探访色艺双绝的名妓-李师师归宿之谜

探访色艺双绝的名妓-李师师归宿之谜

首页角色扮演宫廷艳妃更新时间:2024-04-28
“缕衣檀板无颜色,一曲当时动帝王”

这俩句诗里其实暗藏了俩个人物,一个是青楼名妓李师师,一个是亡国帝王宋徽宗赵佶。李师师早年艳满京师,与士子宦官对饮周旋,与才子文人互赠诗歌,与大宋皇帝宋徽宗更是演绎了一场风流韵事。

靖康之变,宋徽宗被掳,北宋灭亡,一代名妓李师师就像一阵清风拂过,忽然间没了踪影,有人说她为国殉难,有人说她流落江南,也有人猜测她落难金兵,还有人怀疑她遁入空门......

她的归宿成为了千古之谜!

色艺绝伦,名冠诸坊

李师师,北宋汴梁人,也就是现在的河南开封人。父亲王寅在城内经营染坊生意,在当时汴京城流行把孩子舍身佛寺,以求佛祖保佑。

李师师三岁时,一天,父亲带她来到佛寺,要把她寄养在那里,小姑娘虽然还不是太懂事,但隐隐约约觉得父亲是想把她送出去,就止不住大哭起来。

但当寺中老僧人为她摩顶时,她却立即止住了哭闹,摩顶是宋代舍身的一种仪式,僧人把手放在舍身者的头上,然后说出菩萨保佑之类的吉利话。

小姑娘的这一反应,让老僧人觉得这孩子与佛有缘,很像佛门弟子,那时大家一般都称呼佛弟子为师,因此这个小姑娘就被称作师师。

过了一年吗,不幸的事情发生,李师师的家庭发生了变故,李师师的父亲因罪被捕死在狱中,母亲抑郁而终,李师师从此没了依靠,被迫流落街头。

这时以经营妓院为业的李蕴见师师是个天生的美人胚子,便让她改了姓收养起来,叫她琴棋诗画,歌舞辞赋,转眼几年过去,师师长大了,不仅出落得美丽如仙,而且歌舞曲唱,诗文词令也样样精通,可以说是才艺双绝,后来成为汴京城最有名气的艺伎。

很多男人都想一睹芳容,一亲芳泽,文人雅士,王相公子更是争先恐后的争相献媚取悦师师。

天子恩宠,无人能及

一天,师师所在的矾楼来了一位自称是商人的四十来岁的神秘来客,但李师师发现此人与一般的人有明显不同,他风度翩翩,俊朗儒雅,眉宇间还有一股不怒自威的威严神气。

要说李师师也算是阅人无数,可这次还是摸不透此人到底有何来历,但她心里隐隐觉得此人身份大有来历,可能还是个大人物,当下不可怠慢,盈盈下拜后,走到琴前,专为这位贵客唱了一曲《万里春》。

后来人们吃惊的发现,此人竟是当朝的九五至尊-宋徽宗赵佶,而身份高贵,至尊无上的宋徽宗怎么回来到这种地方,专门拜访李师师呢?

宋徽宗赵佶其实是个诗词歌赋,琴棋书画都样样精通的皇帝,他的“瘦金体”书法更是当时的一绝,同时,他也是一个不折不扣的风流天子。

史*载他有“三千粉黛,八百烟娇”,但尽管有这么多的后宫艳妃,他还是不满足,他听说京城名妓李师师色艺绝伦,名冠汴京,很想一睹芳容,于是他化妆成平民百姓,悄悄出宫会会这位名满京师的名妓。

一见李师师,宋徽宗便抑制不住的神魂颠倒起来:秋水为神玉为骨,芙蓉如面柳如眉,这世间竟有这般美丽的女子?

他觉得自己之前简直是白活了,只恨自己没有早点认识师师,随后,师师执板弹唱,和歌起舞,一颦一笑,一跳一舞都让他如此为之着迷,如痴如醉,就仿佛做梦一般。

自从见了李师师之后,宋徽宗觉得自己的后宫佳丽都是胭脂俗粉,隔三差五就以体察民情为由,到李师师那里寻欢作乐,如今的李师师当然是今非昔比,虽然身在青楼,但已经“名花有主”,其他人无论权势再大,地位再高,肯定也无法与当朝的天子相比,一个个只能望“师”兴叹。

宋徽宗与李师师秘密往来的事情,皇宫内部也逐渐传开了,皇后只得劝诫皇帝说:“要少去那些烟花之地,万一要是染上花柳疾病可怎么好,再说您是一国之君,往那里跑也失了身份,有损皇威。”

宋徽宗虽然嘴里说好,但后来还是忍不住,暗地里偷偷去了,可他是皇上,不能老是这样偷偷出宫寻访,于是他想到了一个绝妙的主意,把离宫一带列为禁区,作为*的禁地,他命人直接从皇宫修了一条直通李师师那里的秘密通道,这样他同李师师来往,就不易被人发现,也就不会有负面影响了。

朝间民间是不知道了,但这事可瞒不了后宫那些精明的嫔妃们,她们很不服气,一个青楼女子,却使得皇帝丢下一众后宫佳丽,这李师师究竟有多么漂亮?

其中一个嫔妃赌气的问宋徽宗,他答道“论人品相貌,你们没有一个人比得上李师师的,要是你们穿上一样的衣服,与李师师混在一起,大家肯定一眼就注意到她,她身上所具备的那种幽深俊逸的美,不是你们的容貌所能比拟的。”

这样看来,这位李师师果然是把宋徽宗迷得神魂颠倒啊,后宫佳丽竟然没一个让皇帝看上眼的。

只可惜,好景不长,靖康二年(1127),金兵入侵,京城沦陷,宋徽宗被捕,北宋灭亡,国破家亡之后,李师师从此也失去了消息,关于她的下落扑朔迷离,众说纷纭。

名妓凋落成迷

关于李师师的下落,大抵有三种看法:

第一种说法是李师师不幸遇难。

据《李师师外传》记载,金人攻破汴京后,金主早就听闻李师师的大名,金人主帅便指名道姓的要捉拿索要,准备献给金太宗以讨好主子,但找了很多天也没有找到,后来在大汉奸张邦昌的帮助下,终于找到了李师师,可李师师满怀爱国之情,不愿伺候金主,趁人不注意时,她本想用金簪刺破喉咙而死,但没有成功,然后她便折断金簪吞了下去,最终不屈而死。

临死前,她痛骂张邦昌:“我虽然只是一个卑贱的妓女,但也曾经承蒙皇上痛爱,我心里感激不尽。现在皇上落难,我宁可一死报答他,也不愿苟且偷生。你们这帮高官厚禄的人,朝廷有何对不起你们的地方,你们却干出这等投敌卖国的无耻勾当?”

说完,一代名妓就此香消玉殒。

清朝人士黄延鉴的《琳琅秘室丛书》一书对这种说法给与了印证:“师师不第色艺冠当时,观其后慷慨捐生一节,饶有烈丈夫概,亦不幸陷身娼贱,不得与坠崖断臂之铸,争辉彤史也。”

以此来称赞她的殉国行为是大丈夫气概的表现,认为这一行为必将流芳百世,为后人敬仰后来的小说也多少沿袭这一说法。

第二种说法就是李师师流落江南了。

靖康之变后,李师师随着逃难的人群辗转流落到江、浙、湖、广一带,更有人说在湖湘地区看到过李师师,甚至还听到她那悲戚婉转的歌声,只是此时久经磨难的李师师早已失去了往日的风采。

这时的李师师虽然还能歌善舞,但从其中不难体会那种徐娘半老,青春已逝的感慨之情。《青泥莲花记》记载:“靖康之乱,师师南徙,有人遇之湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态。”

第三种说法就是李师师落难。

清人丁跃亢的《续金瓶梅》一书认为靖康之变后,师师没能逃脱金人的魔掌,落在金兵的手中,后来辗转嫁给了一个金人老兵为妻,屈辱的度过了余下的时光。

当然,除了以上种种说法,后世对李师师的归宿的猜测更是层出不穷,比如有人说李师师是投水而亡了,大意是李师师穷困潦倒,有人把她当做好颜祸水,不愿与她来往,后来她在钱塘江投水而亡,也有人猜测她后来出家做了女道士等等。

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