天涯织女黄道婆:不认命,才最好命

天涯织女黄道婆:不认命,才最好命

首页角色扮演大主宰之馆青丝游戏更新时间:2024-05-07

作者:我方特邀作者玲珑心

经常听见身边的女性朋友说:做女人,太难了!

爱情、婚姻、家庭、职业……似乎任何一个,都有可能成为女人的桎梏,将人生打入黑暗的囚笼。

但却有这样的一位女性,她以一己之力推动中国物质文化史,尤其是棉纺织历史的进程。她没有爱情,没有子女,甚至连名字都没有,却活成一个璀璨耀眼的传奇。她用实力演绎:高手在民间,女人当自强。     

生为女人多坎坷,只因未读黄道婆。

身若飘萍,向死而生

所有的史书中都没有她真名的记载,只知她姓黄,人们尊称她为黄道婆、黄婆婆。

哪个女人没有豆蔻年华呢?可如果说人生是一副牌,她最初拿到手中的,简直烂透了。

南宋理宗淳祐五年,黄道婆出生于松江乌泥泾镇(今上海华泾镇),这是一个兵荒马乱的多事之秋,蒙古铁骑来势汹汹,国家山河破碎,民不聊生。

她是贫苦人家的女孩,十二三岁就被卖作童养媳。在封建社会,这是平常的事情,童养媳由婆家养育,待到成年正式结婚,比如《窦娥冤》里的窦娥,琼瑶剧中的婉君。但她们还算幸运的,曾得到婆家真心实意的关怀照顾。

大多数的童养媳,身世飘零雨打萍。幼时为奴为婢,成婚后依旧得不到尊重与怜惜。黄道婆,显然是后者。

从踏入这家的门槛开始,小小新娘的她,如同乱世中的一粒微尘,命运,被别人牢牢攥在手心。

每天都要干活。中国古代以小农经济为基础,崇尚男耕女织,奉行男主外女主内,而黄道婆却家里家外都要兼顾,白天忙着地里耕稼,回来要洗衣煮饭伺候一家老小,夜间辛勤织布补贴家用。

无休止的劳碌,不算什么,让黄道婆无法忍受的,是公婆和丈夫的非人虐待。稍不顺心,他们就骂她打她,一家人全上阵,用手掐,用脚踢,有时还抄上工具,打得她遍体粼伤。饿饭,关禁闭,更是寻常事。

家暴,真的是女人的噩梦。直到今天,仍有很多女性默默忍受,无力反抗。

作为封建社会的童养媳,黄道婆的处境显然更为艰难,她目不识丁,无依无靠,这样的弱女子,除了向命运屈服,还能如何?

又一次遭受婆家毒打后,黄道婆蜷缩在阴暗逼仄的柴房里。清冷的月光从门缝里透进来,她端详着自己的伤口,审视着自己的人生。

黄道婆决定出逃,纵使前路茫茫,也好过坐以待毙。她在房顶上掏了个洞,费力地爬了出来。

抗争,是黄道婆人生的第一华章。这一刻,她的女性自我意识觉醒,勇敢地扼住了命运的咽喉。

《肖申克救赎》中说:“有一种鸟儿是关不住的,它的每一根羽毛都闪烁着自由的光辉。”

不认命,才能改命!没有被命运青睐的女人,更不能向命运认怂。唯有奋力抗争,才有机会掌握人生的主动权。        

天涯织女,镂月裁云

夜色深沉,黄道婆一路狂奔。天大地大,哪里是她的容身之所?

身上的伤口撕心裂肺的疼,腹中的饥饿亦如烈火炙心,她来到黄浦江边,江风猎猎,四野无人,唯有零星几艘海船静静泊在岸边,黄道婆心一横,纵身跃下。

天明时分,船老大来了,很快发现藏身此处的这个年轻姑娘,听闻她的遭遇,善良的船老大叹息一声,同意带她远行。

开船了!故乡的风景从身后飞速掠过,温暖的阳光照在黄道婆的脸庞上,她眼含热泪,如获新生。

黄道婆随船到了海南岛南端的崖州(现在的海南崖县),这片风光秀丽的土地热情地接纳了她,赋予她自强不息的希望。趟过前半生苦难的河,黄道婆正式主宰自己的命运。

她人生的第二华章奏响:进取,创新。

崖州是黎族同胞的居住地,黎族妇女勤劳善良,擅长纺纱织布,黄道婆是个闲不住的人,安定下来后便和她们一起劳作。她天性聪颖,又虚心学习,博采她们身上的长处,内化为自身成长的养料,很快青出于蓝。

马克思曾在《资本论》中描述欧洲工业革命前的状况:“要找一个能同时纺两根纱的纺纱工人,并不比找一个双头人容易。”

然而中国的黄道婆做到了,不是两根纱,而是三根。她将当时的纺麻单锭单纱的脚踏纺车改成三锭三纱脚踏式棉纺车,工作效率一跃为从前的三倍。这种技术,比西方领先好几百年。

没有付出,谈何收获。

黄道婆的成功不是偶然的,是日日夜夜的钻研,坚持不懈的努力,才赢得了命运的奖赏。

崖州几十载的时光,黄道婆与棉纺事业为伴,迎着阳光奔跑,终于与最好的自己相逢。

史料没有只言片语介绍黄道婆后来的感情生活,她没有再婚,亦没有儿女。漂泊异乡多年,归来时仍孑然一生。

那又如何呢?婚姻与家庭,并不是一个人的必需品。

张爱玲说:“所有的女人,终有栖息之地,不是他人,唯有自己。”

女人的底气,终究是自己给的。这时的黄道婆,活在自己的节奏里,不是任何人的附庸。她有独立的思想和人格,有专属的事业与梦想,她活得自信而充实,凸显了大女主的光环。

她在天涯海角处,织出了灿若云霞的青春。

泽润苍生、衣被天下

元代有诗云:“崖州布被五色缫,组雾紃云粲花草。片帆鲸海得风口,千轴乌径夺天造。”

元朝元贞年间,双鬓染霜的黄道婆,风尘仆仆地回归故里。

月是故乡明。元统一后,百姓的生活渐趋稳定,但黄道婆发现,家乡的纺织业,还是那么落后。

中国是世界上最早养蚕缫丝的国家,丝绸柔软舒适,却价值高昂,普通的百姓无福消受,日常服装衣料,均以麻布为主。

麻布价廉,却相对粗糙,也不够保暖。其时中原已有棉花种植,但因技术限制,无法广泛使用。

黄道婆归来后,将自己高超的纺织技术毫无保留地传授给家乡人民。她发明创造了一整套先进的棉纺织机械,除了三锭三纱脚踏式棉纺车外,还有棉花脱籽机,用机器剥离棉籽,解放双手提高工效。以及弓式肩挂手工弹棉机,使棉花纤维分布均匀膨松,得到如云朵一般柔软温暖的棉絮。

在黄道婆的巧手改进下,棉织机织出细腻柔滑的棉纱棉布,有着各式各样精美的花色图案。棉布比丝绸便宜,比麻布舒适,迅速成为中国人最心仪的衣料。

“黄婆婆,黄婆婆,教我纱,教我布,两只筒子两匹布。”

新兴的产业链形成了,她的家乡松江地区乃至整个江南,一跃发展成为全国的棉花种植中心和棉纺织手工业中心。黄道婆的贡献,无异于一场技术上的革命,推进中国乃至世界纺织历史的进程。

泽惠桑梓,衣被天下。这是黄道婆人生最美的华章。

人们常说,一个女人最重要的是四点:扬在脸上的自信,长在心底的善良,融进血里的骨气,刻进命里的坚强。

这些,黄道婆都做到了,甚至远远不止。此时的她,已从小我上升为大我,在创造与奉献中得到精神上的升华。她是中国棉神,活成一束光,一个奇迹,一张时代的文化名片。

这时的她,已经是满头银丝的老婆婆了。

“什么是年轻?不是没有皱纹的脸,而是没有皱纹的心,是无论什么时候,都不放弃对世界的探索和热爱。”

是的,黄道婆已不再年轻了,可她的生命依旧生机勃勃,像一棵枝繁叶茂的大树,结出累累硕果。

红颜弹指老,时光却带不走她的芳华。作为一个女人,从青丝到白发,她不屈从命运的摆布,永不停步地努力,活得多姿多彩。

她是黄道婆。

绽放一生,莫问芳名。

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