唐代诗僧寒山

寒山，又名寒山子，唐代僧人，具体生卒年份不详。但根据《全唐诗》八0七卷，拾得筒介:“拾得，贞观中，与丰干、寒山相次垂迹于国清寺。”贞观中应在公元627年一650年间。依此推论，寒山应出生于公元600年后一公元627年前。《全唐诗》收录寒山诗303首，三字诗6首，拾遗2首，共311首。《全唐诗》寒山简介:“居天台唐兴县寒岩，时往还国清寺。以桦皮为冠，布裘弊履。或长廊咏唱，或村野歌啸，人莫识之。”寒山与拾得是好友，与丰干禅师常有往来。寒山的诗常刻于山野石壁与竹木之上，也题于村舍墙壁之上。他的诗深含禅理，内容多以教化开导世人为主。

笔者从其311首诗中择出几首来，供有缘读者欣赏。

岁去换愁年，春来物色新。

山花笑渌水，岩岫舞青烟。

蜂蝶自云乐，禽鱼更可怜。

朋游情未已，彻夜不能眠。

这首诗是寒山早年与友人初上寒岩时所作，时值春季，山花遍山，流水潺潺，云烟轻漫，蜂蝶乱舞，飞禽游鱼，一派美景，兴奋得彻夜难眠。

久住寒山凡几秋，独吟歌曲绝无忧。

蓬扉不掩常幽寂，涌泉甘浆长自流。

石室地炉砂鼎沸，松黄柏茗乳香瓯。

饥餐一粒伽陀药，心地调和依石头。

这首诗是寒山在寒山岩居住了较长一段时间后写的，依泉而居，石洞内用陶鼎煮着野菜，远离喧闹，过着无忧无虑、悠闲自得的日子。

世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂。

不学白云岩下客，一条寒衲是生涯。

秋到任他林落叶，春来从你树开花。

三界横眠闲无事，明月清风是我家。

人世间最令人嗟叹的是，那些一生尽为名为利而造恶业的人，其果报一定是在三途。寒山是在用诗在劝人为善，劝一些贪心之人少做损人利己的坏事。

说食终不饱，说衣不免寒。

饱吃须是饭，著衣方免寒。

不解审思量，只道求佛难。

回心即是佛，莫向外头看。

人在饥饿时将美食说出一大堆也没用，必须要用真的食物来填饱肚子；人在寒冷时说出再多的锦衣华服亦无济于事，必须要用真的衣服穿戴在身方能御寒。学道修行亦是如此，终日只知道向外求法，心猿意马，好高骛远，终究得不到实用。只有用清净心向内自求，才能契入妙道。

老病残年百有馀，面黄头白好山居。

布裘拥质随缘过，岂羡人间好样模。

心神用尽为名利，百种贪婪进己躯。

浮生幻化如灯烬，冢内埋身是有无。

这是寒山晚年所作的一首诗，从“老病残年百有馀”这句诗来看，寒山已经活了百岁出头了。寒山回顾自己百年多的人间漂泊，隐居寒山之上，随缘而安，不羡世间富贵显赫，一心向道，用诗歌、用佛法教化世间人心，自感活得自在无碍。在即将走完人生最后旅程的时日，他仍是以“浮生幻化如灯烬，冢内埋身是有无”的警世之言来劝告人们，不要太贪婪，不要沉湎于身外之物，一切都是带不走的。“余劝诸稚子，急离火宅中。三车在门外，载你免飘蓬。”寒山这首诗是取《法华经.譬喻品》中的经义:“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”。三车，指羊车、鹿车、牛车。

从寒山的诗中可以看出，他的一生就是用诗歌当作弘法利生的工具，不畏贫苦，不惧艰辛，乐观豁达，志在利人。