考古:殷商只有妇好是女战神?铁血战将亚长不服,圣水牛尊之主

考古:殷商只有妇好是女战神?铁血战将亚长不服,圣水牛尊之主

首页角色扮演皇朝战歌传奇更新时间:2024-07-29

甲骨卜辞中的妇好,四方征伐立下了赫赫战功,妇好鸮尊也常被看作是战神的象征。但有人就感到奇怪,难道殷商就没其他将领,非得让妇好以王后之尊去领兵作战?此时,一个名为亚长的墓主在历史的尘埃中缓缓浮现。

01妇好与鸮尊‍

甲骨文中关于妇好的材料有250余片,事涉妇好的方方面面,在惜字如金、动辄占卜的殷商,仅凭这点就足以彰显这位历史中特殊女子的传奇之处:

这绝对是一个深受商王宠爱的女人!

我们总听惯了历史上“红颜祸水”的陈词滥调,能够左右王朝兴衰的因素有很多,但绝不只是那开在宫墙之内、迎风而立娇艳的花。

但商王武丁的女人妇好,她不仅是花,还是一朵霸王花!

说起女将军,花木兰肯定是第一个被想起的,或许还有人会提到穆桂英、秦良玉,但要论女将军的鼻祖,商代妇好绝对当仁不让。

从盘庚迁殷,到了武丁时期,当时的商王朝以河南安阳一代为中心,河南中、北部即河北南部为直接统治区,称王畿,但王畿之外却非太平盛世,与商王朝有着千丝万缕关系的封国、诸侯以及方国,都虎视眈眈,他们与商王朝关系时好时坏。

目前看,妇好参与的战争,主要有土方、羌方、尸方、巴方这几个方国,甲骨卜辞中的记录,也让她成为历史上最早的巾帼英雄。她以王后之尊,亲赴战场或参与战争、或征集兵员,在铁马金戈的战争号角中,奏响了属于自己的传奇战歌。

土方,是殷王朝北方或西北的强悍方国,经常侵扰商朝边境地区,虽屡次征伐却仍未彻底将其解决。后来武丁便命妇好出征,战前还进行了卜问,卜辞曰:“辛巳卜,争贞:今者王共人呼妇好伐土方。”结果显而易见,武丁之后的甲骨卜辞中不再有土方的位置,说明土方已在妇好手中遭到了毁灭性打击,不复为商之边境祸患。

羌方,位于殷王畿之西,一直以来都是王朝的劲敌,甲骨卜辞中大量用于祭祀、*牲的对象也正是羌人。而为了迎战这个宿敌,武丁派出了惊人的兵力交予妇好,卜辞曰:“辛巳卜,贞□妇好三千,登旅一万,呼伐羌。”商王在妇好已经征集的三千兵员基础上,又增调了一万士兵作战,从而留下了甲骨文时代对外战争的罕见战例。

尸方,其实就是后来的东夷,它并不是一个方国,而是由许多原本臣服于夏的东夷方国组成的方国联盟,实力极为强大。此次征伐,是商代中期向东南拓展疆土和扩张势力的重大战役,因此武丁不仅亲自出马,还将妇好与候告带在身边。卜辞曰:“贞王令妇好比候告伐尸□。”

巴方,位于商王畿西南,经常侵扰商朝边境。武丁便命妇好率兵征讨,卜辞曰:“壬申卜,争贞,令妇好从沚,□伐巴方,受有又(佑)“这条卜辞是在卜问妇好征伐巴方的吉凶。”从沚”中的从,是率领之意,沚则是人名,是武丁时期著名的军事将领。此外,妇好设伏与武丁配合进而全歼巴方,也让这场战役成为战争史上最早的伏击战。

除了这些甲骨卜辞中的证据外,出土青铜器中四把青铜钺也昭示了妇好的军事权威。当然,还有妇好鸮尊,这个被网友称为“愤怒的小鸟”的国宝青铜器。商人为何格外推崇猫头鹰?国家宝藏守护人刘涛有一句台词道出缘由:

“疾行无声,快如迅雷,击而必中。

这12个外字很好地概括了猫头鹰与古人行军的共通之处。猫头鹰猫头鹰这种猛禽,安静地飞行,机警诡谲的目光,凶猛搏*的性情,是勇敢和克敌制胜的象征,商人将其看作是战争之神很合理。

如此一来,在鸮尊之上铭刻妇好之名,其内涵也不言而喻:这个为商王武丁四方征伐的女子,同样也是殷商子民心目中的女战神!

02亚长与牛尊

将妇好称为“女战神”的同时,也催生了另外一个问题,赫赫殷商难道就没男人能够担此征伐四方、拓土开疆的重任吗?当然不是,其实在妇好墓东南500米、与她比邻而葬的一座墓,其墓主亚长之功,就几乎能与这位女战神媲美,谁说男子不如女。

这座编号为M54的墓葬,因内出土多少青铜礼器上铸有“亚长”铭文,从而确定了墓主身份为亚长无疑。“亚”是指殷商时期带兵打仗的武官,“长”则是他们家族的姓氏。这个名为“长”的方国,据说是黄帝一族的防风氏后裔,身材高大威猛,为商王朝镇守东部边境。

之所以说“亚长”在军事权威上能与妇好不相上下,基于以下几点考古事实。

从墓葬本身来看,不仅墓室面积与妇好墓相当,其位置也与妇好同处宗庙祭祀区,而且两者都有墓上建筑,极有可能为祭祀性质的享堂。此外,墓内均有人殉和人牲现象,且规格几乎类似,妇好墓殉人16个,殉狗6条;亚长墓则殉人15个,殉狗15条。

从随葬物品来看,妇好墓随葬品1928件,以青铜器(468件)和玉器为主;亚长墓出土各类器物1458件,其中青铜器1146件,玉器222件,品类丰富、规格程度虽仅次于身为王后的妇好,但在已发掘的殷墟墓葬中已属罕见。

最重要的一点是,妇好墓中青铜兵器占所有青铜器比重的28.6%,放到所有出土物中,这个比例就降低到了7%;至于亚长墓,1458件出土物中,光是青铜兵器就有1042件,其中钺、卷首刀、戈矛等161件,青铜镞881件。

而与军事权力直接相关的7件青铜钺,不仅在数量上多于妇好墓的4件,在形制大小以及精美程度上也不次于妇好墓所出,亚长墓也是迄今所知出土青铜钺最多的殷墟墓葬。这么多兵器以及刻有“亚长”铭文的青铜钺,足以表明亚长身份之特殊。

除了青铜器外,墓主人残留的尸骨信息也让我们掌握了他不为人知的一面。据研究,墓主亚长为35岁左右的男性,在其左侧股骨、肱骨以及右侧髂骨等部位还保留着不同程度的战争创伤,经过检测和比对,发现分别是由刀斧、戈矛等不同兵器造成。此外,多数骨骼创伤并未发现有自我修复痕迹,这说明,墓主亚长是在受伤后不久就死亡,而这些战争创伤,可能正是造成亚长之死的直接原因。

至此,我们或许能勾勒出亚长生前故事,这是一位身经百战、屡立战功的高级将领,他在社会地位上或许略低于王后妇好,但从兵器数量、等级和种类上看,其军事地位甚至不次于妇好。而亚长在最后一次战斗中,身先士卒、浴血奋战,导致左侧身体遭到敌军重创,最终战死沙场。作为来自“长”这个方国的将士,他选择为国捐躯,而商王也感念其功,将其与同样善战的妇好比邻而葬,或许也是对他最高的褒奖。

妇好有鸮尊为自己代言,亚长也有牛尊为自己正名。妇好鸮尊的鸮即猫头鹰,是克敌制胜的象征,那么亚长牛尊中的牛呢?根据生物学家研究,这种牛学名叫做“圣水牛”,其骨骼大量发现于殷墟和河姆渡遗址中。圣水牛的名字,并不如人们想象得包含“神圣”之意。

恰恰相反,在1925年,其命名者古生物学家胡步伍根据殷墟牛骨命名时,在看到圣水牛粗短角心时联想到西方传说中的长角魔鬼梅菲斯特,因此而命名,所以准确说,叫“魔鬼水牛”更为恰当。不过中国学者在翻译的时候认为魔鬼之意太过夸张,所以就使用了圣水牛这个名字。

一些学者认为甲骨文中经常出现的、记述商王游猎捕*的“兕”可能就是圣水牛,而并非犀牛,但这也足以说明圣水牛在商人生活中的重要地位,他们认为这种力大无比、难以驯服的野兽,能够与天神相通。

或许正如鸮尊所象征的妇好善战一样,牛尊背后的亚长也同样勇猛,是一位不逊于王后的铁血将领,一个不折不扣的历史“牛人”!

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