今天与大家聊聊玉皇大帝。
与道教传统神话中三清高居万仙之首不同，《西游记》中的太上老君、元始天尊、灵宝道君在见玉皇大帝要行朝礼。
且看原文——
又有四个大天师来奏上：“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。老君朝礼毕，道……
什么叫做“朝礼”？所谓朝礼，就是臣子参拜君王之礼。简单来说，就是三跪九叩大礼。
如来佛祖就更不必说了。听闻玉皇大帝宣召，一观高冷的如来佛祖啥表情？且看原文——
如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
如来很高兴，很兴奋，很自信，很得意。万仙之中，玉帝不召唤别人，单单召唤他去降魔救驾，这是多大的面子！
但是，正是在这得意之中，我们可以看出玉皇大帝地位之崇高！如来这兴奋劲，就如粉丝要去见偶像一般。
玉皇大帝这个神仙，乍一看仿佛庸庸碌碌，也无什么权谋手段，也无什么厉害神通，可是，为何仙界三清四帝五老等高手云集，偏偏玉皇大帝做了天庭之主？
玉皇大帝过人之处极多，今天老叶单说一样：胸襟。
玉皇大帝能成为万仙领袖，天庭之主，那是有大胸襟，大格局之人。
在整部《西游记》中，玉皇大帝所占的篇幅很少，但是，便是在那极少的篇幅中，也有许多细节，展现了这位天庭之主的博大胸襟。
原著第一章写孙悟空出世，讲到孙悟空因风化为石猴，一出生便能爬能走。这也还罢了，更为神奇的是，孙悟空双目绽放金光，竟然直冲九霄，把玉皇大帝也给惊动了。
且看原文——
因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。
孙悟空一直到三百多岁时方才出海寻仙。刚出生时的孙悟空就是一只猴子，顶多是一只比较聪明的猴子，为何他能目运金光，且金光冲天呢？
这其实是作者要告诉我们，孙悟空天生神异，注定是个不凡之人。甚至可以说，孙悟空并非石猴，他是天地孕育，“因见风，化作一个石猴”。在出生的瞬间，因身在后山，第一眼看到的是猴，于是才变成了猴。
至于猴子的本体是什么，是个未知数。
由此也可见，孙悟空绝非草根，他的背景大得很。正因来头极大，前世就是牛人，因此今生出世之时，体内才会蕴藏先天之气。正因先天之气充溢，从双目中透射，方才显露金光冲天的异象。
负责调查的千里眼、顺风耳禀告道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”
千里眼、顺风耳不愧是久掌刺探的神将，立刻便断定孙悟空出生前的经过——他们看时，孙悟空已经出生为猴——并且推断出孙悟空饮用了凡间的食物后，神光便会内敛。
听闻千里眼、顺风耳的禀告后，玉皇大帝是怎么做的呢？
一般的领导，在听闻下面出了乱子后，常见的作法是拍桌子，捂盖子，力求将祸端消灭于萌芽。孙悟空天生神异，不同寻常，保不齐未来就成为祸端。若玉皇大帝此刻一拍桌子，派一位神将——比如渣渣的巨灵神下去，挥手就能灭了孙悟空。
可是，玉皇大帝“垂赐恩慈”，道：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
玉皇大帝极有胸襟，非常仁慈，认为孙悟空虽然有些异样，但并不值得动干戈。毕竟猴子也是天地所生，不足为奇。
韩剧《老男孩》中有一句名言，叫：即使我是禽兽，也有生存的权力。
这句话用在这里有点别扭，还是引用《道德经》中的一句话：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”什么叫做刍狗？所谓刍狗，就是用草扎成的狗，一般都用在祭祀上。在祭祀之前，之时，刍狗都很重要，等到祭祀结束，刍狗就被随手丢弃了。
《道德经》的意思是说，天地无私，对待天下万物都像对待刍狗一般，任其自生自灭。圣人也是无私的，对待百姓也像对待刍狗一般，任其自作自息。
这自生自灭，自作自息，看似是漠视，其实正是最大的宽容。
孙悟空出生时就金光冲天，足见其不凡，他就如一个拿着手枪的小孩，未来注定要出事，要闹事。可是，玉帝还是选择了垂赐恩慈。
宽仁为怀，容得下异端，这是玉皇大帝第一个高明之处。
