封神西游四:如来为什么要帮助玉帝,取经计划的本质是什么?

封神西游四:如来为什么要帮助玉帝,取经计划的本质是什么?

首页角色扮演封神西游更新时间:2024-04-28



西游记里隐藏的反天大阴谋(四)

前言:本文所讲述的故事,是将《封神演义》和《西游记》两本小说作为一个整体,进行个人分析后的解读。并不涉及现实中的宗教,也不涉及两部作品的先后问题。而现代洪荒流小说中的一些设定,对本文更无影响,特此说明。

前面几篇我们说过了,所谓孙悟空的师傅菩提老祖,其实就是封神中战败归隐的通天教主。大闹天宫背后隐藏的,其实是截教旧徒联络紫薇一系,企图推紫薇上位,让截教重掌天庭的一个反天大阴谋。

但是由于孙悟空过早与天庭翻脸,而原截教出身的天庭众将始终在犹豫不定,导致错失了良机,反天计划最终失败。那么,在剿灭了花果山势力,囚禁了孙悟空以后,天庭为何又联合佛界,搞出了一个取经计划呢?


一、玉皇大帝为何选择佛界为盟友

在逼退了通天教主,压制了截教旧徒,囚禁了孙悟空,把天庭的*乱解决以后,天庭表面上恢复了平静。但是玉皇大帝在总结了一下以后,发现隐患依然很大,不仅天庭内部的问题没有解决,而且地上众妖怪也还没有铲除,这些始终都是隐患。

1.妖界六大圣再次闹天宫的威胁。

这里面最优先要解决的,是所谓的妖界七大圣,最重要的,其实就是截教通天教主的坐骑——牛魔王手下的妖怪部队。通天教主教徒弟的本事太可怕,妖怪的成长速度也太惊人:一个几百年道行的孙悟空都能大闹天宫,如果让妖族大圣们都成长起来,那还不是动不动就来闹天宫?进一步讲,要是他们联起手来,干倒天庭自己坐大位,也并非不可能啊。

2.玉皇大帝直属兵力不足

在整个大闹天宫战斗中,玉皇大帝发现的最大问题,是自己一系势单力薄。他们看似兵多将广,但是实际能调动的只有李天王的十万天兵天将,对紫薇的三霄四圣和八万天河水军,对斗宫的满天星宿,甚至是对元始直属的雷部众将,玉帝根本就没有指挥权。而至关重要的斗宫和勾陈,内心里其实更偏向紫薇一系。

而除此之外,天界真正的实力,其实是掌握在幕后老板玉虚宫元始天尊手中。但是大家对元始只是怕,而非从心底里敬服。也就是说除非元始拉下老脸,直接摆出封神榜这个“核武器”,那么他能起的作用也有限。

3.元始天尊随时可以换经理人。

对于元始天尊来说,他只是需要一个代理人来帮他管理俗务。也就是说,元始董事会主席需要聘任一个职业经理人来做总经理,而这个总经理是谁,那其实并不重要。而元始董事长明显对现任总经理玉皇并不放心,不仅放了老君这个监事会主席掌握最重要的丹药,对天界众神进行日常监视,还搞了四大经理人分权制,以“四御”分权对玉皇大帝进行制衡。而这四御的存在,就是在警告玉帝:夹起尾巴好好干,我可以随时换了你。

也就是说对于元始天尊来说,是玉帝还是紫薇当总经理,其实并没有那么重要。大闹天宫时要不是孙悟空冲动,非要打上凌霄宝殿颠覆天庭秩序,而是按照菩提老祖原来的意思,只是暗*天庭首脑,推紫薇大帝上台,那么如果造成了既成事实,估计元始也是不会介意换个总经理的。

4.天界不稳无法再次派出大军除妖。

天界不稳,为了要看住紫薇一系的八万天河水军,玉皇大帝不敢再轻易派出自己的十万*机动部队。更何况局势刚刚稳定,道貌岸然的天庭也不能无故兴兵,主动下界挑起大战,更不能无故镇压紫薇一系和龙族——这样的占不住名分不说,还容易引起众妖结盟,甚至逼急了,会让紫薇一系和龙族反叛。虽然胜负悬念不大,但到时候兵火联结,就不知道要打到何年何月方了了。而这样的大规模内战即使获胜,天庭的损失也必然惨重。

在此情况下,玉皇大帝迫切需要新的、有威慑力的盟友。在这个时候,正在试图扩张势力范围的西方佛界,主动伸出了橄榄枝。因此,天庭采用了正面兴兵以外的其他手段:他们和佛界结盟,抛出了取经计划。


二、如来为何要帮天庭玉帝?

那么对于佛界来说,他们有什么必要和玉皇大帝进行结盟呢?其实相比内忧外患的天庭,西方佛界也是动荡不稳,他们更是迫切需要外援。这里面最主要的,就是佛界出现了消化不良,也就是大量盲目扩招后的后遗症。

1.佛界需要更多的修炼资源

在封神大战之中,佛界占了最大的便宜,他们不仅“度化”了原截教的“三千红尘客”,还撬走了燃灯、观音、文殊、普贤等一众阐教高手,西方教从只有接引和准提孤零零两只,一个弟子也没有的尴尬境地,一跃成为天地间第一大势力,是封神大战最大的获利者。但是虽然势力大了,随之而来的烦恼也就多了。

这家口多了,可不是以前的两人吃饱全家不饿,各等级的菩萨罗汉都需要修炼资源,按照俗人的说法就是需要开工资和吃喝拉撒的。而佛菩萨那都是要修“金身”的,是需要“七珍八宝”等天材地宝的,这些东西自然不能佛菩萨亲自去采矿收集,都需要下界的信徒供养。于是竞争就来了,原始西方教逐渐分裂为18-20部,成为部派佛教,也叫小乘佛教。

而西方教的传统势力范围明显资源有限,虽然佛教各弟子拼命刮地皮,比如念一回经就要人家几十升金沙,请一回佛就要人家金砖铺地,但是这样往死里薅羊毛,那也是会引起巨大的反弹的。这时候就会有世俗界的国王皇帝要灭佛,要驱逐甚至灭*不事生产、搜刮无度的僧人们。

而这些“背信者”,无疑是需要清理的。可是佛菩萨们讲究仁义慈悲,主动开大军*到凡人国度兴师问罪这种事,不好做啊。

2.佛菩萨座下的大妖需要吃人

如果只是普通的人类出身的菩萨、罗汉,那问题并不是很大,无非是需要一些特殊的天材地宝的修炼资源,这里面除了黄金玉石等贵重物品,其余的凡人也不一定用得上,大不了再狠狠地刮地皮,让凡人多多供养就是了。但是更大的问题,是这三千红尘客里面,很多都是大妖出身,人家是要吃人的!虽然他们的身份只是明王、坐骑一类,但是也是要生存的。

就像那大鹏说的:“我在这里吃人肉,受用无穷。你要是饿坏了我,你有罪愆!”那如来的回答,却是让人触目惊心:“我管四大部洲,无数众生瞻仰,但做好事,叫他先祭汝口!”

这是啥意思?人家要吃人肉的啊,你让他有好事先吃什么意思?原来你们是还在搞落后野蛮的活人生祭啊,你这是承诺以后佛界信徒搞生祭的时候,有人肉大鹏先吃啊!你这佛爷心里的好事,原来是吃人肉?!

3.西方教势力范围内群妖林立的原因。

如此一来,我们就明白西方教势力范围中,反抗四起、大妖林立的原因了。原来西方教为了养活手下的大妖坐骑们,平时是让大妖们下界散养,是放任他们吃人的:你们想吃人就吃人,想占山就占山,想立国就立国。吃人既然是好事是允许的,佛爷虽然不能明目张胆*人来吃,可以忽悠人主动生祭牺牲嘛。

而如果生祭牺牲太少不够吃,那就放这些大妖坐骑下界自己去吃——大家可以看出一点,取经时大唐版图是一片安定祥和。而越是接近西方,这治安就越乱,甚至出现了狮驼国这样的纯妖怪国度,这就是佛界长期放养坐骑,让他们自己找食吃的恶果。对佛爷爷来说,坐骑大妖平时吃人不要紧,关键时刻能够听话,能够帮我们出手打仗扩张地盘,那就足够了。

但是如此长期放养,也造成了佛界很大的社会问题。这些妖怪们也懂得合纵连横,时间长了他们联合起来,在下界形成了一个个势力。而他们肆无忌惮的胡作非为,把周围搞得民不聊生,甚至会像狮驼国一样把人类吃光。这导致人类出身的佛菩萨们,无法再获得信徒的信仰之力、更无法让凡人帮助收集黄金珠宝等修炼资源,这事情可就大条了。

4.老子化胡导致西方教分裂

如果说三千红尘客加入、佛口增多导致修炼资源不足,是盲目扩招的后遗症,慢慢来总会解决的的话,那么“老子化胡”这个事情,却对西方教构成了致命的打击。

在这里我们不讲这个事情是否存在或者在宗教典籍里的地位,仅就小说而言,《西游记)第六回、第五十二回里面,可都借太上老君之口说出了“老子化胡”的典故。

在论及老君的一件兵器“金刚琢”又名“金刚套”时,老君说:“当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。”

“胡”,指外国,这里是特指西方教的佛。“老子化胡”就是说老子是佛的师父,他曾到西方教化胡人。而描述此事的道教经典,即是《老子化胡经》。也就是说在封神和西游的故事之间,曾经发生了一件大事,就是人阐两教和西方教翻脸,老子西出函谷关化胡为佛,创立了大乘佛国,分裂了佛门气运。

相比于树大根深的小乘一派,新成立的大乘佛国根基薄弱得多。他们除了太上老君支持的如来佛祖,主力无非是原阐教副教主燃灯、阐教十二金仙里的惧留孙、慈航、普贤、文殊,截教随侍七仙里面的金光仙、灵牙仙、虬首仙等几位。

这里面也是矛盾重重派别林立,有真心弃道从佛的,有借机发展自己实力的,也有阐教派过来的借调人员。而在生存方式上,有一心念经不问世事的,有要发展信徒收割香火的,还有要吃人快活有一天过一天的……这里面真的是形形色色、无奇不有。而大家虽然需求不同,但是有个通行的要求,就是要扩大势力范围。只有这样,才有足够多的资源闭门修金身、有足够多的信徒收割信仰之力、有足够多的人口来下肚。

而西方教这边,本来资源就不足。导致西边根本没有大雷音寺一系发展的空间。只是因为小乘佛国分裂成18-20部,一时之间没有精力对付大雷音寺。如果不出意外的话,不久之后两个佛国会因为资源和信徒的争夺,很快就会发生冲突,甚至会导致全面的战争。

所以,在与玉皇大帝联手之前,佛界是一片乌烟瘴气,问题其实是更大的。也就是为什么在闹天宫的时候,玉皇大帝一发出求援,如来立刻主动出手,万里迢迢前来镇压的主要原因。西方教特别是大雷音寺一系,是迫切需要盟友的。


三、为什么要有取经计划

既然天庭玉皇大帝这边有稳定天庭、清剿妖族的需求,而佛界这边也有扩张势力范围、清理周边妖国的需要,那么二者一拍即合,就是很正常的事情了。而那个诡异的“安天大会”,就是人阐两教给大雷音寺站台,双方签署合作协议搞的一个“庆祝酒会”和“签约仪式”。

而大雷音寺一系如果要传播自己的信仰,扩大大乘佛国的势力范围,继续往西去夺取小乘佛国的地盘自然是不可能的,拥有两大教主和过千“红尘客”的小乘佛国,要不是不愿意和太上元始发生正面冲突,早就直接派大军来打了,“轻起边衅”这种事可万万不能做。夹缝里生存的大雷音寺一系,当时只能往东寻找生存之道。而东边当时治安良好,信徒众多,资源丰富,容易收割信仰之力和黄金珠宝的东土大唐,自然就是大乘佛国最大的目标。

那么双方的合作,就这么顺理成章地达成了。为了稳定自己在天庭的地位,剿灭能威胁天庭的截教残余妖仙,玉皇大帝和大乘佛门一系签订了交换协议:二者联合抛出一个取经队伍,在把大乘教义传播到东土的同时,趁机剿灭沿途大妖。

通俗来说,这就是个资源换市场的协议。甲方让出自己的部分传统市场,允许你进入自由发展。乙方要调动自己的资源来帮助甲方打击竞争对手,做好目标市场的清理工作。

所谓轰轰烈烈的西天取经,不过如此!

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