京城,当朝重臣,宋仁宗要亲自前往浇奠。浇奠即洒酒祭奠,古代吊唁礼仪。有人对皇上说:“夏竦多诈,今亦死矣。”说这话的人是吴奎,当年跟着唐介弹劾吕夷简废郭后,半途而废那位,现在朝中拜枢密副使。吴奎是山东潍县人,石介的老乡,有心人,记着当初石介差点被掘墓挖坟的事呢。
宋仁宗心中一动,到了夏家,祭奠完毕,踌躇久之,最终还是忍不住,让身边大太监掀起夏竦的面幕,亲自看了看。剖棺与揭幕,都说明皇上起疑心了,一报还一报啊。
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