一个狄仁杰，为何让外国人这么起劲（汉斯的龙王）

狄仁杰，史书上配享太庙的大唐名相，关于他的传说有很多，最为观众所熟知的，恐怕还是那些神探故事。

这些年的影视剧创作，早已构成一个狄仁杰IP宇宙。近日，由周一围、王丽坤、钟楚曦等主演的电视剧《大唐狄公案》即将上线。这是狄仁杰IP宇宙的最新一部，讲述他在州县及京都为官断案、摘奸发伏的传奇故事。

这部未播剧集已在海外引发热议。荷兰通讯社称，这位中国唐朝“神探”或将在当地甚至全球掀起一波新的东方文化热潮。不少海外网友也在预告片下留言，希望尽早看到本国的译制版。

一个东方神探，外国人竟然这么起劲。对此，不禁要借用一个狄仁杰IP宇宙中的老梗发问：

“元芳，你怎么看？”

壹

饰演李元芳的张子健和编剧钱雁秋表示，《神探狄仁杰》中并没有“元芳，你怎么看”这句台词。这纯粹是观众臆想出来的。它之所以破圈，是因为《神探狄仁杰》过于经典，堪称狄仁杰IP宇宙中最璀璨的一颗明珠。

该剧以武则天时代的权谋斗争为背景，用一个个乱力怪神、荒诞不经的悬疑故事，彰显狄仁杰的政治智慧与缜密心思，使得他的神探形象，增添了忧国忧民的深度。正像游本昌之于济公，六小龄童之于孙悟空，梁冠华无论表演还是台词，实在是狄仁杰的不二人选。

可以说，梁冠华之后，再无“狄仁杰”。但徐克和刘德华偏要挑战这个“等式”。

2010年，他们推出怪诞又恢弘的《狄仁杰之通天帝国》，一尊俯瞰长安的百丈大佛，一座阴暗诡谲的地下鬼市，一个可令人离奇自燃的西域毒虫，徐克的想象力可见一般。刘德华版狄仁杰文武双全，像是李白加“007”的结合体，桀骜又多情，建立了另一种关于狄仁杰的想象。

而后，徐克推出续集“神都龙王”“四大天王”，仍以阴诡的美术风格和奇幻的故事情节著称，却也贬损了神探断案的风采，使得赵又廷版的狄仁杰，只是刘德华版的年轻化重复。

此后，狄仁杰IP偃旗息鼓，未有佳作。偶尔会冒出一些网络大电影，单2023年，爱奇艺上就有三部“狄仁杰”网大上线，只是质量堪忧，不值一哂。

其实，就影视剧领域，狄仁杰有一段从配角到主角的“经历”，1939年方沛霖执导的电影《武则天》，就出现了狄仁杰的角色，只不过角色的戏份并不多，这样的情况也出现在1984年的港剧《武则天》中。直到1986年，狄仁杰才走出武则天的“影子”，以主角身份出现在电影《血溅画屏》中。

就此，狄仁杰IP悄然孵化。次年，一部更经典的电视剧《狄仁杰断案传奇》开播，其服道化、剧情台词等无可指摘，古画古风，细节考究，也塑造了最早的狄仁杰形象：温文儒雅、正义凛然的美髯公。

之后，陈宝国、寇世勋、任嘉伦、欧阳震华、郑则仕、黄宗泽……各种版本的狄仁杰不断涌现，题材上涉及正剧、喜剧、网络版，人物设定上则有少年、青年、中年，可谓穷尽狄仁杰的叙事可能。

就改编数量、规模与声势来说，狄仁杰IP大概是国内为数不多的可以媲美“西游记”的大IP。

2000年《龙珠风暴》，陈宝国饰狄仁杰，旁为黄晓明

但令人惊诧的是，第一部以狄仁杰为主角的影视剧竟然没出现在中国。

早在1986年《血溅画屏》上映之前的1969年，在那个诞生阿瑟·柯南·道尔和阿加莎·克里斯蒂的国度，就拍出了六集英剧《狄仁杰》（《Judge Dee》，直译为“狄法官”）。你能想象一个外国人，穿着古代官袍，戴着乌纱帽断案的场景吗？

1974年，美国紧随其后，推出电影《狄仁杰之朝云观》，一部猎奇式的景观片，强行使用道教、戏曲、古服饰等元素打造出来的“群魔乱舞”。

虽然鄙陋，但英美等国竟然比我们更早对狄仁杰感兴趣，不惜冒着“张冠李戴”、被人笑话的风险也要拍摄狄仁杰，实在是因为他们太爱“狄法官”这个东方神探了。

谈及狄仁杰出海并名扬天下，这份“功劳”只能归功于一个人——高罗佩。

作为荷兰外交官兼汉学家，高罗佩（1910-1967）历时十八年，完成《大唐狄公案》。该书英文版一经面世，便在欧美引起轰动，并被翻译成十多种语言，行销世界各国。许多西方人，甚至是经由“狄法官”才认识中国的。

正在抚琴的高罗佩，图据网络

英美两国的狄仁杰IP作品，中国最早的《血溅画屏》《狄仁杰断案传奇》，以及即将播出的周一围版狄仁杰，都是改编自高罗佩的《大唐狄公案》。

从某种程度讲，高罗佩之于“狄仁杰”，就像吴承恩之于“西游记”，虽非完全独创，却是史无前例的集大成者，以及后世IP宇宙的奇点。

贰

“父亲说过他和狄仁杰有很多相似之处，比如两人都是高级别的官员，都对艺术、诗歌、书画非常熟悉，所以写狄仁杰就是在写自己。”高罗佩之子在采访中谈及父亲和狄仁杰是有共性的，并表示父亲笔下的狄仁杰在西方人气颇高，“被誉为东方的‘福尔摩斯’。”

在外交官中，作家、艺术家并不少见，高罗佩却是独一无二的。因为他的天才和全才，非常人所及。除了小说写作，他掌握汉语、英语、梵文、日语、蒙古语、拉丁语等15种语言；此外，他的中文书法、印章篆刻、古琴弹奏亦是一绝，并撰有学术专著。

高罗佩学术代表作《琴道》

高罗佩是他的中文名字。他原名叫罗伯特·汉斯·范古里克（Robert Van Gulik）。祖父酷爱东方艺术，尤其是中国漆器。父亲是军医，去印尼工作时，倾心于一个艺术世家的女子。两人婚后育有四个子女。高罗佩生在荷兰，从小听哥哥们讲印尼往事，不禁心向往之。后来，父亲调回印尼工作，小高罗佩得以在爪哇岛度过幸福的小学时光。

正是在小学，他喜欢上皮影戏和中国城中的卷轴画、瓷器上的神秘汉字和华人寺庙里的香炉和雕像。不久，他随父亲返回荷兰，进入中学，开始学习与中国文化相关的一切，这种兴趣一直持续到他读完博士。因为渴望亲身踏上那片远东的伟大文化中心——中国，他辗转来到荷兰外交部工作，成为一名外交官。

画面居中的外国人为高罗佩，他与徐悲鸿等人都相识

后来他在1935年到达日本。他敏锐地察觉到日本的政治形势紧张，竭力确保那些事情不会干扰自己的生活，继续专注汉学，译介鬼谷子，从事各项文化活动。为了实现他的理想——成为一个传统的中国式学者型官员，他开始研究古琴和笔墨纸砚等，时不时翻译、撰写一些中国有关的著作。

因为战争，他离开日本，于非洲短暂停留后，终于争取到来中国的机会。1943年，高罗佩到重庆大使馆工作。“在重庆度过的岁月，对我在学术和艺术方面的研究，具有不可估量的价值。”他结识各界名流，爱上张之洞的外孙女水世芳。同年结婚，高罗佩也因此成为“重庆女婿”。

在重庆时，他读到一本小说《武则天四大奇案》（又名《狄公案》），惊叹于中国的公案传奇竟不逊色于西方的侦探小说，遂萌生翻译的念头。1949年，他将该作品译成英文出版，结果非常畅销。“因此我决定作为一种试验来继续写那种小说，于是我接着写了《铜钟案》。”

1951年，英文版《铜钟案》在日本上市后，大获成功。他一鼓作气，如侦探般钩沉古籍中的阴谋案件，参考大量公案小说、刑狱典籍和民间故事，并用深厚的汉学功底为作品背景和历史细节托底，接连创作了《迷宫案》《黄金案》《四漆案》等二十来个中短篇，成书《大唐狄公案》，译成中文后总字数130多万字。他甚至亲自绘制了中国风格的插图。

1960年代，当高罗佩的所有小说都被译成法文和德文后，“狄法官”彻底火遍全世界，成为不亚于福尔摩斯的东方神探。

高罗佩曾评价自己一身三任：外交官是他的职业，汉学是他的终身事业，写小说是他的业余爱好。三个身份都指向一个精神之乡——中国。这个重庆女婿一生挚爱中国文化，毕生践行，硕果颇丰。1967年病逝，年仅57岁。他曾写有一首充满汉诗味道的诗，可作临终之歌：

……我活累了，

现在要小憩，在南山某处。

我走了，不要问如何去，去何处，

因为处处永远是白云。

叁

《狄公案》是清末的章回体长篇公案小说，作者名已佚。共60回，前30回讲狄仁杰任昌平县令时平断冤狱；后34回，写他任宰相时斗奸臣，肃朝纲。

后半段政治意味太浓，作者似乎在借古讽今。高罗佩弃之不用，只翻译前半段的三个案件：丝绸商人谋*案、新婚夜新娘被毒死案、周氏*夫药女案。案件离奇，线索繁杂，谜面诱人。但侦探小说最重要的就是侦破与探索，破案过程才是重中之重。

以周氏*夫药女案为例，狄仁杰没线索了，跑到庙里静坐祷告，口中念念有词，“叩我冥司，明明指示。”然后便在一本求签的册子上，得到题解和暗示，心下已经明白，“她将亲夫害死，心术岂不危毒。”

接着便是寻找证据，几番追寻后，提审嫌疑人周氏，见周氏仍然辩解，当即下令上“夹棒”（一种折辱妇女的酷刑），周氏当即晕死过去。

事实上，书里的狄仁杰仿佛一个暴力狂，他自称“本县这三尺法堂，虽江洋大盗，也不能熬刑挨过”，于是口供的提取方式，就是严刑拷打。周氏醒来，还是不招，狄仁杰便设计，于夜里扮作阎王，恐吓周氏，最终得了口供。

中国传统的公案小说，如《包公案》等，其实本义不在破案，而是借助一个悬念，来写案件背后的社会生活，或是展示江湖侠义，或是表达对贪官污吏的怨怼，或是讽谏庙堂。而这些小说的破案手法，相对拙劣，依赖鬼神显灵、托梦、附身，寺庙求签等，以及《狄公案》中各种光怪陆离的刑罚手段。

倘若只是如实翻译、创作这类公案小说，很难畅销世界。高罗佩的聪明之处就在于，他懂得扬弃。

“弃”的是那些没有逻辑依据的破案手法，依托鬼神莫测的超自然力量叙事，以及某种指桑骂槐式的历史隐喻；“扬”的是他取材的手法和核心诡计，总是脱胎于历朝历代的公案小说、法医笔记、民间故事、文人笔记和历史事件，以及可以化用在小说中的中国文化元素，如围棋、道观、古琴等，加上福尔摩斯式的重逻辑和推理的破案手法，最终创造出一种以中国为体，西方为用的新中式侦探小说。