陀思妥耶夫斯基说:“一个人要配得上自己的苦难。”
人生苦难重重，每个人的一生，都会遭受两种苦难:来自生存的苦难和精神的苦难。
那怎么做，才能让自己配得上经受的苦难呢？
高尔基的自传三部曲:《童年》、《在人间》、《我的大学》里的主角阿廖沙，完美诠释了苦难之于人的价值和意义。
它让我们明白，应该拥有怎样的思维模式和行为准则，才能让自己没有白白遭受苦难。
这三本书是俄罗斯文学里的巨著，被誉为是描写成长领域极为感人至深的文学经典之一。
作者高尔基，前苏联著名大文豪，被誉为“苏联文学之父”和人民作家。
他是小说家、剧作家、诗人、政论家和文艺批评家。被列宁称为“无产阶级艺术的最杰出的代表”。
鲁迅先生说:“高尔基的一生，就是大众的一体，喜怒哀乐，无不相同。”
他的作品致力于展现出“人身上最好的、优美的、诚实的、高贵的东西”。
三部曲里，马克西姆·高尔基用惊人的细致和令人意想不到的笔触，描写了他在沙皇俄国贫穷残酷的成长经历。
书籍内容囊括了主人公阿廖沙孩童、少年以及青年三个时期所经历的成长故事。
读起来让人震撼无比，字里行间中能感受到强大而坚韧的生命力，让人倍受鼓舞。
01
高尔基自传三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》里的主角阿廖沙，3岁丧父，从此跟随母亲寄居在外祖父家。
外祖父生性自私，唯利是图，暴虐怪戾，除了常常殴打外祖母，对幼小的阿廖沙也是非打即骂。
有一次外祖父因为小阿廖沙私染桌布事件，把阿廖沙打得失去知觉，不省人事，大病一场，只能卧床静养。(看到这一段让我触目惊心，心里异常难受 )
对于幼小的阿廖沙来说，这是身心的双重折磨，除了身体上的疼痛，精神上的恐惧也如乌云一般从此笼罩在幼小的他心里，挥之不去。
因为贫穷，他上学时只能穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，以及黄色的衣衫和带补丁的裤子。
阿廖沙一身极不协调的装束，引起了同学们的嘲笑、欺凌和老师的体罚，这些让他感到十分痛苦和困惑。
外祖父*之后，为了糊口，他和外祖母沿街捡破烂卖钱为生，去森林挖野菜，蘑菇，捕捉鸟儿以此换取生活费(这个善良的孩童，每次捉鸟时内心都极其不忍，倍受折磨……)
阿廖沙10岁时，母亲去世，为了补贴家用，他不得不到城里打工。
他做过许多工作，包括鞋店学徒、轮船洗碗工、搬运工，面包师等。
这些工作不仅辛苦，而且收入微薄，难以维持生计，还常常受到老板的剥削和精神上的打压。
16岁的他心怀梦想，远赴喀山求学，但在生存面前，才发现求学是如此遥不可及的愿望。
他开始跑到伏尔加河的码头上去打零工，在那些装卸工、流浪人和无赖汉们中间，干各种苦力活。
在谋生的间隙，他争分夺秒地读书，从书籍中热切地汲取着力量和智慧，同时结交了一群革命人士。
在俄国革命的暗流涌动和一群进步人士的熏陶下，他的思想得到了升华，最终走上了革命的道路。
所有经受的苦难，使他的心智和能力得到了极大的提升。
02
看高尔基的自传三部曲，看到幼小的阿廖沙遭受诸多苦难，常常于心不忍，忍不住泪流满面。
生活给予他的，是双重苦难，有来自生存的苦难，也有来自精神上的折磨。
阿廖沙童年悲苦，外祖母是他世界里唯一的光。虽然身处困境，但她从未忘记教导阿廖沙一心向善，做个正直善良的人。
得益于外祖母的敦敦教诲和温柔慈爱，消解了阿廖沙的诸多痛苦，他的一生永远被外祖母人性的光辉所照亮。
当我看过世间的诸多苦难，再回头看看自己，发现自己的很多情绪和行为，完全属于无病*。
比如，生个病，跟家人的一些小矛盾，对生活的不满，抱怨等等。
这种种遭遇和感受，都被我用受害者思维无限放大，我一直在渲染这些悲伤和不幸，想以此来实施对他人的道德绑架以及自己的无罪论处。
现在想想，真是小儿科，无知可笑至极。
生活十有八九不如人意，现状与期待之间存在着巨大的落差，这是人生的艰难和问题所在。
而解决艰难和问题的唯一方式，是通过行动，让自己变好。
因为让自己变好，是解决一切问题的关键。
当一个人变好了，他身边的一切也会随之变化，这就是磁场的力量。
如果只是一味地抱怨和索取，处于负面情绪中，那问题将永远横亘在那里，不被解决，无法消散。
03
《被讨厌的勇气》里说，“最重要的不是被给予了什么，而是赋予被给予的东西以怎样的意义。”
从某种意义上来说，苦难是命运的馈赠。
经受过苦难的人，他对世界的理解和感受会更加深刻，他明白生而为人的艰辛和不易，更容易感知幸福和美好，也会加倍珍惜拥有的一切。
人生苦难重重，唯有深入心灵，才能真正获得解脱之道。
那如何才能让自己配得上经受的苦难呢？
可以参考以下三点:
01.反思复盘
①我的处境是什么？
比如我现在，为了生存，做着一份没有价值感的工作。
虽然没有价值感，但它依然是有价值的，因为它解决了温饱这一生存问题。
②我的感受是什么？
我的感受是，这份工作没有前途可言，因此在工作之余，一定要做一些其他的努力，这份努力的结果最好是能够满足生存所需，也就是不用工作也能有收入。
同时这件事一定是能够增强自身能力的，有价值，有益于自身长远发展的事。
以此来创造另一种有价值的生活，取代这份无意义的工作。
③我的行为是怎样的？
工作之余谋发展:拼命读书写作，不断延伸自我边界，提升综合能力，丰富精神世界。
④我想要怎样的生活？
奋斗的最终目的是为了躺平。
我理解的躺平，不是无所事事，而是能够实现时间自由和财务自由。
可以远离自己讨厌的人和事，可以选择自己喜欢的生活环境。
可以不做自己讨厌的事情，能够承担后果。
可以做自己喜欢做的事情，有条件和时间。
能够睡到自然醒，能够不为生存去贩卖自己的时间和梦想，能够不违背自己的意愿去肆意过活。
⑤我想成为什么样的人？
我想成为一个像风一样自由的人，来去自如，不为琐事烦心，有精神追求，能够投身自己的热爱中钻研一辈子。
⑥为了我的目标我可以做出哪些改变和努力？
从被害者思维转变为得利者思维。
积极面对生活，遇事从“我损失了什么”切换为“我能从中收获什么？”
做事遵循心法和技法。
有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。
取势明道优术，心态保持持续的稳定平和，技能上反复练习优化。
日日不断之功。
人无恒，则一事无成。
日拱一卒，功不唐捐。
持续性行为带来的影响远胜于阶段性的爆发。
02.要向苦难汲取力量
正视苦难，坦然接受命运的一切馈赠，雷霆雨露，皆是天恩。
世上没有偶然，一切都是必然。
所有的遭遇都是我们修行的载体，只有经历过，才会成长，只有经历成长，才能迎来最终的成功，这是因果关系。
苦难可能会让我们身心俱疲，但正是因为有了这些深入骨髓的洗礼，才会造就全新的你。
03.要倾情生活
在苦难中，请不要忘记坚持做自己。
苦难或许会让生活变得卑微，但我们的心灵和精神，永远要置于高处。
找到自己的热爱并坚持自己的热爱。
它是身心寄托的载体，有了它，我们才能屹立不倒。
就像高尔基一样，纵观他的前半生，颠沛流离，遭受诸多苦难，但无论何种境遇，他都没有自暴自弃，他一直执著坚守并完美维持着自己的精神世界。
他是怎么做的呢？
答案是读书。
他一直在孜孜不倦地读书，在求生的间隙拼命读书，做洗碗工的间隙不停地读书，在雇主家做帮佣时废寝忘食地读书，在邻居怪人叔叔那里不停地读书……
他热烈而饥渴地从书中汲取力量和智慧，以此来抵抗生活的苦楚和生命的荒芜。
经过书籍的洗礼和慰藉，这些苦难于他而言，不再难以接受，它对自身的负面影响，能够降到最低。
同时它也多了一份积极的意义——砥砺身心。
04.有所改变，有所坚持
改变什么？坚持什么？
改变那些浮华、轻佻的，有害无益的东西。
比如虚荣，受害者思维，唯利是图，不劳而获……
坚持那些属于自己本质的，唯一的东西。
对信仰的坚定，对梦想的追逐，对人性所有美好品格(善良、正直、勇敢、努力)的坚守和发扬。
04
美国哲学家尼布尔说:“我们需要上天赋予我们勇气，去改变能够改变的事情；再赋予我们力量，去接受不能改变的事情；然后再给我们智慧，去分辨两者之间的区别。”
苦难是我们任何人都无法改变的遭遇，但如何面对苦难，这是我们能够掌控的。
我们需要力量，勇气和智慧，去诚实而理智地面对苦难。
始终认为，精神上的折磨，才是真正的苦难。
所以战胜苦难的根本是，要让自己的精神处于一个舒适，安然，自洽的境地。
也就是说，你要向内求，把心安顿好。
因为心安才有归处。
如何把心安顿好呢？
你需要找到一个载体来作为寄托，如文学大家汪曾祺所言:“人一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的温柔。”
那些让你感到身心愉悦的事情，让你心甘情愿投入时间精力并且乐在其中的事，让你有价值感和满足感的事。
可以是读书，可以是写作，可以是绘画，可以是瑜伽，可以是舞蹈，可以是健身等等。
这些事情，能够让身心有所依，即便身处无间，也要手绘桃源。
05
苦难之于人生，有着不可估量的价值和意义。
苦难是每个人一生之中必然的遭遇，它是每个生命体与社会碰撞之时因缘际会，自然而然发生的事。
苦难之于人的意义，并不仅仅是单纯地折磨一个人，而是要让他从中有所得，以此砥砺身心。
对于强大的人来说，你可以折磨他，但你无法打倒他。
苦难不能阻止他从中成长，也不能阻止他继续把生活过得炙热明亮。
“一个人要配得上自己的苦难。”读完这篇文章，请你思考:
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