红网时刻新闻记者 郭雅倩 王高原 娄底报道
小镇，既非城，也非乡。小镇青年，在互联网的语境中，似乎带着点“卷不起又躺不平”的五味杂陈。
都市生活绚丽多彩，却也疲惫不已，小镇生活小富即安，也伴随单调无趣。
进还是退？怎样才好？迷茫、意义感，曾经一度充斥胡江婷的脑海与内心。
扎根故乡8年，她曾经怪过妈妈，为何早早让她上当地的师范学校，15岁就定下人生中教师的角色。“其实她当时想去北京上舞蹈学校，但是就业不好。”胡江婷的母亲回忆。
一如预想，作为一名定向师范生，她毕业后，成为娄底杉山镇坝塘小学的一名老师。
任教以来，她逐渐投入工作，孩子们缺什么，她就补什么，不会拼音，就一个一个教；没有兴趣课，就自己上舞蹈课；缺乏家长的关爱，就在孩子进步时为他鼓掌，做错时及时纠正。
她说，这份职业能看到很多别人看不到的问题。有时候觉得，在影响一小部分人的人生，而他们在变得越来越好，你做的一切是有意义的。
她希望自己的生活能精彩一点，而汉服正如一个窗口。
她爱上汉服，与汉服社的“同袍”们一道，自己凑钱宣传推广汉服，研究各朝代汉服、编舞、办活动。
刚开始，路人以为他们是唱戏的，后来，走在街头，家长会指着告诉孩子“这是汉服。”因为汉服，她参加了多档综艺节目的录制，长沙地铁站的旅游宣传图上有她们的身影。
呆在小镇，生活可能不是期待的那样，但你想接触什么，却并不会被限制。她说，回头看这些事会感觉，自己的工作是有价值的。
以下是胡江婷的自述：
“城区学校有的，乡镇孩子也要有。”
坝塘小学是离城区最近的乡镇小学，我从家里开车过去20分钟，很快。每天8点左右出门，8点半上课。也是因为离城里近，周边有条件的家长会把小孩送到城区的学校，学生越来越少。我刚来时带的第一个班有将近30个人，现在带的班只有7个人。
我是定向师范生，必须要教5年。到今年，已经教了8年了。任教这些年，能很明显感觉到人口的迁移，留下的学生多是爷爷奶奶在照顾，家长离异或者外出打工。
其实这些年，学校有很大的变化。越来越规范，相关政策倡导落实变快、也变好了。比如之前的“教育五项管理”，就是作业、睡眠、手机、读物、体质，也就是让他们不带手机、早睡等等，规范一下就有很大改善。
包括提倡教育减负，一二年级的学生实行无纸化测评，不用笔试考试，原先觉得很难落实，去年我们参与了一些教研讨论后，很快开始实践，我们会给他们做卡片，设置一些游戏情境去引导。像原先，老师还需要专门去教他怎么答卷。因为对于他们来说，知识会了和要考试是两回事。
这些规定，乡镇学校落实起来不容易的。例如实行学前教育“去小学化”，那么孩子刚念一年级就需要更快学会拼音，才能正式进入课本学习。城区学校想了很多办法，搞拼读大赛，让孩子们在活动中锻炼技能。其实是家长一起出力，在家教。
类似的活动，乡镇学校没有过多参与要求，因为学生不多，一个年级也就一个老师，搞不起来。但我想着，城区学校有的，乡镇孩子也要有。就找城里的老师，把相关的资料全部拷贝下来，针对乡镇的学生做拼音攻略，也搞比赛。家长没法管，我就一个个孩子去教。
城区学校还做了“领航课”，就是专门有一套系统课教学生“铃响进教室”“排队上厕所”这种规矩，刚上来一年级的孩子，真的非常需要一段时间去适应学校生活的规范。同样，我就把这一套也从城区搬过来。
中小学提倡素质教育、上兴趣课，乡镇没有对应的老师。事实上，我是拿的语文教师资格证，但之前是学舞出来的，我就自己在学校搞舞蹈社团，给学生上舞蹈课，真的发现很多非常热爱跳舞且很有天赋的孩子。
就这样，一些原先没有的东西，就慢慢这么建立起来了。回想起来，挺有成就感的。我带过三个1年级，还带过几个其他年级，有两个班本来是年级倒数第一名，最后都正数第一名。我发现他们不是不会，是习惯不好。他们家长不怎么管，我希望他们自己能好好地成长。
但其实，人自我认知的建立有很大的一部分是来自于周边人的评价，我不想他们真的认为自己不好。所以有时候纠正他们，我会告诉他们，虽然你做错了，不代表你就是这样的，你还没有长大，可以改正。
我会鼓励他们主动表达，比如这周你的目标就是讲一个故事，鼓励他们勇敢地展现自己。到了5年级，他们用情景剧演绎课文，自己做道具，要剪要画，他们会想到把口罩折过来做发冠，每个人什么角色什么表情，他们都有自己的思考，演得活灵活现，这些真的远远超出我的预期，当时觉得很感动，感觉自己在做的事是有意义的。
记得最刚开始提问，所有学生沉默以对，后来发现讲错了也不会有人说，他们就逐渐打开自己。我会跟他们说，“老师是你的工具，是你的字典，有任何问题可以找老师问。”
有时候觉得，我在影响一小部分人的人生，他们在变得越来越好，真的会觉得所做的一切很有意义。
汉服，不只是汉服
其实，小镇青年多少是向往大城市的生活的，不过我想着，如果在小地方能把自己的生活过精彩，也是非常不错的事情。我是一个很喜欢探索自己爱好的人，如果能解锁更多新技能，我会非常开心。
我大概18、19年的时候接触汉服，当时是觉得很好看。越往深走，了解汉服的相关知识，越能发现文化底蕴。后来就参加了汉服社。那时，可能有的人穿汉服，拿现代包，或者穿长筒靴。我不行，我一定要搞“全套”，包括发饰发簪。
图为胡江婷着战国袍。
图为唐制诃子裙。
左图造型参考《簪花仕女图》，右图造型参考神仙图。
现在大家常穿的汉服都是古代礼服级别的，我第一套是明制式，很便宜，全套几百块。当时关注“汉服吧”（贴吧），有一个“带着汉服去旅行”的话题活动，我就穿着汉服去到香港澳门旅游，很多人想合影，还有很多外国人对我们的汉服很感兴趣，当时感觉很自豪，心想穿汉服来对了。从那之后，我就开始自己研究汉服每个朝代每个形制，一件一件去买。
汉服社宣传汉服，大家刚开始是“为爱发电”。比如我会跳舞，会编排舞蹈，所以先前的汉服走秀，花了整一个月，教社里零基础的成员，一起做了很多节目，撑起了一台晚会。中秋、国庆时，商场不收场地费，社里凑凑补补，搭起一个台子，就是为了宣传推广汉服。确实花了很多精力。
刚开始在娄底穿出去，会有人以为是唱戏的，甚至在北京也有人这么说。现在，平时穿出去，家长就会告诉小孩，“你看，这是汉服。”
我觉得我们这些年是有成果的，刚开始是搞小“雅集”（“同袍”一起做的小活动），到后来和省内其他汉服社一起联动，参与“新国潮汉服节”这样的较大型活动。娄底汉服社的人也增加的非常快，微信群也满员扩展，跟其他城市的汉服社团也逐渐建立起联系。
左图为分体式鱼鳞铠甲，右图明制造型参考王熙凤。
我们从复原各朝代汉服开始，到后来到复原甲胄，包括每个朝代的一些文化、礼仪等等。我们会去博物馆，看文物，查权威的资料，这样就能复原得更加接近事实。例如甲胄因为“断代”，复原难度高，那我们去研究，就知道有山纹甲、鱼鳞甲很多类型。
因为想要更完整的复原，我跑到长沙学古典服饰妆造，又因为很多复原的细节市面上买不到，又逐渐学会自己制作簪子，买胶水、买花片去做。包括当时配套的用香也是非常讲究的，古时候中国是制香大国，我们去看陕西历史博物馆馆藏的香囊，传说是杨贵妃的，叫唐葡萄花鸟纹银香囊，其实是个装香料的银球，不论如何倾倒，都不会将香料撒出来。
总之，是在不断解锁新技能。
而且我会穿着汉服去给孩子们上课，上古诗词《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，说的是南宋金兵占领中原，诗人陆游盼望收复失地，我当时穿着宋制的服饰，群面是《千里江山图》。诗词离他们有点远，但说衣着，说活生生的人，他们那时在干什么，他们会觉得更有直观的感受，他们也更感兴趣些。
回头看这些事，我会感觉，在小镇里面，我的工作是有价值的，我是能影响别人的。
胡江婷出的“千里江山”主题的黑板报。
