【逸兴横襟】王鲁湘书道艺术展将于11月3日至20日在大坂蜗庐美术馆举行。
此次展览共展出113件作品，以王鲁湘先生作为一个文人的书法艺术为载体，通过有着特殊命运的人生道路和自白，充分发挥大坂蜗庐艺术空间的地缘优势，从而实现促进中日文化汇聚、交流之目的。
围绕王鲁湘先生在学术、艺术领域的多重成就，让观众从新的视角了解王鲁湘先生其人，除电视节目主持人、美术评论家、演讲人、学者等身份之外，更兼具对书法艺术的高深造诣。
此次展览于11月3日日本文化节开幕，除王鲁湘先生外，开幕式邀请日本篆刻家协会理事长井谷五云、李可染画院院长李庚、凤凰卫视中文台执行台长高雁、香港著名文化学者许礼平、日本篆刻家协会会长尾崎苍石、大坂艺术大学名誉教授持田总章、京都中国书画院执行院长傅巍等嘉宾出席开幕式。届时将有特邀嘉宾致辞、剪彩仪式、中日书道交流对谈、书道・水墨画・篆刻现场表演、船中恳亲晚会（预约制）等丰富多彩的内容。
蜗庐美术馆大厅入口
11月4日-6日，仅限预约者参加的文化考察团将前往德岛大塚国际美术馆、兵库丹波焼古窑迹、滋贺米秀美术馆进行文化考察及观光见学。
王鲁湘书道展自书前言
王鲁湘先生、宋燕琍女士及上明共赏佳作
展览信息：
时间
2019年11月3日（周日）～20日（周三）
10:00-12:00 13:00-16:30
【特別说明】
11月3日14:00～ 开幕式
主办单位：
大坂蜗庐美术馆
后援单位：
中国国家画院
李可染画院
李可染艺术基金会
凤凰卫视
日本篆刻家协会
天工当代艺术馆（深圳）
张仃美术馆（厦门）
文藏-华星成汇（北京）
中华人民共和国驻大坂总领事馆
展览地点
大坂蜗庐美术馆
地址：
大坂市北区野崎町
现场抢先欣赏--佳作罗列
王鲁湘自书前言
余幼习书，不通楷则，亦无良师，惟天性笃爱写写画画，幸得一出身良家之保姆鼓励鞭策，日书百字，故在吾辈之中，勉强算得一个不疏笔砚之人。及长，以文为业，竟日书写，立马千言为常事，时有日书万言者，但全是硬笔书写，与毛笔书写之提按顿挫使转，愈行愈远。有些书写习惯一旦养成便极难克服。
当今之世，汉字的毛笔书写只是作为一种高雅的古典修养，保存在中日韩几个汉字文化圈的国度中，成为少数文人雅士修身养性的方便法门。当然，书法作为一门传承千年的艺术，有著极强的表现功能和千姿百态的形式变化，几乎无人能够穷尽其奥妙。余之习书，从不敢奢望成为书法家，唯愿在日亲笔砚之际，能与古为徒，亲切体会汉字象形会意之妙，真草篆隶形态结构之美，历代书家取会风*张扬个性之努力。至于古人诗文联语之雅，日日书之，浸润陶冶，更是一个当代中国文化学者的功课。
感谢大坂蜗庐美术馆，感谢上明先生，给我这麽一个机会。这也是我生平首次集中展示较多书写习作于一个公共艺术空间，唯有诚惶诚恐四字能况我此时心境。
谢谢大家！
王鲁湘顿首
寄语人－杭迫 柏树
定居在京都的日本书法家
（公益社团法人）日展名誉・特别会员(历任审査员)
（公益社团法人）日本书艺院名誉顾问
（公益社团法人）全日本书道连盟顾问
（公益财团法人）全国书美术振兴会顾问
读卖书法会最高干部会议议长・顾问
兴朋会会长
（公益财团法人）京都府文化财团评议员
「兰亭书会」东京研究院名誉顾问
京都市美术馆评议员
日本中国文化交流协会常务理事
NHK「趣味悠々讲座」主讲（02年）
北斗会主宰
在文化博大精深的中国，载入史记的书法家多为贵族政客，写字只是他们生活中的其中一项。之后才演变为书法，日本称之为书道。和王鲁湘先生结识，是先生从中国来到日本京都拍摄「匠人精神」节目，我有幸成为其中的一员。初见时，知道先生是凤凰卫视「艺术大观园」节目的主持人。在拍摄过程中，谈到何绍基书法的时候，鲁湘先生非常兴奋，谈到了何绍基写字时手腕回扣，悬腕而书，才能达到想要书写的效果，并且做了示范，解开了我多年的对何绍基用笔的疑惑！而且王先生出手不凡，书写的字裡，藴藏著中国文人的气韵。他没有自称书法家，但他的字裡行间却有著深厚的文化的底藴，是很多书法家力所不能及的，这一切都来源于他自身的文化修养。欣闻这次王鲁湘先生在大坂举办书法个展，表示忠心祝贺，相信这次展览一定能在日中文化交流史上留下历史的痕迹。
杭迫 柏树
寄语人－李庚
中国国家画院研究员
李可染画院院长
京都造型艺术大学名誉教授
鲁湘是个文化才子，他行事低调，但文思张扬。他对中国传统文化的弘扬总是掷地有声。他还是一位非常优秀书法家，他的书法纵逸豪放、博大清新，正如其人，有一股文化人的才情、底蕴。书法不仅仅是「技」，更是一种「道」，只有具备了超越天地人之间的思想境界，才可能成为一个真正的具有学术文化精神的书法家。看鲁湘的书法有这样的境界、哲学。
李庚
寄语人－傅巍
社团法人京都中国书画院执行院长
京都造形艺术大学讲师
喜欢鲁湘先生主持的凤凰卫视「文化大观园」节目，先生对艺术的见解和剖析令人敬佩。二〇一六年底，受恩师李庚先生之命，有幸在京都协助鲁湘先生拍摄日本匠人系列的节目，结识了先生，随其左右，聆听先生对艺术的见解和认知，令小生受益良多。而其中先生对书法的理解和追求更是令人折服，真、草、隶、篆著实无一不精，商周金文的高古之气，何绍基的回腕悬笔之功，都在先生的作品里淋漓尽致的表现出来。先生的学识成就了他的书法作品的独特风格，使人感到中国文人独有的学养和胸怀。
傅 巍
寄语人－上明
大坂蜗庐艺术空间总裁
蜗庐美术馆馆长
他是一位清高耿介的湘中才子，一位中华文化佈道者。几年前有幸因书画缘结识王鲁湘先生，他对艺术的理解仿佛具有与生俱来的独特眼光或见解，每每聆听，总会感受非凡。
他以“中国旧式文人”自居，他有一种中国传统知识分子的傲气，充满韧性，这点在其书法中亦表现的淋漓尽致。独树一帜， 擘窠榜书大气磅礴，有朝堂之气，书札小字清新雅逸，心手达情，彰显出中华艺术的独特魅力。今有幸在日本策展王鲁湘先生书法展，让更多喜爱中华文化艺术的日本人通过与中国文化学者面对面的交流，亲临现场体会中华文化艺术的风神、意韵。藉此预祝展览会圆满成功。
上 明
作品欣赏
行书「大观」
124.4×247.3cm
大观。
行书「河殇」
124.3×246.8cm
河殇。
草书「纵横」
124.3×246.8cm
纵横。
行书七言联
180.5×48.2cm
上得三山最高顶，坐拈花片打鲲鹏。
楷书五言联
139.0×34.6cm×2
读书大游揽，为善小薰脩。
行楷七言诗
103.7×17.0cm×2
愿将大袖遮天日，莫使春花任晓风。
隶书七言联
180.0×32.0cm×2
大河千里水东注，明月一天人独来。
隶书五言联
137.6×34.5cm×2
茅亭先上月，水阁易生凉。
金文五言联
137.4×34.4cm×2
德器有至用，道心在唯微。
隶书七言诗
34.0×68.7cm×4
岳麓东环湘水迴，长沙风物信佳哉！
妙高峰上携谁步？爱晚亭边醉几回。
夏后功名馀片石，汉王钟鼓拨寒灰。
知君此日沉吟地，是我当年眺览来。
隶书「履仁蹈义」
47.7×180.0cm
履仁蹈义。
书道展自书前言
34.6×77.0cm
余幼习书，不通楷则，亦无良师，惟天性笃爱写写画画，幸得一出身良家之保姆鼓励鞭策，日书百字，故在吾辈之中，勉强算得一个不疏笔砚之人。及长，以文为业，竟日书写，立马千言为常事，时有日书万言者，但全是硬笔书写，与毛笔书写之提按顿挫使转，愈行愈远。有些书写习惯一旦养成便极难克服。当今之世，汉字的毛笔书写只是作为一种高雅的古典修养，保存在中日韩几个汉字文化圈的国度中，成为少数文人雅士修身养性的方便法门。当然，书法作为一门传承千年的艺术，有著极强的表现功能和千姿百态的形式变化，几乎无人能够穷尽其奥妙。余之习书，从不敢奢望成为书法家，唯愿在日亲笔砚之际，能与古为徒，亲切体会汉字象形会意之妙，真草篆隶形态结构之美，历代书家取会风*张扬个性之努力。至于古人诗文联语之雅，日日书之，浸润陶冶，更是一个当代中国文化学者的功课。感谢大坂蜗庐美术馆，感谢上明先生，给我这麽一个机会。这也是我生平首次集中展示较多书写习作于一个公共艺术空间，唯有诚惶诚恐四字能况我此时心境。谢谢大家！王鲁湘顿首。
草书《司马迁报任少卿书》四屏
34.4×68.5cm×4
盖文王拘而演《周易》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
隶书「鸿文」
68.8×46.2cm
鸿文。
行书「山月清辉」
70.2×46.0cm
山月清辉。
金文「从所好」
69.0×34.6cm
从所好。
行书杜少陵进三大礼赋云
103.8×17.0cm
九天之云下垂，四海之水皆立。东坡常用其句意。
行书陶渊明《五柳先生传》四屏
67.9×17.0cm×4
五柳先生传
先生不知何许人也，亦不详其姓氏，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：「不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。」其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
——晋•陶渊明
行书《源氏物语》诗句三屏
67.9×17.0cm×3
梅花香逐东风去，诱得黄莺早日来。
每傍花阴常久立，今逢春尽更留恋。
秋宵长短原无定，但看逢人疏与亲。
金文八言联
138.3×34.3cm
佐武十人新周一德，大雩二月还师九边。
行书酒狂二帧
138.3×70.4cm×2
白酒，是中国人的日常。
无论是诗情万丈还是琴瑟激荡，不管是英雄豪杰还是村夫莽汉，醉了刘伶，狂了李白，张扬过曹孟德，书写过鸿门宴；流溢在皇室的金樽银盏，也能装满农家的粗瓷大碗，是醉翁亭的雅緻，也是景阳冈的豪放；它从不缺席中国人的重要人生时刻，为金榜题名、为花烛寿诞、为远行的未知、为得意的踌躇满志、也为人生中幸与不幸的无数个偶然。可以说，「琼浆玉液」滋养出的中国白酒文化，为中国文化熏染出斑斓五彩，为温良敦厚的儒家气质催生丰富的内涵。中国白酒的故事，就是中国文化的故事，是中国人的情感故事：这里有不忘初心的忠诚，有独具匠心的智慧，有诗酒朋侪的知己，有明争暗斗的对手，白酒壮胆、壮志、壮行，白酒交人、交友、交心，交的是感情。无论是从饮酒方式还是从饮酒结果，白酒都会放大情绪，强化情感，不管是温情的，豪迈的，激情的还是愁上浇愁，它是醇厚馥鬱的琼浆玉液，也是燃烧的液体火焰，燃出真性情，相交亲朋友。中国白酒文化高峰论坛以中国白酒的文化属性为核心，以中国文化的底色，观照酒与人的历史摺痕，纵横东西方不同的品酒饮酒习俗器具，探讨中国白酒全球化的现实路径与追求，助力中国白酒企业的全球化进程。我们相信，中国文化能走多远，中国白酒就能走多远。右录中国白酒文化高峰论坛策划文案开篇辞。该论坛由中国酒业协会和香港凤凰卫视联合主办，2018年8月8日下午四时至六时于北京凤凰国际传媒中心举行，本人作为嘉宾出席。特别値得指出的是策划文案出自夫人宋燕琍手笔。
行书「八美图」序二帧
137.0×63.2cm×2
仕女画乃中国人物画之一种，在礼教森严的儒家社会，是以有限的宽容给画家们另闢一扇美丽的视窗。中国文学尤其是宋词中以女性为主人公极写其闺中愁绪与相思的作品占比不小，甚至被史学家称为词中正宗，确实也达到了汉语刻画描写人类细腻情思与心理活动的艺术极致。仕女画自唐代墓室壁画首见，在晚唐五代两宋达到很高成就。由明清以迄现代亦时出高手，而馀独膺徐州李可染。李氏所画仕女皆寥寥数笔，似不经意，然而款步徐行低首悄思之态，举首回眸顾盼生情之姿，实足女儿心思跃然纸上。加之乌鬓若轻云笼月，衣裾似秋丝漾空，又极尽写意水墨的笔墨之妙，真仕女画之逸品耳。李庚先生乃可染哲嗣，慧命独续，于仕女画亦独秉会心，每每信笔染翰，不数笔而惊鸿一瞥，神貌出焉；再数笔则闻林下生风，衣裾窣窣之声，若远若近，月下美人翩然而至矣。戊戌秋与李庚先生同赴日本大坂，参加齐白石绘画艺术研讨会，内子偕行。遇罕见台风困于舍，李庚遂取纸笔，略状吾妻之容，作仕女画数帧，众人皆曰神似。及返北京，李庚兴犹未已，又连画八幅，嘱馀为题，馀乃以吾妻日常生活之常态，一一相与对应，颇有穿越古今混一时空，不知今夕何夕之感。李庚乃以此八美图作为生日礼物赠与吾妻。吾妻大喜过望，馀亦非常感动，所谓君子之谊纸短情长，此之谓也！据说生日那天吾妻将此八美图以微信编发于群里，引来闺蜜一片羡慕嫉妒恨，此必然，也不待言矣。戊戌腊月兮父鲁湘记于京南之居。
李庚画、鲁湘题
138.0×68.7cm
「我没有错，不是我*！」这是她的常态，因为错的永远是我。
李庚画、鲁湘题
138.0×68.7cm
手机时代的鸿雁传书。吾妻也是玩电脑的一把好手。
李庚画、鲁湘题
138.7×69.2cm
一、桃李春风一杯酒。戊戌年秋，日本国大坂蜗庐美术馆举办须磨藏宝·宋元遗韵国际学术研讨会，有幸与李庚先生、许礼平先生同席，会后李庚作黄庭坚行吟图以赠礼平兄嫂，余旁观且书此以记其事，鲁湘谨记。
二、二〇一八年九月四日，飞燕颱风廿一号登陆日本关西地区，当大风扑来，屋瓦震荡之际，李庚先生在蜗庐美术馆开笔，有此天风之助，李庚精神焕发，余等旁观者亦莫名激动，这般天人交合不可不记，据说此颱风乃二十六年一遇，通往机场大桥被冲断，许先生飞往香港航班取消，真是天留客，余等十人皆困于蜗庐以书画自娱，渡此困厄，似有天意，兮父鲁湘又记。
（香港翰墨轩主人许礼平夫妇收藏）
纪念画册
同时，此次展览还出版了纪念画册，收录了本次展览的作品及未展出作品共155件，为广大爱好者提供珍藏、研究的资料。
王鲁湘，1956年生于湖南，1978年进湘潭大学中文系，1982年毕业留校，1984年进北京大学研修中国美术史，并获哲学硕士学位。现为中国国家画院研究员，香港凤凰卫视高级策划。历任凤凰卫视《纵横中国》总策划、《世纪大讲堂》主持人、《文化大观园》总策划、主持人，清华大学美术学院教授、博导，北京凤凰岭书院院长。
