俗话说，孩子的生日是妈妈的受难日，生日即一个人出生的日子，这天对于母亲来讲尤为重要，意味着新生命的诞生和血缘的延续，为了纪念孩子的出生，有些人在生日当天会大摆宴席，只为纪念那一个刻骨铭心难忘的时刻。
从古至今都有过生日的习俗，而在古代还有一个专业名称为“诞辰”，只不过是长辈们才有资格用此说法，可在汉代，过生日十分讲究，每十年才做一次寿。然而在当代，老人只要开始做寿中间就不能断。
一旦某年忘了或者是故意断开，有折寿的不良寓意，所以老人经常会劝年轻人，如果想要给老人做寿，就一年不落的办下去，为何古代过生日和当下有如此大的区别呢？
在古代过一次生日，可不是像现在准备一个生日蛋糕，唱一首生日歌如此简单，像古代生男生女过生日的习俗还不一样，过生日的叫法也不一样，像如果有一个家庭生下一个男孩之后，要在大门的左边悬挂上一张弓，因此男孩在生日时又叫“悬弧日”或者“悬弧之城”。
据资料记载，在南北朝以前，没有过生日的风俗，自南北朝以后才开始逐渐有过生日的民风民俗，有古人记载，在生日那天，主要是感恩父母生养的艰辛，所以不宜大操大办以及宴请宾客或者载歌载舞。
但奇怪的是，古代又流行献酒和送寿礼，这两种礼节有祝愿健康长寿的意思，但都不是在生日当天进行，有一段历史故事记载了卢绾和刘邦的父亲为两个孩子庆生的场景。
故事里有提到，因为卢绾和刘邦的父亲两位交情甚好，且两人的妻子很有缘分的在同一天生下了卢绾和刘邦，过了几天之后，两位父亲为了庆祝这份喜悦，便往家中采买羊酒，而周围的父老乡亲在得知这一喜讯之后，也相继采买羊酒为两人喜得贵子感到高兴，并热烈祝贺。
发展到南北朝的江南地区，生日风俗的出现，跟当今的抓周礼特别相似，抓周是在孩子一岁时举办的仪式，父母会把各种各样的玩具、纸笔、书本以及粮食放到小孩子的面前，然后孩子会凭个人感觉进行抓取。
假如说孩子左手抓书，右手抓纸笔，寓意将来是一个文官，倘若他手里拿着刀枪棍棒，寓意以后会成为一名武将，抓到粮食，父母也会开心不已，毕竟寓意着一辈子衣食无忧，不管怎么说，只要抓到一种东西，就会产生一种好的寓意。
据说真正把生日办成庆贺活动的习俗源于南方地区，主要中原地区因受儒学的影响，对铺张浪费的习俗相当排斥，可根据史书的记载，唐太宗是一个极其反对庆祝生日的国君，他提倡在生日当天就应该怀念母亲辛苦的养育之情。
可是到了唐代中期，唐玄宗不再维护中原地区的不办生日的老规矩，他在生日当天专门设立盛大的宴会和各位大臣们喝的酩酊大醉，参加宴会的大臣们有上千名，自唐玄宗开始，每逢皇帝生日当天，全国统一休假三天来举办为皇帝庆生的活动。
群臣们都得向皇帝献礼，有人则拿出收藏多年的珍贵珠宝，有人呈上古物文玩，各种名贵礼品数不胜数，就连乡下的老百姓也得在家中摆上几桌庆祝皇帝的生日。
在唐朝的寿宴中，必不可少的是寿桃和“汤饼”，也就是面条，在生日当天，吃的面条被称为“长寿面”，而寿桃的产生源于一则传说，相传西王母将一颗生长了3000年才成熟的蟠桃送给了汉武帝。
汉武帝在将桃子吃完之后，想把桃核种到地里让它再次生长，可是需要等上整整3000年才会开花结果，所以，民间在得到这个传说以后，便认为能在生日当天吃上寿桃的人，必定大富大贵，长命百岁。
生日发展到宋代，除了要给寿星送各种贺礼以外，还会有诗人专门儿向寿星题词祝寿，不过在两汉时期，生日每十年才举办一次，这又是为何？
在2000多年前的汉朝，只有那些王权贵族和家庭富裕的人们才有资格去过生日，也有记载称，因为古代社会重男轻女，尤其在汉代，将这一有缺陷的理念发挥到了极致。
在过生日时往往以男孩子为主，因为汉代人认为男孩子代表的是种族的延续，而女孩子往往没有生日可言，而后汉朝的生日之所以会传到民间，是因为老百姓对长寿的渴望。
在古代，尤其是秦汉时期，如果一个人能活到40岁，就已经迈入老年时期，而汉朝人过生日的初衷不是为了让生日主角高兴满意，而是为了让父母在宴会的举办中感受孩子对长辈的感激与尊敬。
对于那些痛失双亲的人，根本没有资格举办生日，有些地方还专门规定，那些没有父母反而偷偷过生日的人将会受到一定的处罚，而汉朝人之所以每年过一次生日，是因为在他们固有的观念中，认为10年是一个新的轮回。
这十年并不是每十年做一次寿，是从出生那刻算起，到第十年过一次生日，在十岁到40岁之间不允许过生日，是因为汉朝认为这些年期间的年纪都不太吉利，也容易招惹灾祸，一个人如果能活到40岁往后便一生顺遂。
在40岁之后，再重新开始办一次生日，可以理解为如果在汉朝活不到40岁的话，一辈子就只能办一次10岁生日，若连10岁都没有活到，那一辈子连个生日都没有。
只能说现在的人非常幸福，过生日也没有这么多的讲究，不管小办还是大办没人管，无论是小孩子还是老人，只要家人愿意给他们过这个生日，无论是在当天过，还是提前过，都可以随意变动。
