洪门历史~三把半香

洪门历史~三把半香

洪门昆仲好榜样。

洪门昆仲崇拜效法的「三把半香」,是自中国史上四个有名的故事。这四个故事成为今日洪门昆仲的基本礼节,这基本节是用手式来表达,不管你在何时何地何人,只要摆出个手式,对方如果是洪门昆仲,那就是自己人,一切都好办。

三把半香记载的历史人物故事,又有两说;

一说:

第一把「仁义香」,羊角哀、左伯桃生死之交。

第二把「忠义香」,刘关张桃园三结义。

第三把「侠义香」,梁山一百零八将。

半把香「威风香」,瓦岗塞。

二说:

第一把「情义香」,管仲与鲍叔牙二人结为金兰,分金情义重。

第二把「忠义香」,羊角哀、左伯桃舍命全交。

第三把「侠义香」,刘关张桃园三结义。

半把香「有仁无义香」,瓦岗塞。

长江一带哥老会,及今日台湾各山头,效法第一说三把半香历史人物。

云、贵、川、黔各省汉留袍哥,乃南洋洪门,效法第二说的三把半香历史人物。

先介绍第一说三把半香中的四个歴史故事;

第一把香,「战国时、有羊角哀与左伯桃二人,闻楚元王好贤士、二人携带钱粮往楚国、行至梁山,正逢严冬,雨雪奇寒,这时两人身边的盘缠不够,凑起来也不过一人可以去楚国的京城郢都、如果二人同去,根本无法去成,于是左伯桃把他身上所有的衣服钱粮,交给羊角哀·要他一人前往、

角哀坚不答应,谁晓得第二天,羊角哀发觉左伯桃已经自*在雪坑里头,羊角哀悲恸之余,只好草率地把冰雪盖在尸体上就上路了。羊角哀到了楚国,得元王之重用,并封为上卿,羊角哀向元王奏本,谓今日之能助元王,实乃兄左伯桃之助。

元王闻悉亦追封伯桃官位,并允许羊角哀赴梁山将左伯桃改葬、羊角哀将伯桃尸体重礼埋后,当夜梦见左伯桃告以墓在荆轲墓之邻,为荆轲所逼,劝羊角哀改迁。羊角哀等天明、带纸帛至荆轲墓,请求勿逼其兄。是夜羊角哀叉梦见左伯桃全身血淋淋淋,告以被荆轲所欺。第二天,羊角哀又赴荆轲墓前,祈求勿再扰左伯桃于黄泉。左伯桃续三夜如此,羊角哀气愤荆轲欺人太甚,乃拔刀剑

自刎。当夜附近居民只听得风声大作,第二天目荆轲之墓损毁不堪,因系羊角哀阴魂战败荆轲魂之魂。 (诠

释二)后世称羊角哀舍命全交。

第二把香,就是三国演义中的,刘关张桃园三结。

第三把香,就是水浒傅中的,梁山一百零八将好汉。

半把香,程咬金,,秦琼、单雄信等人,还未跟李世民打天下时,在瓦岗落草为寇。后来秦琼、程咬金等投唐王李渊,单雄信因为李渊有*兄之仇,誓不投靠,便在窦建德、王世充下为将、各事其主·当唐太宗李世民把交窦建德、王世充伐灭后,单雄信被捕死不投诚,李世民知道单雄信是一个不屈不挠的英雄,赦了他仍旧要反抗自己,要*他朝中叉有重臣程咬金秦琼等保护他,李世民知道朝中只要程咬金、泰琼二人在他是无法处决单雄信,于是找一个机会,命二人赴外地督粮。当程咬金、泰琼二人晓得当今皇上要斩首单雄信时,二人连夜回朝廷保本,可惜晚了一步,单雄信被*了,泰琼念瓦岗之情,抚尸痛哭整夜,

李世民见此情形也为之感动不已。这半把香是秦琼哭来的。

第二说的三把半香

,第一把是在春秋时代(西元前七二二至四八一年,春秋时代共二四二年),管仲与饱叔牙二人结为兄弟,管仲当时家庭穷困而且堂上还有老母,所以每次二人在分钱时,管仲总要多拿一

点,有人说管贪钱,但鲍叔牙为管仲辩护,说管仲贫穷,故多拿、非贪财也。管仲知道件事后,常叹息地说,生我者父母,知我者鲍叔牙,随后二人都做了大官。西前六八六年,齐襄公十二年,乙未,齐国内部危,大夫鲍叔牙公子姜小白莒国,管仲公子姜纠奔。第二年,丙申,姜小白嗣位,为齐桓公,管仲任相父。后人称管鲍为「金兰之好」。是为异性结金兰之典故。

第二把香为羊角哀与左伯桃、舍命全交。

第三把香为刘关张桃园三结义。

半把香为瓦岗寨。

梁山一百零八条好汉何以未列入,这是因为「梁山兄弟全是打出来的」,主张暴力,*人放火、加上

李逵大闹白虎堂有失兄弟和气。故「汉留」袍哥中,不将梁山列入三把半香之中。

固然洪门当初在「反清复明」时,要打要*,但对是满清,为了自保,为了光复大明江山、不得不如此做,有人说「由地方性械斗团体发展而来」,这是短视的看法,他们根本不了解洪门的宗旨。民国以后、洪门兄弟已放弃了暴力,只能效法梁山的精神,不能效法梁山那种义侠行为。当然也有少数人借洪门身份干些狐群狗党之事有之。

中国 洪门 圣文山

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