双子座宝子们，原谅看鉴君这段时间没注意到，双子月已经到了尾声。
以往的其他星座，我总在月初写，懒罪该打。
幸好，巨蟹月还没来到，咱们依旧可以写写双子座。
双子座|图片出自网络
每个星座，都有给自己的第一印象。
好比白羊热情、金牛物质、天秤优美、天蝎腹黑。
但双子座的标签却是花心，双子宝宝们先别着急喷。
看鉴君的一贯套路是先告诉你们这个说法的来源，再抽丝剥茧找到背后的理由，最后为你们洗白。
咱们，先说一下双子座花心的来源。
01
双子座最初只是精分
老规矩，每个星座都有一段神话。
双子座的英文名Gemini，就是拉丁语geminus的复数形式，意思是“孪生子”。
传闻，斯巴达国王的王后勒达非常美丽，天神宙斯垂涎她的美貌，所以幻化成天鹅接近她。
勒达与天鹅|图片出自网络
这个王后，白天抱着天鹅，晚上和丈夫同床共枕。
没过多久，就*了。生产的时候却让人大惊失色，她孵出了四个蛋。
之后，两男两女破壳而出。
四个娃里，卡斯托尔Castor和克吕泰涅斯特拉Clytaemnestra是一个蛋孵出来的，是斯巴达国王的亲骨肉。
波吕丢刻斯Polydeuces和海伦Helen是另一个蛋孵出来的，亲爹是宙斯。
海伦的双子兄长|图片出自网络
卡斯托尔和波吕丢刻斯是男娃，其他两个是女娃。
后来，卡斯托尔被*死，但波吕丢刻斯却因为兄弟情深，主动放弃了神二代的身份。
两个同母异父的兄弟，而且一个为人，一个为神，却和亲生的孪生兄弟一样，面貌、情感几乎雷同。
这就引申出了双子座的第一个特点——双重人格。
都知道足球号码的意义，7号几乎是一个球队的第一球星，但技术和号召力又绝非最强。
在劳尔、贝克汉姆将7号焕发光彩前，坎通纳是真正定义7号的人。
坎通纳|图片出自网络
一方面，他技术出众，球艺精湛，心理素质过硬，控球、带球、传球的功底深厚，射门得分的能力也很强，是场上的灵魂人物，同时还是一位福将，常常力挽狂澜于即倒。
但另一方面，他又是一位典型的无政府主义者，与队友打架，顶撞裁判员，嘲弄教练员，踢骂球迷等事常有发生，经常被红牌罚下，数次遭受停赛的处罚。
但他却“执迷不悔”，依然我行我素。
飞踹球迷的坎通纳|图片出自网络
不为人知的是，生活中的坎通纳还非常喜欢学习和阅读，尤其是大部头的经典书目。
《道林·格雷的画像》和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》这些文学经典都是坎通纳最喜欢的书籍。
好巧不巧的是，双子座正好和进修、学习有关。这也和双子座的神话有关。
海伦，兄弟两个的妹妹，在很小的时候就艳名冠绝希腊，斯巴达的对头雅典国王忒修斯抢走了海伦。
兄弟二人在一个正直的雅典人Academus帮忙才成功解救海伦。为了答谢，兄弟两人把一片树林赐给了Academus。
海伦|图片出自网络
日后，古希腊哲学家柏拉图回到雅典，在这里设立了自己的学园并命名为Academy，广纳门徒，辩论研究。
这是西方第一所高等学府，并成为后世所有高等学术机构的统一名称“Academy”。
到此为止，我们都没有发觉双子座和“淫”、“花心”挂上钩。古埃及和阿拉伯还对双子座有不少溢美之词。
02
花心，都怪印度和尚
但在中国的占星著作中，很早并没有“双子座”的称呼，而是“阴阳座”、“男女座”、“双鸟座”，有时候甚至干脆叫“婬”。
冲这个字，就能明白代表啥。
中国风双子座|图片出自网络
不过，这不是咱们中国人魔改的，锅应该让一个印度和尚背。
都知道，东汉时期，佛教传入了中国。
魏晋南北朝时期，佛教达到了鼎盛，连中土的本土信仰儒和道都要退避三舍。
许多僧人，都是南北朝帝王的座上宾。
他们将佛法带入中土的时候，也带来了一些印度的其他学科的知识。
高僧耶连提耶舍受到北齐文宣帝高洋的礼遇，翻译佛经。
“开皇三大士”之一的耶连提耶舍|图片出自网络
隋朝建立后，小名“那罗延”的隋文帝杨坚更是个狂热的佛教徒，耶连提耶舍的地位丝毫不受影响。
他翻译经典的环境反而更优渥了。
其中有一部《大乘大方等日藏经》就借一个佉卢虱吒仙人宣讲了天文占星的内容。
佉卢虱吒仙人说：
正月时，特羊之神主当其月；二月时，特牛之神主当其月；三月时，双鸟之神主当其月……
双鸟之神指的就是双子座。
鸟，本来就容易让人想到那啥，到了唐朝不空三藏翻译《宿曜经》的时候，双鸟又变成了婬宫和男女宫。
不空三藏|图片出自网络
“其神如夫妻。故名婬宫。主胎妊子孙之事。若人生属此宫者。法合多妻妾得人爱敬。合掌户钥之任。”
双子座就和不可描述的事情联系到了一起，直到晚清，康有为才拨乱反正，将星座名字重新定义为“双子座”。
和尚们这么魔改，主要是三哥到现在都玩得很浪。
双子座，在古印度叫Mithuna，到今天你去印度旅游，还能看到类似的浮雕。
印度的大尺度浮雕|图片出自网络
与中国古代占星学注重宫、象、星的整体不同，古印度占星学对宫位更为注重。
双子座掌管的第三宫为人“与生俱来”的“*”，这就与肉欲联系在一起了。
印度占星学中的双子座形象最初可追溯到云彩之神生的一对孪生子双马童有关。
在《梵天纪事书》中，云彩之神萨冉由无法忍受老公身上的热量，离家出走变成一匹母马在北印度消夏。于是苏利耶变成一匹公马去找妻子……
双马童传说|图片出自网络
所以，野合生下的两个娃叫双马童。
双马童最初地位很高，不仅聪敏，还擅长医术，在凡人和神界都有崇高的地位。
但每个民族的神话体系中，神的地位是会变动的，就好比中国神话中，关公的地位越来越高。
与关公恰恰相反，双马童在印度神话中的地位越来越低，可能是没有关公这么多的流量支持。
双马童传说|图片出自网络
到了《摩诃婆罗多》里，双马童就成了非常次要的神，相当于为天神服役的医官，都不配引用天神专属饮料苏摩酒。
所以，在西洋古典占星学中，象征尊贵的双子座在古印度被象征为平民、屠夫。
但是，印度人民的信仰非常复杂，双马童既然在古印度神话中受冷落，那就在新兴的宗教中给安排位子。
马头观音|图片出自网络
双马童又逐渐作为观音菩萨的原型演化，密教六观音中就有马头观音。
03
阎王，是花心双子座的直接原型
双子座的故事，并没有完结。
拉丁语geminus（孪生），据考证和梵文的Yama同源。
Yama，汉译阎摩，是印度神话中最早存在的人，他还有一个妹妹阎米。
阎摩|图片出自网络
巧合的是，他们的亲娘也是云彩之神，或许这是西方神话孪生子、印度神话双马童的整合。
阎米爱上了哥哥阎摩，但阎摩拒绝了她。阎摩死后，因为老妈是神，他成为第一个死亡并抵达极乐世界的凡人。
阎米选择殉情，成为了地府女神。
同为地府主官，兄妹两人保持了双重人格，哥哥是亲切的死神，会在人往生的时候亲自迎接，且会设宴款待亡灵。
妹妹就是一股不好惹，比较哀怨、悲切、冷酷的形象。
阎罗|图片出自网络
随着婆罗门教最后整合了印度的原始信仰，兄妹二人再次合二为一，成为了威严残酷的地狱主宰，跟着佛经传入中国后我们一般叫他阎罗王……
自然，“阴阳”、“双鸟”这类称呼就传开了，也正是从阎罗王的传说中，双子座第一次出现了赤裸裸的男欢女爱的情节。
但要注意到，印度人所理解的情欲，又是较为原始、纯真的。
因为情欲是人的本能，而由兄妹产生情愫在人类没有进入文明之前，是司空见惯的。
这就能看出，双子座在男女之事的*上，与白羊座的热情、天蝎座的强悍不能简单等同。
伏羲&女娲之类的故事普遍存在各民族|图片出自网络
加上，在西方古典占星学中，双子座代表着求知欲（这也是一种*）、反应灵敏，所以双子座的情感应当是一种寻求与外部世界联结的手段。
问题是，将男女关系视作一种体验，那么当情感饱满后，自然会去探求下一个。
如果你不幸成了双子座的“体验品”，那当然只能用“渣”来形容了他。
好比古龙，他一生爱酒也爱女人，当他身边不缺红颜知己的时候，就是他灵感爆棚、创作量攀升的时候。
古龙|图片出自网络
他和发妻在一起的时候，在《萧十一郎》中写道：“只要一个屋子里有女人，就有家的感觉。”
当他在女人堆里忙于应付，常人是没有精力写作的，古龙反而在作品中写下了经典的一句话：“不吃饭的女人有，不吃醋的女人一个也没有。”
古龙的好基友倪匡，同为双子座，玩的也很出格。
蔡澜监制一部电影，先用好酒将倪匡灌醉，让倪匡带着酒劲，客串一个P客。
别人跟倪匡的夫人建议，让倪匡注意一下形象，倪夫人却说：“作家也好，P客也罢，都是本色演出。”
古龙&倪匡|图片出自网络
在倪匡已经功成名就的时候，他还意外看上了一个妈妈桑，因为被人家拒绝，才拉着黄霑搞了一个节目《今夜不设防》。
04
双子座在中国
由此可见，双子座的花心未必有多么出格，但轻浮是肯定的。
意外的是，双子的轻薄倒不是什么坏事。
《宿曜经》说完人家婬又说：若人生属此宫者。法合多妻妾得人爱敬。合掌户钥之任。
你看韦小宝轻薄吧，但人家是成功人士，就类似这样一个道理。
韦小宝|图片出自网络
占星学传入中国后，中国将占星与二十八宿结合，二十八宿又流传到了印度，反哺了印度占星学。
在两套占星学体系中，双子占觜、参、井三宿。
觜宿，两套占星学中都承认生于此间的人，反应敏捷，口才较好，交游广阔。只有印度占星认为，这样的人伴侣多，因为段正淳也交游广阔。
参宿，都认为*较重，中国占星则直接说“参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇”，石崇豪富但下场不好，隐约有提醒警示的口气。
井宿，灵气十足，擅长写作和交流，思辨能力还很强，但毛病是夸夸其谈。
西方白虎星宿|图片出自网络
中国占星学，特别提到井宿的星星如果亮，国泰民安。如果暗淡或是受到客星侵饶，那就会动荡破败。
井宿20星官中包含了天狼，而天狼动就代表着被侵略。
因为井宿的人容易波动，在喜欢安定繁荣的古人眼里就不太好命。
所谓井宿多凶，“一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。”想想也是，东一榔头西一棒槌的能不败家吗？
注意天狼星的位置|图片
但井宿的特点在当代完全可以去作律师，吃完原告吃被告，当不成大状也可以当讼棍，混口饭吃是没问题的。
就是说，到了现代社会，双子座的在过去的缺点都是优点。毕竟世界风云变幻，能够一直保持好奇和对世界的联结，唯有善变，才能够与世界共同成长。
本文创作团队
作者 | 赵希夷
策划 | 赵希夷
编辑 | 赵希夷
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