麻城文史：麻东宗族势力考及清末除匪（红尘刀客）

麻城文史：麻东宗族势力考及清末除匪

麻东巴水一带的土著居民中，有绝大多数是由古代战争后，民生凋敝，人口骤减而从他处移民来的。

一、东山再起

在巴水上游的木子店镇，有个叫殷郊园的村子，相传是商纣王帝辛的儿子，在纣王的追*下逃到了东山，招兵买马，准备东山再起，后来消息被纣王知道后，大怒，派黄禀虎进剿东山，殷郊兵败被*，人们就将他的遗体葬在他战斗过的地方，后来这里就叫殷郊园，只可惜上世纪六十年代修水库，殷郊墓被淹于水库之中，后来政府立了个殷郊太子墓的碑。在黄飞虎剿灭了殷郊后，对麻东土著人进行了大清洗，就有了后来的巴人徙居大别山区这件事。

二、移民溯源

移民麻东要追朔到春秋时期，楚国为分化巴国而押解巴人至江夏，而巴人为了不受楚人管束而自徙大别山区，依巴水，举水，倒水，希水和蕲水而居。古称西阳五水，又称五水蛮，而巴水一带是巴人移居最密集的地区。

第二次移民则为南宋初年，金灭北宋后大举南侵，南宋军队在河南与金人多次交锋，虽重创金人锐气，但始终未阻挡金兵步伐。最后双方在长江沿线经过多次拉锯战，双方的边界也就定格在长江一线，而巴水一带刚处于宋金交界区域。

当时南宋的沿江制置史岳飞，为巩固长江防线，而处于大别山区的巴水一带经长期战乱人口不足，特从江西隆兴（今南昌），九江，饶州（今上饶一带）一带抽丁至湖广加强军备，史称江西填湖广。这些抽调来的人口都以同宗族为单位，闲时耕种，战时参战，是一种亦民亦兵的群体，后随着宋金和议后逐步形成自然村落，一般实行保甲制，甲长上有保长（古称堡长），保长上有大保长，大保长上还有都保正，一般一都保跟如今的镇行政单位差不多，但却掌管了刑狱，军事，农桑。有生*大权，这种现象也是巴水一带的宗族自治现象。

三、秋后算账

经过一千多年的宗族自治，一些族长户长逐渐掌握了相当的田产和财富，继而形成了当地的地主阶级，为了夺取更大利益，族长们运用手中权利组织宗族争斗。终于在清朝中叶，麻东八区的黄市区发生了一次声势浩大的宗族斗争。

黄市区门前肆纨绔子弟张宏开到黄市区集上（今黄市新桥垸）的赌坊，遇上佛塔山的九老爷一行，便与其赌博。九老爷武举出身，虎背熊腰，能舞动八十斤的大关刀，是丁氏家族举足重轻的人物。

虽然张宏开家道殷实，但比起九老爷来却是天上地下，不久张宏开输得精光，还倒欠不少，九老爷就叫下人把张宏开绑上了佛塔山，目的是想教训一下这位目空一切的纨绔子弟。

九老爷从张家地盘绑了张家的人，张氏的族长脸上挂不住了，第二天清早立马召集张家有头脸的到祠堂开会，商讨对策，这时张宏开回来了，立刻跪在族中长者面前，说九老爷对他如何轻薄，如何耻笑张家人添盐加油哭诉给大家。并请族长为他出头，打下九老爷的威风。并愿以家产作所需费用。

族长是个精明持重的长者，他经过一权衡后决定给丁氏家族一次教训，否则张氏在黄市地面将无法立足，于是表面不动声色，暗地差人联络安徽，东义洲，石陂，殷郊园，落梅河等各地张姓族人，并收集乌枪，土炮，戈矛，大刀等。作进攻佛塔山的准备。

佛塔山的丁氏起先怕张族报复，在路口和山崖增加了观察哨，村口也设了路障。可是过了几个月，张族一点动静没有，于是丁氏族人在山上敲锣打鼓，骂张氏为缩头乌龟，张氏也不闻不理。到了秋后，各处的张姓族人涌集到黄市畈，人人磨拳擦掌，等族长一声令下，攻打佛塔山。

有丁氏族人将此事飞报九老爷，知道这次张氏行为绝不简单，也为自己绑张宏开一事而后悔，然事以至此，无可奈何，于是一面组织丁氏族人把守险要路口，一面准备弓箭，石木，刀矛等，并差人邀请夏姓族人帮忙助拳。

第二天，张家人兵分两路攻打佛塔山，一边由木樨河进攻，一边由黄市强攻。一时间喊*声响彻山谷，张家人冒着山上的箭雨石林，用桌子顶在前面，顽强冲锋，张家人多势众，很快便由黄市攻上佛塔山，丁氏见势不妙，作鸟兽散，张氏人捣毁丁氏房屋无数，有的还挖了屋基，并打死了来山上做客的涂姓人。还在田地里撒了铁蒺藜，使田地无法耕作。丁氏事后将此事告到县里，县官是个和事佬，叫张氏出了涂姓男子的安葬费了事。但张氏毁人田屋的做法违了百忍为先的祖训，张氏的百忍堂而被雷打了个洞。

总的来说，家族自治为家族的沿续和繁荣，地方的安宁和发展作出了应有贡献。同时也助长了人们勾心斗角的心态。

四、官逼民反

到了清朝中后期，西方各国工业革命使社会生产力飞速发展，而闭关锁国的大清王朝却处于封建思想的严重桎梏而画地为牢。当洋人的坚船利炮打开了大清自认为天朝上国的国门后，巨额的战争赔款让生计艰难的大清国民更加雪上加霜。于是，一场轰轰烈烈的太平天国农民革命爆发了。

在天国早期，各位首领团结奋斗，在军事上取得不小的胜利，在定都天京后，一些*贪图享乐，生活也开始腐化，充分暴露了小农意识的局限性。一八五六年的天京事变，大大削弱了太平军的力量，也由军事进攻转为防御。

说到大别山巴水一带流窜的太平军残部，主要是英王陈玉成的部队和捻军龚德树的残余。

五、浴血雄关

清咸丰十年，即公元一八六O年，湘军主帅曾国藩，湖北巡抚胡林翼等部猛攻安庆。

为解安庆之围，太平军决定采用围魏救赵之策，命五路大军齐头并进，夹击武昌，迫使清军回援，以解安庆之围。其部署为：英王陈玉成率军从长江北岸西进，经皖北入鄂东；忠王李秀成率军从长江南岸西进，经皖南、江西入鄂东南；辅王杨辅清、定南主将黄文金率军沿长江南岸趋赣北；侍王李世贤率军经皖南入赣东；右军主将刘官芳率军攻祁门曾国藩大营。

由于各路人马未能按时到达，围攻武昌功败垂成，陈玉成只能回援安庆，而龚德树也带人增援，与清军苦战失利，退至桐城，一八六一年八月安庆陷落。

陈玉成退守庐城，准备向西发展，后退至寿县，被叛徒苗沛霖出卖被俘，不久处死，死时二十六岁。

同年二月，龚德树率部五万，远征湖北，抵罗田县松子关。清守将成大吉遣武后营参将王名滔，率清兵和团练乡勇守扼关道伏击联军。

四日，龚德树分兵两路，从平顶山、王斗坳攻打松子关。关上清军顽强抵抗，滚木擂石齐下，白旗捻军伤亡甚多。龚德树亲率骑兵冲锋，正在激战时，王名滔部突从后面包抄过来，不幸中弹牺牲。