《浮生六记》是清代沈复所著的一部自传体随笔，此书以沈复夫妇的生活为主线，记叙了平凡而又充满情趣的居家生活和作者游览各地的所见所闻。书中塑造了一个率真活泼，聪慧贤良，充满生活情趣的女子芸娘的艺术形象。
沈复和芸娘伉俪情深，在芸娘身患重病，又为公婆所逐的情况下，沈复仍不离不弃。芸娘是沈复舅舅的女儿，二人两小无猜，芸娘既知书达理，又贤能持家，深得丈夫的宠爱与尊重。
这样一个既得丈夫欢心，自身素养颇高，又有亲缘关系作依靠的女子，为何却落得举家嫌弃，被公婆逐出家门的悲惨结局呢？
下面就让我们分析芸娘悲剧命运后隐藏的深层原因，希望给为人儿媳者以借鉴和警示，不让芸娘的悲剧重演。
芸娘被公婆厌弃的起因是她识字擅书，公公让她代婆婆写家信。当家里有闲言碎语，婆婆便怀疑是芸娘叙事不清，不再让其代笔。公公看到家信不是芸娘的笔迹，却认为是儿媳偷懒不屑代笔。
明明承担了任务，多做了事情，却两面不讨好，芸娘扮演了风箱里的老鼠的角色。更错的是，当丈夫回家问清事情的原委后，想向父亲解释，却被芸娘制止，说:"我宁可让公公谴责，也不想让婆婆不高兴。"结果直到最后，这件事都没说清楚。
从旁观者的角度看，这件事明明很简单，先向婆婆说清自己写信并无疏漏之处，再由丈夫向公公解释清楚，并不是自己不愿意写信，而是婆婆不允许即可。
可芸娘却自作聪明的体贴婆婆的难处，宁可让公公谴责，也不洗刷自己的恶名。乍一看，是芸娘孝顺善良，体贴长辈，仔细一想却愚不可及。
在公婆面前有冤不诉，直接导致在婆婆心中留下办事不力的印象，公公也认为儿媳是个目无尊长、偷奸耍滑之人。
芸娘担心的婆婆不开心纯粹多余，公婆是一家人，他们间的矛盾会自行解决，可儿媳在他们眼里是外人，犯了错会罪加一等。
芸娘的前车之鉴告诉我们，在婆家蒙受不白之冤，绝不能听之任之，有委屈必须申诉。很多时候，你为公婆考虑，但如果事情不做到明面上，话不讲得通透直白，他人未必能够理解。归根结底，你的秉性人品在公婆眼里是有待考察的。这无可厚非，人与人相处本就需要时间来证明，将心比心，难道我们一结婚，就把公婆当成自己的亲爸妈了吗？
重要的是在以后的相处中逐渐见证人品，以心换心。而你若经常被冤枉，好心常被当作驴肝肺，就说明你的处事方式有问题，在公婆心目中也并未被认可。这时发生了矛盾，若一味忍气吞声，想着大事化小，小事化了，不为自己辩白，事情只能更糟。
在遭遇不公对待时，只有义正言辞、条理清晰的讲清事情的来龙去脉，还原事情的真相，让公婆明白他们错怪了你，事情才有转圜的余地。下一次再发生类似事件时，他们才会心中斟酌，不会再戴有色眼镜。必要的时候，可请丈夫代为转述，毕竟儿子是他们亲生的，在他们眼里，儿子的话要比儿媳可信得多。
芸娘犯的第二个错误，是参与到为公公纳妾一事中。
公公对同事说客居他乡，想寻找一个照顾自己生活起居的人都找不到，做儿女的如能体谅老人家的意思，就应当在家乡为父亲找一个熟悉乡音的人来。沈父在得知父亲的想法后，就写信告诉芸娘，请她代为物色一名小妾。在我们看来，沈复很愚蠢，而芸娘实际是被丈夫坑了。
芸娘接到任务后，帮着物色了一名女子，这名女子来到家中，芸娘对婆婆谎称是邻家女过来游戏。在公公将这女子接走后，芸娘又听从别人的意见，对婆婆说这女子是公公本来就中意的人。这样欺瞒的结果，是芸娘失爱并得罪了自己的婆婆。
换位思考，如果我是芸娘的婆婆，对芸娘的做法也要耿耿于怀。公公要纳妾，什么时候轮到儿媳越俎代庖的去张罗，芸娘只听信丈夫的话，却毫不体察婆婆的心思，得罪婆婆是必然的。
想起一位朋友的亲身经历，公公退休后喜欢跳舞，一来二去和舞伴有了不正当关系。婆婆抓到证据后，召集儿女开家庭会议，非要和公公离婚。同为女人，确实也是公公犯错在先，朋友和婆婆同仇敌忾，帮着谋划出主意。
而公公在重重压力之下，选择和舞伴分手回归家庭，向婆婆承认了错误，婆婆也见好就收，家庭恢复了平静。和好后的公婆，却一致对朋友有了看法。公公对她嗤之以鼻，婆婆认为朋友对此事过于热心，恐怕不怀好意。
朋友本是同情婆婆，却弄的里外不是人，就因为她犯了这一大忌，长辈的感情事乱掺和。
作为长辈本就自恃身份，感情纠纷一爆发，势必要让晚辈看到不堪的一幕，这本来就让他们感到有失尊严。晚辈参与其中，参与的越深，越容易让长辈恼羞成怒。他们会认为一个晚辈，有何资格对他们的家事指手画脚，一旦事情解决，首当其冲受连累的就是儿媳这个外人。
正确的做法是，遇到长辈的感情问题，一定要有多远躲多远，绝不参与，事不关己，高高挂起。切莫在烂事上纠缠，否则分寸稍微把握不好，就容易惹火上身，弄的里外不是人。
芸娘的小叔子向邻家妇女借贷，让芸娘做担保，芸娘写信把此事告诉了丈夫。后来公公看到芸娘的来信，询问小叔子欠债的事，小叔子却搪塞说并不知晓此事。公公相信了儿子的话，也没追查，就认为是芸娘借债来诽谤小叔子，并因芸娘信中称呼不敬等问题，将芸娘逐出家门。
看到这里真心为芸娘叫屈，她一片好心帮忙，却被小叔子当成替罪羊，公公更是不分青红皂白把她逐出家门。芸娘一片热心，却落得如此下场。
细细思量芸娘的结局，固然是由于她本性纯真，不懂人情世故，更重要的是她毫无界限感，不懂得婆家的事切忌冲锋在前。与人相处，一定要注意分寸进退有度，把控好界限，婆家的事尤其如此。
就如芸娘的小叔子借贷一事，小叔子上有父母下有兄弟，借钱自可找他们担保，何须嫂子出面，无非是这个钱借得名不正言不顺，不欲父母兄弟知晓。而让嫂子担保，出了事情也好推脱，事情的发展也果然如此，借钱的事一败露，他果断一推，罪责全由芸娘来承担。
常言道"亲兄弟明算账"，更何况毫无血缘关系的婆家人，尤其对丈夫的兄弟姊妹秉性不甚了解的情况下，更不要遇事头脑一热，就大包大揽。要知道有的忙可以帮，有的忙帮了反成仇；有的人可以帮，有的人找你帮忙是准备让你当替罪羊。
婆家的事自有婆家人打理，当公婆和兄弟姊妹遇到困难，我们可从中协助，尽为人儿媳的本分，但切忌把自己当成主力军，当前锋打头阵。
首先，你对婆家错综复杂的关系不清楚，做事未必妥帖，很难让众人都满意，容易费力不讨好。其次，如果你总把婆家的事当成分内之事，以后许多分外之事也成了你的责任。一个大家庭诸多鸡零狗碎之事，你哪有那么多精力去兼顾。
最好的做法就是划清和婆家的界限，找好自己的位置，该我们帮忙时义不容辞，与我们无关之事切莫插手。
君子交而有度，即使和婆家人关系再融洽，也要有自知之明，你和婆家人的感情基础并不牢固，你们的关系是通过身边这个男人建立起来的。与其在婆家人身上劳心费力，还不如经营好自己的小家庭，夫妻关系好，在婆家才有立足的根本。
《浮生六记》一读再读，我感叹芸娘的聪慧与才情，哀叹她的不幸结局。很多人认为，芸娘的不幸是由于封建礼教的迫害，我却感觉她自身的性格才是造成她悲剧的主因。
当然我们不能用如今的思想观念，去评判古人的所作所为。但芸娘为人儿媳触犯的诸多忌讳，也是促成她悲剧命运的原因之一。
写此文不是教你诈，而是希望给为人儿媳者提个醒，希望我们在处理婆媳、姑嫂等关系时少走一些弯路，能构建和谐美满的家庭关系，在婚姻的围城中收获幸福和圆满。
