问道宇宙洪荒

倾心于玄学、追求科学精神；热衷于传统文化、致力于前沿科技。

自人类来诞生起，天上的街市便一直吸引着人们的目光,或微小或宏大的天象变化总能引起人们的的遐思，星之象之于人间界究竟有何关系？头恒的追问，永恒的思考，一步步的规律化天上那永恒的星光流转。

天人合一

作为中国传统文化中的重要哲学思想，“天人合一”贯穿于古人探索宇宙的方程中。《系辞下传》说：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，欢鸟兽之文与地之宜，近取诸身远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。在对星象的探索中，“天人合一”倒可谓是基本准则，以天象人，星动人动。紫薇南移，便涉帝位动荡，各星象的变化皆与人间界各种祸福有了关系。这并非是无中生有，天象本神秘，在不断的猜测中，终将系于已身，当发现星象变化与尘世间的某些大事相照应时，更如偶遇奇珍，星象体系之于人间界便会越发照应。在天人合一思想的影响下，星象学蓬勃发展。

以地象天

深入学习后，最明显的感受便是：这星象简直就是神秘化的人间王朝，每颗星皆有人间的或机构或是建筑或是职位与之对应,相当于是把人间的那一套制度一应规划搬到了天上。对于这种现象的形成，我想，原因有二：首先，古时有能力进行长期的系统的观星的唯有朝廷，而朝廷观星的主要目的也唯有有预测国事，推断皇朝势，予人间每一事物一命星对应便成了最合理的做法。通过命星的变动窥测其所对应事物的未来，虽说这很玄学，但它也确实有一定的道理，宇宙大空间中些许变确实会在一定程度上发生连锁反应，便如蝴蝶效应一般。

以天象地。

生在中国,长于河南,学于洛阳。对于洛阳这座城市我一直都是带有深深的敬畏的。震惊于其辉煌的过往，仰慕于其悠长的历史、厚重的文化积淀。乍一听老师讲到应天门之名与角宿中的天门有关，我的内心是激动的,深入了解后更是发现了“七天建筑”这一特大文化遗产。天阙、天街、天门、天津、天枢、天宫、天堂、满满的星象气息。天上七星，地上七天，天人合一，修建者不止想当人间的帝王，还对天上的天帝之位有兴趣。

这个武周时期的大工程充分体现出了是星象学的文化反辅，将天上的街市又搬到了人间，以天象地。

天地交融

星象是神秘的，亦是有规律可循的，在华夏文明的千年发展中，民俗文化、社会体系早已与天上的街市水乳交融、不可分割,各色俚语中，各种美食中，各地习俗里,星象文化亦是以各种令人毫无察觉的方式在生动的体现着。

古往今来曰宇，上下四方曰宙，宇宙即时空。

当下对于宇宙的探索可分为三个方面、宇宙的过去现在与未来。也可称之为灵魂三问，我是谁？我从哪里来？我到哪里去？在对过去的探索中，宇宙大爆炸理论是且前呼声最高的理论,宇宙自奇点爆发，正反物质同时诞生,便如道家哲学一般，太极生两仪。在对当下的探索中，则主要集中于黑洞、暗物质、暗能量、地外生命等方面，在对未来的探察中，却产生了一个戏剧性的结论：宇宙终将在熵减中走向大寂灭。此三者，星象观测始终贯穿之。

生命之光

人们一直很疑惑,地球是否是生命的唯一，地外生命在何方,衍生出许多相关影视作品像《E.T》，在相关领或的探索也从未停止过。在目前观测中木卫二应该是可能存在地外生命的星辰中离地球最近的一颗了或许并没有智慧生命,但即使如此，其意义也是极其重大的。

空间跃迁

星际旅行自古便是人类的一个美好的梦想，若能自由的穿梭于不同的星系间，那该有多好。作为宇宙中极为神奇的一种天体—黑洞,或许能帮我们实现这个目标。虽说，难以推算,但在星际旅行这个唯美理想面前是不存在困难的，只有需要花费多长时间这一量度

暗质之谜。

在常人看来，斗转星移，星光流转，宇宙膨胀是再正常不过的现象，但就科学而言，这一切都需要一个合理的解释,一个完美的答案。根据计算，可以得出宇宙的68%为暗能量、26%为暗物质,仅有5%为可观测物质，星象观测中海王星运动的不规律性亦因此而变得合理。我一直觉得．暗物质的不可观测性与灵魂的特征倒是有许多的相似之外,或许只是臆测，但一些实验数据的存在却又另人存疑。

热寂之殇

有一个可怕的理论，可怕到我不敢去细想：当宇宙的煽随着时间的推移增加达到最大值时，宁审中所有物质温度达到热平衡,终至热寂。理论的关键在于热力学第三定律，若其对于整个宇宙完全适用，那热寂就是不可避免的，宇宙终将灭亡，丝毫无有再度活跃的可能。便如《牧神记》所描绘的那样，一切都寂灭了。

星象之学,源远流长、光耀古今,三垣二十八宿、黄道十二宫照亮了古老的星空；恒星、星系、星云……之今日体系靓丽了亘古的星象学。亘古的星象，亘古的星象学,心中的神秘。

无论时序变迁，时更日替，沧海桑田，三垣二十八宿体系都将是我内心深处那不易的星空，这是血脉的感应，文化的传承。东方苍龙，西方白虎……，角亢心房氐……

无论艰难苦恨，或是思虑无忧，宇宙星空都将是我永恒的追求。

天地无极，问道宇宙洪荒