《浮生六记》作者沈复，写于清朝嘉庆年间，由人在苏州冷摊上发现残稿，交给当时主持申报的王韬活字刊印。虽有六记的目录，但残稿只有四卷，其余两卷由后人编纂加稿，与原文的情怀相行甚远，却丝毫不影响这本书影响力，他的古意、美学、动人之处无不被文人赞赏。
初读《浮生六记》被沈复和陈芸的爱情所感动，人世间怎会有如此情投意合、三观一致的夫妻，从初见时的怦然心动到婚后的举案齐眉，从谈诗论画到赏月弄花，从平平淡淡的柴米夫妻到一菜一蔬都富含爱的情谊，他们把清贫的日子过成了一首诗。直叫人发出“只羡鸳鸯不羡仙”的感叹。再读《浮生六记》他们遭逢家庭变故，半世坎坷、颠沛流离、芸娘英年早逝、骨肉分离，仿佛又告诉我们生活的真谛，跟着沈复和陈芸一起看爱情美好的样子。
一辈子怎么过，和谁过真的不一样，什么是爱？爱是有人把你放在心里，他会在乎你有没有穿暖，有没有快乐，你的感受对他来说是如此重要，在他的心里，你快乐，他就快乐。有你的日子每天是快乐的，有你的日子可以诗情画意。就像陈芸对沈复，你痛苦我替代不了，我愿意为你戒斋祈福。
她说自己已经吃了好几年斋了，我暗暗计算她开始吃斋的时候恰好是我当年出水痘的日子，便明白她所以吃斋，全是为我祈福。于是笑对她道“如今我肌肤光鲜，没被水痘怎么着，姐姐可以从此开戒了吗？”芸眼藏笑意，点了点头。
沈复和陈芸 的爱里，都把对方放在了心里，他们的爱是如此深沉。，我中有你、你中有我，我们既是夫妻、又是好友、在各种角色中充实自己。如果有人把你放心里，在乎你，那他肯定很爱你。
龙应台曾在《亲爱的安德烈》里写道：“你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人，换句话说；最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪”两个人的思想层次在同一水平上，学识、认知和三观在同一频道上，会让两个人更相爱，走的更长远。
沈复与芸娘，一个喜欢李白的诗潇洒落拓、一个喜欢杜甫的诗锤炼精纯。就如沈复写的“因为暑热，芸便停了女红，终日只伴着我研习书卷、谈论古史、品月评花，芸不擅长喝酒，强劝她，也不过能饮三杯，我就教她“射覆”这种行酒令的法子，于是夫妻饮酒作乐。我自以为人世间的快乐，无过于此了。”
沈复和芸娘通过他们的生活像我们阐述了什么是三观一致，你喜欢的东西恰好我也喜欢，我们一起玩乐，一起把平淡的日子过得生动活泼，如诗如画。
在现实生活中很多夫妻因为三观不一致而吵架，你喜欢写字，另一个人说“你写的那个能算文章，你写出来都侮辱了文章。”不相信对方，而对对方实行语言的暴力，导致夫妻之间争执不断。如果对方跟你三观一致，不会嘲笑你而是鼓励你。即使做不到鼓励那也不会指责你。
每个人有自己的习惯，对东西的憎恶有自己的喜好，夫妻之间性子不同，有的脾气火爆，有的性格安静，懂得去包容对方。爱你的人会为你改变，和你同喜好，和你同欢乐。沈复与芸娘之间，会为了对方去改变，那是件多么不容易的事。
“芸刚嫁进门那段时间很是沉默寡言，喜欢听我发表议论。我引逗她说话，就像用纤草拨弄蟋蟀，渐渐地，她也肯发些议论了。芸每天用餐。必吃茶泡饭，喜欢配芥卤腐乳，吴地俗称此物叫“臭腐乳”，又喜欢吃虾卤瓜。这两样东西，我生平最讨厌了，芸便用筷子夹起卤瓜，强塞进我嘴里。我掩着鼻子咀嚼，觉得脆生生似乎还挺好吃，放开鼻子再嚼，居然觉得很是美味，从此也开始爱吃卤瓜了。
爱你的人会为你改变自己的缺点，喜欢你的喜好，愿与你一起变得更美好。
沈复和芸娘的爱情让我们羡慕，从《浮生六记》里我们读到了一种淡然的生活情趣，一种幸福感，一种甜蜜爱情生活的快乐画面。沈复和芸娘寄情于山水，在生活中寻找乐趣，然而过度于在风花雪月中，不善谋生计，导致后半生骨肉分离、芸娘因没钱医治而香消玉焚。
就像《浮生六记》之《坎坷记愁》沈复对自己人生坎坷所做的结语是“多感情，重承诺，爽直不羁，结果转而成了牵累。”有人说沈复是无能的，我想应该是心性爽直，心存善意，对生活没有算计之心。这份文人的傲骨使自己的生活陷于黑暗之中。
对于芸娘自己可能认为自己是幸福的但又是留有遗憾的
“回忆妾身跟着郎君，夫唱妇随二十三年，承蒙郎君错爱，凡事百般体恤，不因为我顽劣放弃我，知己如郎君，得到这样的夫婿，妾身这辈子没什么遗憾了。如果可以着布衣取暖、吃蔬菜饭得一饱，一家和谐，游览泉石之间，像当年在沧浪亭、萧爽楼那样的处境，真成了烟火神仙呀。神仙境地，几世才能修到？我辈算什么人，就敢盼望当神仙么？勉强追求，以至触了造物者的忌讳，才有了情魔的困扰。”
假如沈复和芸娘再活一次，可能既享受的了风花雪月，在自然中让生命丰富有趣，同时又善于谋策人生前途，对生活 、对孩子有个更好的规划，让生命更长久一些，让夫妻的感情更久一些，那时芸娘和沈复可以从年少青葱的怦然心动到暮年的白发苍苍，会是对爱情最美的诠释。 人生没有如果，同时沈复和芸娘的故事又告诉了我们，在享受风花雪月中也要有生存的能力，既要爱情又要在现实中找到情与生存的平衡。
