封神世界里的炼气士是怎么进阶的呢？他们的修行层次大概是怎么划分的呢？通读全书，并没有过多的细节介绍。阐教十二代弟子都是三花聚顶，五气朝元的境界；其他修行者有人修成了金丹，有人得了道，有人成就了正果，有人可能成道，有人可能突破大罗真仙，而鸿钧道人的三个徒弟都是混元大罗金仙。这些修仙层次很混乱，让人搞不清楚这些修行者的道行到底谁高谁低，谁强谁弱。
封神世界中，我们可以明确知道鸿钧道人应该是大boss；老子、元始天尊、通天教主三人是鸿钧道人的弟子，应该比鸿钧道人低一个层次；接引道人和准提道人与老子师兄弟三人应该是同一个层次。其他人再分高低就不容易了。有师徒传承的基本可以认为师父强于徒弟，师兄弟之间的比较就不容易了，他们之间很少较量。但总的来看，封神世界的修仙者都是向往大罗天的，想登上大罗天成就大罗金仙。
虽然我们不好比较这些众多修仙者的高低，尤其战斗力方面，法宝和阵法占据了太大的比重，自身的法力和道行占的比重较小。我们经常发现一个初出茅庐还未得道的菜鸟拿着法宝也可以大*四方，嚣张一时，这就让我们经常忽视了道行的重要性。一个修仙者最终能否突破看的是他的道行而不是他的战斗力。那么我们如何观察封神世界里修仙者们的道行高低呢？
虽然封神演义中对于修仙者的进阶过程说得很少，但从各种蛛丝马迹来看还是可以大体上整理出一个简单的大过程的。石矶娘娘在与太乙真人交锋过程中曾经说过几句介绍自己的诗句：“三花聚顶非闲说，五气朝元岂浪言？闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下昆仑。”而太乙真人回应她时说道：
“哪吒乃灵珠子下世，辅姜子牙而灭成汤，奉的是元始掌教符命，就伤了你的徒弟，乃是天数。你怎言包罗万象，迟早飞升？”
可见修仙者达到“三花聚顶，五气朝元”之后，就已经飞升有望了，不再是前途迷茫了。就算是介绍圣人通天教主的时候，也只是说他：“乃是掌截教之鼻祖，修成五气朝元，三花聚顶：也是万劫不坏之身。”即使是圣人也并没有说他有其他的过程，还是“三花聚顶，五气朝元”，只是练就了万劫不坏之身了，所以“三花聚顶，五气朝元”是修仙者的一个重要阶段性成果。
而在道家内丹派来说也就是达到了“五气朝元，三阳聚顶”的状态，算是得道成仙，踏入仙道了。对于这种状态道经中是这样说的：
“关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。”
可在封神演义中这还不是最终状态，还需要斩三尸，才能“脱质升仙，超凡入圣”。而成的仙也是大罗金仙，上面还有混元大罗金仙。封神演义中的绝大多数修仙者还在红尘里打滚，恐怕还没有达到“三花聚顶，五气朝元”的状态。
上面说的是大过程，修仙者还需要一些小过程。首先拜入师门成为一个修仙者，学习修仙者应该掌握的基础本领，如基础理论，烧炉炼丹，五行遁术。姜子牙这修行不到四十年的修仙者都可以掌握这些本领，黄天化，哪吒这些修仙十几年的也可以掌握五行遁术，御使法宝法术，可见在封神世界中只要修行就可以掌握一些基本的本领，但这些人一定没有得道，至于寿命也应该是正常的普通寿命。得道是修仙者的重要一步，得道了，修仙者会获得本质的提升，寿元大大增长。云中子得到千年，他的寿元已超过千年了。
修仙者只有得道了才能继续修行领悟，以求修成道果，赵公明早在开天辟地时就得了道果，可见赵公明得道之早。他的寿元已经可以从开天辟地之前计算了。封神演义中还有一个称呼是“正果”，这个正果应该不是修道的一个阶段，而是一种身份的认可。就像封神之后的身份，应该就是得到了一种正果，它得到了天庭的认可。应该还有许多其他方式可以得到正果，比如后来西游世界唐僧师徒得到的果位也都是正果。得了正果的修仙者应该不用再担心寿元的问题了，典型的就是燃灯道人，他早在天皇时代就已经得了正果了。女娲娘娘向轩辕坟三妖许诺的也是得到正果，可能是女娲娘娘也掌握着某种分封正果的能力。
得了道果不是终点，还需要最后成道。燃灯道人在看到曹宝手里的定海珠后，鼓掌大呼：“今日方见此奇珍，吾道成矣！”可见只有最后成道，修仙者才能最终解脱。估计成道之后，燃灯道人应该差不多就步入圣人之境了。只是燃灯道人还应该会花很长时间才能达到这一状态。
尾声封神世界里的修仙者大概会经历得道，道果、成道三个大阶段。而且从书中提到的“三花聚顶，五气朝元”来看，又与道家的天神地人鬼五仙有些关联。在封神世界中，充斥着大量连得道都没有的修仙者，他们才是众多修仙者中的主体构成部分。能够得道的修仙者都已经不是普通角色了，他们的数量并没有想象的那么多。
