昨天，天气不错，我们家领导带着孩子们去放风筝。大概半个多小时后，准备出门的时候，接到电话说风筝挂到了电线杆上面，要带一把剪刀。
好吧，带好工具后迅速赶到现场，轻轻一剪，风筝飘了下来。
断了线的风筝，孩子们看着也很新奇，就蹲在我的旁边，看我重新给风筝接线。
然后，有趣的事情发生了。
就是给风筝接个线这么三两分钟的时间，我发现四周很快地围上来十来个人。对，你没看错，就是十来个成年人，不含儿童。
好吧，谁让围观是人类的天性呢。
其实说这么多废话，主要是为了今天优质龙头股票的继续*。
得上张图，留个纪念。
看着这一众行业龙头、拥有各自的护城河、在持续创造价值的优秀股票今天绿油油的样子，脑子里只有一个想法：
跌还是不跌，市场先生才是爹。
市场先生是谁？这个问题有点复杂，反正肯定包含群体性的情绪。
要不然，通策医疗在没有明显负面消息的情况下，几百手就可以摁在跌停板上，只能理解为群体性的情绪在起作用。
没办法，上涨不理性，则下跌没理由。
言归正传，其实这样挺好的。哪有一直上涨的股票，就算茅台也不行啊。前期涨多了就应该跌一跌，为了将来能更健康地上涨，至少要把估值泡沫挤一挤吧。
所以，今天就聊聊泡沫这个话题。
说起泡沫，就不能不提17世纪在荷兰出现的郁金香狂热。
这个事件实在太典型了，如果要给历史上的泡沫事件排个序，估计这个事得排第一。
为啥呢，不仅是太典型，还因为大家都认为这是人类历史上有记载的最早的投机活动。
整个事件其实很简单，郁金香这个东西呢，大约是在16世纪的中期，才被引进西欧大陆。不过，这个时候，郁金香也就是一种观赏花卉，并没有什么特殊的地方。
事实反复证明，一样东西，如果要变得与众不同，走群众路线通常是行不通的，郁金香也是。
直到1569年，当郁金香逐渐进入西欧大陆上那些富人们的视野以后，商人们迅速捕捉到了商机。他们本着你有我有全都得有的商业精神四处购买，很快郁金香在西欧大陆就流行起来了，尤其是在荷兰和德国。
更重要的是，又过了30年，郁金香渐渐成了上流社会彰显社会地位的利器。到了17世纪三十年代，如果哪个富人没有收藏几株郁金香，大家都会鄙视他没有品位，穷得就剩钱了。
好了，到了这个阶段，既能满足上流社会的彰显身份地位需求，又能满足商人阶层的巨大逐利需要，郁金香已经具备了制造泡沫的条件。
当时间进入到1634年，郁金香泡沫进入高潮，所有的荷兰人，不论是贵族、市民、农民、机械工、海员、劳力、仆人，甚至是清洁工，都开始疯狂买卖郁金香。
在当时，每一个人都认为，而且是深信不疑地认为，大家对郁金香的热爱会永远持续下去，只要自己能买到手，就一定能卖出去。
然后，泡沫开始被迅速吹大。
再然后，在某一个时刻，在这种类似击鼓传花的游戏中，当鼓声戛然而止的时候，买入突然停止。
然后，卖出变成了恐慌式的一致行动。
于是，价格像自由落体一样，郁金香泡沫就此破裂。
具体细节就不详细说了，英国有一个叫查尔斯·麦基的人，写过一本很伟大的书，书名叫做《大癫狂：非同寻常的大众幻想与群体性疯狂》，他在书里有非常生动而翔实的描写。
而且，麦基在1841年4月23日还写了一段话：
我写这本书的目的很简单，我想通过研究历史上的这些狂热与泡沫，向读者说明一个朴素的道理：人在群体中是十分倾向于从众和跟随潮流的，即使这种潮流引向的罪恶的深渊。
事实上，凡是以投机需求为目的制造出来的泡沫，最终都会破裂。
不论是郁金香，是普洱大蒜，还是房产石油，甚至股票或者比特币，都只是这种投机行为的一个载体。
另一方面，在信用货币体系下，泡沫又属于经济发展的一个伴生物。
如果某些资产、某些领域能够持续不断地创造出新的财富，那么泡沫就会在这种财富的过程中被逐步吸收。而后，这些资产和这些领域还能继续创造财富。
当然，财富的创造是一个缓慢的过程，而泡沫是很容易被迅速吹大的。如果泡沫被迅速吹大然后破灭，那就变成了虽然未来很美好，但却倒在了黎明前的黑暗中。
对于这种情况下，也是可以有良性方式解决的。
比如，可以通过市场价格的调整来缩小泡沫。像牛年开市以来这群优质龙头股票的持续下跌，实际上对这些股票来说是一种风险释放的过程。
所以，总结一下，在现代信用货币体系下，泡沫是一种客观存在。讨论一种资产到底有没有泡沫的意义不大，因为如果连白酒都有泡沫的话，还有啥是木有泡沫的呢？
问题的关键是区分一下，这个有泡沫的资产，是否具备持续创造财富的能力。如果具备，那么学会与泡沫共处就好了。
反过来，如果不具备，如果泡沫是被纯粹的投机行为给吹起来的，那可能要当心了。
