无为在歧路：古代流放地，流放者摆不脱的梦魇和符咒（汉末锦衣手游）

无为在歧路：古代流放地，流放者摆不脱的梦魇和符咒

文/老张在路上

流刑即流放，把犯人遣送到边远地方服劳役的刑罚。。

流刑起源于氏族社会后期，《史记·殷本纪》说：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之桐宫”。《国语·周语》说：“周厉王以卫巫监谤者，国人莫敢言，道路以目”，“于是国人莫敢出言，三年，乃流王（厉王）于彘”。《尚书》记载：“流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”。

流刑上升为法定刑，首次用于对普通人犯罪进行处罚是在南北朝时期。之后，隋定为五刑之一，沿用至清。

《唐律疏议》注解“流刑三”一条：“《书》云：‘流宥五刑。’谓不忍刑*，宥之于远也。又曰：‘五流有宅，五宅三居。’大罪投之四裔，或流之于海外，次九州之外，次中国之外。盖始于唐虞。今之三流，即其义也。”

唐律规定：流刑三等，即二千里、二千五百里、三千里。三流均居役一年，且不加杖。官员流者不需居役，只附籍当地，如同百姓，待期限一满，“有官者得复仕”。普通罪犯居役一年后，也附籍当地，流限一般为六年，不应流而特流者为三年。期满，即可返回原籍。

隋唐以后，流刑为各朝代继承，只在轻重上有所改变。

历朝历代，流放地不尽相同。湖北、贵州、云南、湖南，黑龙江宁古塔和新疆伊犁，都曾都曾是重要流放地。至于唐宋时期，被称作岭南的今天广东、广西和海南，则是流放的首选。

夜郎囯，是中国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。夏商时属百濮地，《国语·郑语》云：“楚鼢冒始启濮”，又《史记正义》载: “濮在楚西南”。

夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。（《华阳国志·南中志》）这时，人们方知西南有一夜郎国。

西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所*，夜郎也随之被灭，前后约300年。从此后，夜郎做为国名不再见于史籍。

历史上用夜郎作郡县名出现过多次，晋朝曾在贵州设置过夜郎郡，地点大约在今贵州北盘江上游，距夜郎灭国也已300多年。唐初在今贵州桐梓一带曾设置过夜郎县，不久在今湖南沅陵一带又设置过夜郎县。宋代短时间在湖南新晃设置过夜郎县，这是历史上最后一个叫夜郎的县名。

公元755年），安史之乱爆发。756年6月，叛军陷潼关，唐玄宗李隆基出逃四川。7月，太子李亨即帝位于灵武，遥祝尊李隆基为太上皇，唐玄宗时代结束。

李白此时没有站位正确，他投入永王军营，想着建功立业时机终于到来。公元757年，57岁的李白在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。

此诗刚刚作过不久，永王引兵东巡，导致朝廷发兵征剿，永王兵败，李白也在浔阳入狱。

公元758年，58岁的李白，从浔阳出发，开始长流夜郎。

对于这个名叫夜郎的地方，李白并不陌生。就在5年前，他曾经给好友王昌龄写过一首诗，说到这个叫夜郎的地方。唐玄宗天宝十二载（753年），王昌龄从江宁丞被贬为龙标县尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗：

《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

龙标，古地名，唐朝置县，属巫洲，治所在今湖南怀化黔阳县。上文已经说过，唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎，李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。

《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标尉，是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。而且王昌龄虽然被贬谪，依然还是朝廷命官。

而此时的李白成了流放的罪犯。王昌龄已经去世，他如活在世上，不知听了李白流放夜郎的消息，会怎么想？

李白流放途中，给一个名为辛判官的人写了一首赠诗：

《流夜郎赠辛判官》

昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。

气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？

夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。

文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。

与君自谓长如此，宁知草动风尘起。

函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。

我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？

遥想当年，醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了，“函谷忽惊胡马来”。独自远谪夜郎，漂泊天涯，不知何日才能遇赦而还？

高傲的诗人也有凡俗的一面，这就是真实的李白。

公元759年，从春天到夏天，李白途经西塞驿，至江夏，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。秋天至江陵，冬季入三峡。

就在这时，李白听到了一个好消息，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。

又回到江夏，李白遇到了当年在长安结识的故人，现任任南陵（今属安徽）县令的韦冰。李白故态复萌，写给他一首诗：

江夏赠韦南陵冰

胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。

君为张掖近酒泉，我窜三巴九千里。

天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。

西忆故人不可见，东风吹梦到长安。

宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。

玉箫金管喧四筵，苦心不得申一句。

昨日绣衣倾绿樽，病如桃李竟何言？

昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。

赖遇南平豁方寸，复兼夫子持清论。

有似山开万里云，四望青天解人闷。

人闷还心闷，苦辛长苦辛。

愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。

山公醉后能骑马，别是风流贤主人。

头陀云月多僧气，山水何曾称人意？

不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴。

我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。

赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。

“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖*于此洲而得名。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”。

黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。

上元二年(761年)，已六十出头的李白投奔在当涂做县令的族叔李阳冰。

上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞。

绍圣四年（1097年），年已60岁的苏轼被一叶孤舟送到荒凉之地海南岛儋州。苏轼的流应该叫流贬，但在宋朝，流贬海南是很重的惩罚。

“从我来海南，幽绝无四邻”，那时的儋州荒无人烟，苏轼写下诗句时的孤寂，可想而知。

苏东坡写信给朋友说：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。”

海南粮食靠船只从大陆运来。遇上风浪，往往断粮。有一年冬天，苏东坡和儿子就不得不面对缺粮的窘境，父子“相对如两苦行僧尔。”

最困难的时候，苏东坡甚至研究用阳光止饿的办法。

然而苏轼又是一个乐观豁达、随遇而安的人。

《独觉》这首诗，表现了他的心情：

瘴雾三年恬不怪，反畏北风生体疥。

朝来缩颈似寒鸦，焰火生薪聊一快。

红波翻屋春风起，先生默坐春风里。

浮空眼缬散云霞，无数心花发桃李。

翛然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。

回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

苏轼在海南交友讲学，他讲学的屋子，便是后来的东坡书院。

苏轼还破除了许多海南人的陋习。当时的海南人，比如治病就是跳大神，苏轼研究了当地物产花木，亲尝百草，制成药剂，为百姓治病，还曾专门向居住在广州城的王敏仲索来黑豆，制成辛凉解毒的中药淡豆鼓，此后，当地百姓纷纷种黑豆，后人称为“东坡黑豆”。

在宋代一百多年里，海南从没有人进士及第。苏轼北归不久，姜唐佐就举乡贡。苏轼题词赞扬：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”

公元1100年五月，流放海南三年的苏东坡的流放生活结束，苏东坡渡海北上。离开海南时，他写道：

我本儋耳人，寄生西蜀州。

忽然跨海去，譬如事远游。

在梅岭，苏东坡偶遇了一位世居岭上的老人。在老人家中小憩时，苏东坡和他谈起世事的变迁和岭南的风俗。老人告诉苏东坡：他在岭上住了几十年，从来没听说过贬往南方的人还能活着回来。苏东坡写诗记之：

鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。

问翁大瘐岭头住，曾见南迁几人回？

苏东坡北归途中，路过金山寺，当时金山寺的方丈藏有苏东坡的一张画像，这张画像是十几年前李公麟所作。苏东坡站在画像前，心中感慨万千，挥笔写下了他人生最后一首诗作《自题金山画像》：

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

这首诗完成后的六十多天后，苏东坡死于常州，终年65岁。

1103年正月，苏东坡海南弟子姜唐佐进京赶考。路过汝南时，他专程拜访已经致仕在家的苏子由。他把老师当年写的那两句诗拿给子由看。其时，苏东坡已经去世一年多了。睹物思人，苏子由泪如雨下，他提笔为哥哥续完了那首诗：

生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。

适从琼管鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。

沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。

锦衣他日千人看，始信东坡眼目长。

公元1657年（顺治十四年）八月，26岁的吴兆骞去金陵参加江南围乡试，中试成为举人。在全家正为此庆贺之时，谁也没有料到一场灾难从天而降。

公元1631年，吴兆骞出生于吴江松陵。字汉槎，号季子。与华亭彭师度、宜兴陈维崧有“江左三凤凰”之号。此年他26岁。

从吴兆骞的才气和名望来看，通过科举顺利成为举人是十拿九稳的事儿。但天有不测风云。这年十一月二十五日，吴兆骞中举刚刚三个月后，乙科给事中阴应节参奏当年考场弊案，大清皇帝闻之震怒，要求重新进行复试，并严加查办。

顺治十五年（公元1658年）三月九日，吴兆骞赴京城到礼部点名，随即被差役拿下捆绑起来送往刑部下狱。

过堂初审之后，顺治帝传下御旨：本科举人重新进行复试。

复试那天，考场上，刀光剑影，戒备森严，冰雪僵冻，天气奇寒。顺治帝亲自坐阵考场，空气凝固得让人喘不过气来。

中国文人胆小怕事的居多。哪见到此等阵式？早已胆战心惊，手脚冰冷，无法下笔。后人对当年此事的记载中，关于吴兆骞的案情有三种说法。其一是说吴兆骞突得风寒，疾病缠身，不能落笔，交了白卷；其二是说吴兆骞惊吓失常，心悸手抖，不能握笔，交了白卷；其三是说吴兆骞对于复试视为奇耻大辱，痛斥所为，掷笔不从，交了白卷。

总之是，这场生命攸关的复试，吴兆骞交了白卷，成了白卷先生。

顺治帝十分恼怒。主考官被处死，一大批考生受到牵连。吴兆骞由于考场复试交了白卷，又有仇家陷害，下狱判为死刑。最后，查来查去没有什么实据，又有多名爱才官员在其中周旋后改判流放。