一百六十年前的10月18日，因为英法联军大肆抢夺和破坏，一座存世一百五十余年，不计人力、物力、财力建成的蕴藏着中西文化与皇家气派的园林——圆明园，就因此变成了断壁颓垣。这座始建于康熙末年被称为“万园之园”的皇家园林，服务了五朝皇帝，经历了历史上的许多大事件，见证了清代百余年由盛及衰的历史过程，可以说这座小小的园林是历史的见证者，也是一个王朝、一个时代的小小缩影。
圆明园废墟
《朕的圆明园》与作者刘阳《朕的圆明园》这本书视角独特，将圆明园从建成到陨灭这一百余年的历史按照时间发展顺序，通过雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝清代帝王与圆明园相关的事件与数据，用图文结合的方式还原一个全面的、立体的圆明园。作者在写每位帝王与圆明园之间的关系时，都会谈及每朝对圆明园的建设及其特点、圆明园在政治方面的作用、帝王的园居生活、与后妃在圆明园的感情记忆等几大方面。
刘阳《朕的圆明园》
这本书非常适合普及知识，里面提及的方方面面十分全面，用词通俗易懂，选配的图片也十分精美，你很难想象，作者刘阳是一个在圆明园工作了十六年的非考古专业的80后。别看作者年纪不大，他关于圆明园的论著就有：以景点介绍为主的《昔日的夏宫圆明园》、以流散文物研究为主的《谁收藏了圆明园》、以讲述建筑为主的《圆明园的故事》、以老照片印证建筑为主的《西洋镜下的三山五国》和与本书基本相似的《五朝皇帝与圆明园》等。
刘阳
为什么刘阳会对圆明园这么感兴趣呢？还要从一次坐错车说起，那是刘阳小学毕业的暑假，本想去颐和园玩耍的刘阳因为坐错车误打误撞到了圆明园，当时看到圆明园展出的一个关于圆明园历史的展览，了解了圆明园昔日辉煌的刘阳对圆明园有了兴趣，他开始关注和圆明园相关的一切。2004年他进入了梦想的圆明园工作管理处工作，其实刘阳在圆明园的工作主要并不负责搞研究，研究写文章全凭自己多年来的兴趣，不想这么多年深入的钻研，刘阳也算是一个研究圆明园的专家了。
我们看《朕的圆明园》应该看什么呢？那接下来就从圆明园的由来、圆明园的修建、五朝皇帝的园居生活这几个方面来聊聊。
圆明园的由来圆明园是一座皇家园林，素有“万园之园”的美誉。那么，这座园林为何要叫“圆明园”呢？圆明园这个名字可是大有来头，它是根据雍正帝的佛号“圆明居士”而命名的。当时雍正帝还是皇子，康熙赐地与他建设园林时并御题了匾额“圆明园”。按照雍正帝自己的说法，这“圆明”二字是有出处的，《中庸》云：“圆而入神，君子之时中也，明而普照，达人之睿智也”，因此这是一个充满期望的名字，也是对千秋基业的一个美好愿景。
圆明园匾额
圆明园的修建圆明园从康熙一朝初具规模之后，每一朝皇帝都对其进行修建、扩建、翻新，因此圆明园集合了几代人的智慧与审美，它不仅有皇家园林的庄严与气派、也有江南园林的精致与秀美；它有东方儒、释、道文化的内涵；也有西方巴洛克、洛可可风格的繁复与奢华；它有东方智慧的榫卯结构，也有西方工业文明的人工喷水装置 。
铜版画 观水法
样式雷家族几代人与圆明园的渊源而这一切，除了这几位清代帝王当园林的总设计师的构想与指挥之外，还需要有人来实现。这里就不得不提到样式雷家族。样式雷家族有多牛？曾有“一家样式雷，半部古建史”这样的诗来赞誉他们。这个世家，为我国古典建筑事业书写了无比灿烂的篇章，中国世界文化遗产的五分之一，都涵盖了这个家族世代传人的心血。
样式雷家族的图纸
“样式”是什么意思？一般来说是指建筑的式样。他们的工作以设计样式为中心，包含测绘选址、建模、施工等。
雷金玉是“样式雷”家族中的第二代，他参与了圆明园的大规模扩建，从设计立样到后期营建做出了卓越的贡献，也为家族的辉煌奠定了基础。雷声微是“样式雷”第三代，张宝章先生认为雷声微生活于乾隆盛世，正是京城西郊的皇家园林‘三山五园’大兴土木之时，因此雷声微应该也是参与了圆明园的建造的。 雷景修是“样式雷”第五代，雷景修生活于清室由盛转衰的历史时期，土木兴建的需求和数量比之前朝有所下降，他整理的画样、烫样等图档资料不仅为清末圆明园重建提供了支持，更为后人了解清代建筑、文化等提供了宝贵的史料资源。雷景修的儿子雷思起、孙子雷廷昌生活在清晚期，两人皆担任清朝末期圆明园的重建工作。
国宝档案中的样式雷烫样
“样式雷”家族修建圆明园时建造的不仅仅是本土风格的建筑，西洋楼的施工与设计同样也有“样式雷”家族的参与，因此圆明园是几代帝王的圆明园，也见证了实施修建园子的“样式雷”几代人的辉煌与荣光。
圆明园的模仿秀圆明园是中西文化、南北文化、宫廷与民间文化相融合的一个园林，园中有许多景致源自于江南园林或江南景观，作者也是拿出了相当长的篇幅来介绍，甚至用表格的形式对比整理了仿建景观的清单。明清时期，江南之地极其富庶，因此优厚的经济基础和秀美的河山，孕育了不少文人。从明代中后期开始，文人逐渐参与了园林的设计，因此江南的园林、景观十分雅致，并逐渐成为江南的文化符号。那将江南园林融入圆明园是谁的主意呢？
圆明园仿西湖十景之平湖秋月
乾隆皇帝大家都很熟悉，他精通诗文、书画，且非常喜欢南巡。除了南巡之外，他回了京城又很喜欢住圆明园，据统计，平均算下来，乾隆一年要在圆明园居住126天，也就是说一年之中，他三分之一的时间都是在圆明园渡过的。江南山青秀美、园林设计也别致、精巧十分有韵味，与皇家气派比起来就是小清新，这让推崇江南士绅文化的乾隆皇帝在见过江南之景后恋恋不忘，因此他将南巡时期在江南巡幸过的、自己喜爱的园林命人“搬到”圆明园之中。
不过在模仿建造的时候不是一味的照搬照抄，有点也只是参考或者是追求那种文化意境，因此很可能名字相同，那实际存在差别。作者着重介绍了圆明园模仿的江南景观与园林有：西湖十景、狮子林等江南诸园。
你以为乾隆在圆明园只是搞建筑模仿秀吗？不仅是如此。Cosplay当然是来全套。他在圆明园建了一个“（买卖街）”，来体验市集生活，这商业街里面的商品、店铺一应俱全，不仅能买卖，还有杂耍表演，这简直就是大型实景真人模仿秀的雏形啊！我不得不感叹乾隆老爷子真会玩。
圆明园买卖街
五朝皇帝的园居生活这些皇帝有的在圆明园的园居生活除了处理政务之外，也有不同的消遣方式。比如上面提到的体验生活玩角色扮演买卖游戏的乾隆，可能他这点有遗传，因为他爸爸雍正沉迷于cosplay，故宫收藏的绘画作品《雍正行乐图》中，雍正进行了道士、猎户等不同形象的角色扮演，而雍正本人在自己的圆明园中则扮演过农夫，为什么这么说呢？因为他亲自种红薯，并拿去孝敬了他的父亲康熙。
雍正行乐图之一
通常来说这些帝王在圆明园也会和在紫禁城一样读书、品茗、把玩字画，乾隆、道光儿时都在圆明园读书，而《四库全书》的编纂、修订也与圆明园息息相关，在故宫乾隆有三希堂，在圆明园他就建了画禅室来收藏字画，比如闻名天下的第二行书苏轼的《寒食帖》曾经就收藏在圆明园，帝王也命宫廷画师绘制了许多关于圆明园的画作，这些画作很多作为本书的插图展示出来，它们一方面是圆明园书画艺术收藏的组成部分，同时对于后世不曾见过烧毁之前的圆明园的人来说，是研究圆明园的重要史料，也为我们理解、想象圆明园提供了方向。
苏轼《寒食帖》
四库全书
帝王们并不是独自一个人住在园内，我们看《甄嬛传》、《如懿传》、《延禧攻略》、《火烧圆明园》这些影视作品时，都会看见帝王带着妃嫔一起去圆明园，因此圆明园承载着这些帝王的爱情，比如雍正的年妃就是在圆明园薨逝的，道光与孝全成皇后的感情也和圆明园息息相关，当然无人不知的慈禧也是从圆明园被咸丰宠幸改变了她的人生。
总结《朕的圆明园》一书讲述了五位皇帝和圆明园的大大小小、各个方面的故事，虽然每篇旁征博引且篇幅不长，但是整体并不深奥晦涩，选用的图片让人可以联想出圆明园昔日的盛景，十分适合感兴趣的入门读者进行知识普及。
我觉得“样式雷与圆明园建设”与“移天缩地，意在君怀：对江南园林的仿建工程”两篇为全书可圈可点之处。如果说五位帝王是本书的主线，在我看来样式雷家族修建、复建圆明园可以说是本书的暗线，只不过并没有分散在各朝来谈论，而是通篇梳理了一番。而对江南园林的仿建这篇是全书之中占用篇幅最多的一篇，所介绍的模仿与被模仿的江南景观、园林都描写得特别仔细，尤其是文末那个“圆明三园仿建工程对照简表”让你一图了解仿建的园林源自何处。
虽然“集天下美景为一园”的圆明园被一把大火烧尽，但是圆明园所承载的文化内涵不会被烧尽，就算现在的圆明园只是一片废墟，我们依然能从文献和文物中找到它昔日的荣光。
