《龙文鞭影二集》（下卷）:六麻

六麻:

李藩批敕，阳城裂麻。安期食枣，徐光乞瓜。

【注】李藩:唐赵郡人，字叔翰。曾祖李至远，祖李畬，皆以志行名重一时。少恬淡修检，雅容仪，好学。唐宪宗时累官给事中，拜门下侍郎、同平章事。性忠尽，事无不言，上重之。帝尝问求仙祈福事，极陈荒诞不可信。卒赠户部尚书。

批敕:代皇帝批示处理奏章和对草拟的制敕签署意见。敕（音斥）:皇帝、帝王自上命下之词。汉时凡尊长或官长告诫子孙或僚属，皆称敕。南北朝以后专指皇帝诏书。

《后汉书·光武帝纪第一上》李贤注引《汉制度》曰：“帝之下书有四：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰诫敕。策书者，编简也，其制长二尺，短者半之，篆书，起年月日，称皇帝，以命诸侯王。三公以罪免亦赐策，而以隶书，用尺一木，两行，唯此为异也。制书者，帝者制度之命，其文曰制诏三公，皆玺封，尚书令印重封，露布州郡也。诏书者，诏，告也，其文曰告某官云云，如故事。诫敕者，谓敕刺史、太守，其文曰有诏敕某官。它皆仿此。”

《旧唐书·列传第九十八·李藩传》:“转国子司业，迁给事中。制敕有不可，遂于黄敕后批之。吏曰：‘宜别连白纸。’藩曰：‘别以白纸，是文状，岂曰批敕耶！’裴垍言于帝，以为有宰相器，属郑絪罢免，遂拜藩门下侍郎、同平章事。”

阳城:唐定州北平(今河北顺平)人，徙陕州夏县(今属山西)，字亢宗。世为宦族。家贫无书，求为集贤院写书吏，窃官书苦读六载。及进士及第，乃隐居中条山，远近多从之学。贞元四年，宰相李泌荐为谏议大夫。为官无谏言，惟日夜痛饮，韩愈作《争臣论》讥之。十一年，陆贽遭裴延龄诬贬，内外震恐，无敢救者。乃起而上疏，极论裴延龄之奸，辨陆贽无罪。德宗将加之罪，太子(顺宗)救之得免。德宗又欲用延龄为相，他扬言将撕毁任延龄为相之制诰。贬国子司业，出为道州刺史。在州治民有方，赏罚分明，减轻赋税。时道州民身多矮，岁贡于朝，名为矮奴。他哀其生病，且愤朝廷以良为贱，上疏抗论得免，州人感之。白居易为赋新乐府《道州民》以诵之。

《新唐书·列传第一百一十九·卓行·阳城传》:“及裴延龄诬逐陆贽、张滂、李充等，帝怒甚，无敢言。城闻，曰：‘吾谏官，不可令天子*无罪大臣。’乃约拾遗王仲舒守延英阁上疏极论延龄罪，慷慨引谊，申直贽等，累日不止。闻者寒惧，城愈励。帝大怒，召宰相抵城罪。顺宗方为皇太子，为开救，良久得免，敕宰相谕遣。然帝意不已，欲遂相延龄。城显语曰：‘延龄为相，吾当取白麻坏之，哭于廷。’帝不相延龄，城力也。”

安期:安期生。秦琅琊阜乡人。从河上丈人学。卖药东海边，时人称之为千岁翁。相传秦始皇东游，与之语三日三夜，赐黄金璧玉价值数千万。及去，皆置阜乡亭中，以赤玉舄一双为报，留书言数年后，求之于蓬莱山。后始皇遣人入海求之，不可得。一说安期生即安其生，与蒯通友善，项羽欲封之，卒不受。

食（音饲）:拿东西给人吃。后作“饲”。

《史记·封禅书第六》:“少君言上曰：‘臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。’”

干宝《搜神记·卷一》:“吴时有徐光者，尝行术于市里：从人乞瓜，其主勿与，便从索瓣，杖地种之；俄而瓜生，蔓延，生花，成实；乃取食之，因赐观者。鬻者反视所出卖，皆亡耗矣。凡言水旱甚验。过大将军孙綝门，褰衣而趋，左右垂践。或问其故。答曰：‘流血臭腥不可耐。’綝闻恶而*之。斩其首，无血。及綝废幼帝，更立景帝，将拜陵，上车，有大风荡綝车，车为之倾。见光在松树上拊手指挥嗤笑之，綝问侍从，皆无见者。俄而景帝诛綝。”

三后梁氏，八相萧家。汉姬人彘，辽主帝羓。

【注】后:皇后。

《后汉书·梁统列传第二十四·附玄孙梁冀传》:“冀一门前后七封侯，三皇后，六贵人，二大将军，夫人、女食邑称君者七人，尚公主者三人，其余卿、将、尹、校五十七人。在位二十余年，穷极满盛，威行内外，百僚侧目，莫敢违命，天子恭己而不得有所亲豫。”

萧:萧瑀。

《新唐书·列传第二十六·萧瑀传》:“赞曰：梁萧氏兴江左，实有功在民，厥终无大恶，以浸微而亡，故余祉及其后裔。自瑀逮遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也。”

汉姬:此指戚夫人。

人彘:汉高祖宠幸戚夫人，高祖死，吕后断戚夫人手足，去眼，煇耳，饮喑药，使居厕中，名曰“人彘”。

《史记·吕太后本纪第九》:“太后遂断戚夫人手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命曰‘人彘’。居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁余不能起。使人请太后曰：‘此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。’”

辽主:此指耶律德光。

帝羓:指辽太宗耶律德光的干尸。德光死后，依契丹旧俗制成干尸，人称之为帝羓。羓（音八）:干肉。《集韵》:“羓，腊属。”

《新五代史·四夷附录第一》:“德光行至栾城，得疾，卒于*胡林。契丹破其腹，去其肠胃，实之以盐，载而北，晋人谓之‘帝羓’焉。”

《旧五代史·外国列传一》:“十六日，次于栾城县*虎林之侧，时德光已得寒热疾数日矣，命部人赍酒脯，祷于得疾之地。十八日晡时，有大星落于穹庐之前，若迸火而散，德光见之，西望而唾，连呼曰：‘刘知远灭，刘知远灭！’是月二十一日卒，时年四十六，主契丹凡二十二年。契丹人破其尸，摘去肠胃，以盐沃之，载而北去，汉人目之为帝羓焉。”

《太平广记·卷五百·杂录八·帝羓》:“晋开运末，契丹主耶律德光自汴归国，殂于赵之栾城。国人破其腹，尽出五脏，纳盐石许，载之以归。时人谓之‘帝羓’（出《玉堂闲话》）”

吴祐返责，缪彤自挝。画狮光宝，绘马子华。

【注】吴祐:东汉陈留长垣(今河南长垣东北)人，字季英。初举孝廉，迁胶东侯相、齐相。施政重教化，所在有治绩。大将军梁冀表为长史。因斥责马融为梁冀起草奏文诬陷太尉李固，与冀相忤，出为河间相。自请免归，以教授为生。年九十八卒。

《后汉书·吴延史卢赵列传第五十四·吴祐传》:“祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭合自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。自是之后，争隙省息，吏人怀而不欺。”

缪肜（音妙荣）:东汉汝南召陵人，字豫公。仕县为主簿，迁中牟令。县近京师，多权豪。肜诛诸奸吏及托名贵戚宾客者百余人，威名遂行。卒官。

挝（音抓）:敲打，击。

《后汉书·独行列传第七十一·缪肜传》:“少孤，兄弟四人，皆同财业。及各娶妻，诸妇遂求分异，又数有斗争之言。肜深怀愤叹，乃掩户自挝曰：‘缪肜，汝修身谨行，学圣人之法，将以齐整风俗，奈何不能正其家乎！’弟及诸妇闻之，悉叩头谢罪，遂更为敦睦之行。”

《太平御览》作“缪彤”。

《太平御览·宗亲部·卷五·兄弟中》:“《后汉书》曰:缪彤字预公。少孤，兄弟四人皆同财业。及各娶妻，诸弟遂求分异，又数有计争之言。彤乃掩户自挝曰：‘缪彤，汝修身谨行，学圣人之法，将以齐整风俗，奈何不能正其家乎？’弟及诸妇闻之，悉叩头谢罪，遂为敦睦之行。”

光宝:顾光宝。

《太平广记·卷二百一十·画一·顾光宝》:“顾光宝能画。建康有陆溉，患疟经年。医疗皆无效。光宝常诣溉，溉引见与卧前，谓光曰：我患此疾久，不得疗矣，君知否？光宝不知溉患，谓溉曰：卿患此，深是不知。若闻，安至伏室。遂命笔，以墨图一狮子，令于外户榜之。谓溉曰：此出手便灵异，可虔诚启心至祷，明日当有验。溉命张户外，遣家人焚香拜之。已而是夕中夜，户外有窸窣之声，良久，乃不闻。明日，所画狮子，口中臆前，有血淋漓，及于户外皆点焉。溉病乃愈，时人异之。（出《八朝画录》，明抄本作出《八朝穷怪录》）”

杨子华:北齐人。官直阁将军、员外散骑常侍。工画马、龙。武成帝重之，令居禁中，非有诏不得与外人画，时称画圣。

《太平广记·卷二百一十一·画二·杨子华》:“北齐杨子华，世祖时，任直阁将军员外散骑侍郎。常画马于壁。夜听，闻啼啮长鸣，如索水草声。图龙于素，舒之辄云气萦集。世祖重之，使居禁中。天下号为画圣，非有诏，不得与外人画。时有王子冲善棋通神，号为二绝。（出《名画记》）”

方朔献草，单父种花。令孜称父，怀贞号㸙。

【注】方朔:东方朔。

郭宪《汉武洞冥记·卷三》:“有梦草，似蒲，色红。昼缩入地，夜则出，亦名怀莫。怀其叶，则知梦之吉凶，立验也。帝思李夫人之容，不可得，朔乃献一枝，帝怀之，夜果梦夫人。因改曰怀梦草。”

宋单父:字仲儒，洛阳人，唐玄宗时著名的牡丹栽培专家。

柳宗元《龙城录·宋单父种牡丹》:“洛人宋单父，字仲孺，善吟诗，亦能种艺术，凡牡丹变易千种，红白斗色，人亦不能知其术。上皇召至骊山，植花万本，色样各不同，赐金千余两，内人皆呼为花师，亦幻世之绝艺也。”

田令孜:蜀人，字仲则，本姓陈。唐末宦官。唐僖宗即位，由小马坊使擢神策军中尉。恃宠横暴，独揽政事，僖宗称为“阿父”。黄巢军破长安，令孜挟僖宗出奔成都。中和五年返长安，与藩镇王重荣争安邑、解县两地盐课，重荣乃与李克用合军进逼长安，令孜挟帝再度出奔。光启二年自任四川监军使，赴成都。后为王建所*。

《资治通鉴·唐纪六十八·懿宗昭圣恭惠孝皇帝下·乾符二年乙未》:“上之为普王也，小马坊使田令孜有宠，及即位，使知枢密，遂擢为中尉。上时年十四，专事游戏，政事一委令孜，呼为‘阿父’。”

窦怀贞:唐雍州始平(今陕西兴平)人，字从一。神龙二年，累迁御史大夫兼雍州长史。时韦后当政，每谄顺取媚，以避韦后父讳，改以字行。又娶韦后乳母王氏为妻，俗谓乳母之婿为阿㸙，故人以“国㸙”称之。及韦后败，斩妻献其首，贬濠州司马。徙益州长史，又用旧名。景云二年，以倾附太平公主，擢御史大夫、同平章事。再进侍中，代韦安石为尚书左仆射，监修国史。每退朝，必诣太平公主第。时修金仙、玉真二公主观，群臣多谏，独其劝成之，身自督役。时人谓其“前为皇后阿㸙，今为公主邑丞。”后参与太平公主谋废玄宗，事败，投水而死。

㸙（音遮）:《玉篇》:“㸙，父也。”《广韵》:“㸙，吴人呼父。”

《旧唐书·列传第一百三十三·外戚·窦怀贞传》:“庶人微时乳母王氏，本蛮婢也，特封莒国夫人，嫁为怀贞妻。俗谓乳母之婿为阿㸙，怀贞每因谒见之次及进表疏，列在官位，必曰‘皇后阿㸙’，时人或以‘国㸙’呼之，初无惭色。”

张果蝙蝠，杨戬蝦蟆。面壁王述，堕榻裴遐。

【注】张果:张果老。

李冗《独异志·卷下》:“玄宗朝，有张果老先生者，不知岁数，出于邢州。帝迎于内，礼敬甚。问，无不知者。一旦，有道士叶静能，亦多知解，玄宗问：‘果老何人？’静能答曰：‘臣即知之。然臣言讫即死，臣不敢言。若陛下免冠跣足敕臣，臣即能活。’帝许之。静能曰：‘此混沌初分白蝙蝠精。’”

杨戬:宋人。宦官。少主掌后苑。徽宗崇宁后渐受宠信，累拜彰化军节度使，进太傅，势力与梁师成相匹。先后于京东西、淮西北一带强括民田，逼民租废堤、弃堰等处，租额一定，不可复减，号“西城所”。又在济、郓等州湖沼地带，征收租税和船舶费，每年增租税金，一邑高达十余万缗，虽逢水旱之年亦不得免，百姓深受其害。

蝦蟆（音ha2ma）:亦“虾蟆”，即“蛤蟆”。青蛙和蟾蜍统称。

陆游（宋）《老学庵笔记·卷十》:“中贵杨戬，于堂后作一大池，环以廊庑，扃鐍周密。每浴时，设浴具及澡豆之属于池上，乃尽屏人，跃入池中游泳，卒移时而出，人莫得窥，然但谓其性喜浴于池耳。一日，戬独寝堂中，有盗入其室，忽见床上乃一蛤蟆，大可一床，两目如金，光彩射人。盗为之惊仆，而蛤蟆已复变为人，乃戬也。起坐握剑，问曰：‘汝为何人？’盗以实对。戬掷一银香球与之曰：‘念汝迫贫，以此赐汝，切勿为人言所见也。’盗不敢受，拜而出。后以他事系开封狱，自道如此。”

潘永因（清）《宋稗类钞·卷四·异禀》:“杨戬于所居堂后，凿一大池，环以廊庑，扃鐍周密。每至浴时。先设巾器并澡豆之属于池上。乃悉屏人跃入水中游泳，率移刻而出，人莫能窥。一日戬独寝，有盗入其室。忽见床上一蝦蟆，大几充床，两目如金，光彩注射。盗不觉惊踣于地，而蝦蟆已复变为人，乃戬也，起坐按剑问曰:汝为何人？盗以实对。戬掷一银香毬与之曰:念汝实贫，以此赐汝，勿为人言所见也。盗不敢受，再拜而出。后以他事系开封狱，自道如此。”

王述:东晋太原晋阳人，字怀祖。王承子。少孤，事母至孝，不求闻达。袭父爵。年十三，未知名，人谓之痴。司徒王导以门第辟为中兵属，晋成帝咸和九年，司马岳为骠骑将军，召补功曹，出为宛陵令，迁会稽内史。莅政清肃，终日无事。累典州郡，禄赐皆散诸亲故。官至尚书令。卒谥简。

《世说新语·忿狷》:“谢无奕性粗强。以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动，半日。谢去良久，转头问左右小吏曰：‘去未？’答云：‘已去。’然后复坐。时人叹其性急而能有所容。”

《晋书·列传第四十五·王湛传附孙王述传》:“既跻重位，每以柔克为用。谢奕性粗，尝忿述，极言骂之。述无所应，面壁而已，居半日，奕去，始复坐。”

裴遐:裴遐，司隶河东郡闻喜(山西运城市闻喜）人。裴绰子。太尉王衍女婿。善言玄理，曾与郭象谈论，满座叹服。太傅司马越引为主簿。后为司马毗所*。

《世说新语·雅量》:“裴遐在周馥所，馥设主人。遐与人围棋，馥司马行酒。遐正戏，不时为饮。司马恚，因曳遐坠地。遐还坐，举止如常，颜色不变，复戏如故。王夷甫问遐:‘当时何得颜色不异？’答曰：‘直是闇当故耳。’”

《太平御览·饮食部·卷四·使酒》:“《晋书·裴楷传》曰：裴遐尝在平东将军周馥坐与人围棋。馥司马行酒，遐不即饮。司马醉，怒，因曳遐堕地。遐徐起还坐，颜色不变，复棋如故。其性和如是。”

字询杕杜，帖误枇杷。狄青天使，王德夜叉。

【注】杕杜（音帝肚）:《诗经·唐风》的篇名。共二章。根据《诗序》：“杕杜，刺时也。”或以为此无兄弟者，自伤其孤特而求助于人之词。首章二句为：“有杕之杜，其叶湑湑。”杕，孤特的样子。杜，赤棠。《说文》:“杕，树貌。”《集韵》:“杕，木独生也。”

《旧唐书·列传第五十六·李林甫传》:“自无学术，仅能秉笔，有才名于时者尤忌之。而郭慎微、苑咸文士之阘茸者，代为题尺。林甫典选部时，选人严迥判语有用‘杕杜’二字者，林甫不识‘杕’字，谓吏部侍郎韦陟曰：‘此云杖杜，何也？’陟俯首不敢言。”

张岱（明）《夜航船·文学部·不学·杕杜》:“李林甫不识杕杜字，谓韦陟曰：‘此云杕杜，何也？’陟俯首，不敢应。”

钱德苍（清）《解人颐·博雅集·诙谐类》:“李林甫为相，不识‘杕’字，谓韦陟曰：‘诗云：有杖之杜，何说也？’’陟既鄙其误，又畏其威，不敢答，俯首微笑而已。”

冯梦龙《古今谭概·无术部第六》:“李林甫无学术。典选部时，选人严迥判语用‘杕杜’二字。林甫不识，谓吏部侍郎韦陟曰：‘此云杕杜，何也？’陟俛首不敢言。

……

莫廷韩过袁太冲家，见桌上有帖，写‘琵琶四斤’，相与大笑。适屠赤水至，而笑容未了，即问其故。屠亦笑曰：‘枇杷不是此琵琶。’袁曰：‘只为当年识字差。’莫曰：‘若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。’屠赏极，遂广为延誉。”

狄青:宋汾州西河人，字汉臣。行伍出身，善骑射。宋仁宗宝元初，以延州指使出战西夏，临敌披发带铜面具出入阵中，所向披靡。尹洙荐于韩琦、范仲淹，仲淹授以《左氏春秋》，由是折节读书，精通秦汉以来兵法。皇祐四年擢枢密副使，时侬智高起事，青受命宣抚荆湖路、经制广南贼盗事，以奇兵夜度昆仑关破之，功迁枢密使。后遭谗，出判陈州。卒谥武襄。为人勇武有略，与士卒同甘苦，喜推功将佐。

孔平仲（宋）《孔氏谈苑·卷三》:“狄青，字汉臣，元昊叛，屡将兵出战，四年间大小二十五阵，八中流矢，人呼为狄天使。上观其仪表曰：‘朕之关张也。’于是有敌万之称，谓以一足以敌万也。初，青在军伍间，韩魏公、范文正公一见之，皆称其有将相之器。果能为国立功，为时名将。”

王德:宋通远军熟羊寨人，字子华。以武勇应募，屡胜金兵，时称“王夜叉”。宋高宗建炎元年，率部勤王，隶刘光世部。三年，迁前军统制，讨伐苗傅、刘正彦之乱，因擅*韩世忠部将，编管郴州，寻复职，后改隶张俊。绍兴十年，宋军攻金，德取宿州、亳州，以功迁侍卫亲军马步军都虞候。次年，柘皋之战大败金铁骑兵。官终荆南副都统制。卒谥威定。

《宋史·列传第一百二十七·王德传》:“德从十六骑径入隆德府治，执伪守姚太师，左右惊扰，德手*数十百人，众愕眙莫取前。古械姚献于朝，钦宗问状，姚曰：‘臣就缚时，止见一夜叉耳。’时遂呼德为‘王夜叉’。”

吴楚材《纲鉴易知录·卷八一·南宋纪·高宗皇帝》:“初，德以十六骑径入隆德府，缚金守臣姚太师献于朝，钦宗问状，姚对曰：‘臣就缚时，止见夜叉耳。’由是人呼为‘王夜叉’。”

商论桥梓，敷辨梨楂。仙童取露，真妃餐霞。

【注】商:商子。

刘向《说苑·卷三·建本》:伯禽与康叔封朝于成王，见周公三见而三笞，康叔有骇色，谓伯禽曰：“有商子者，贤人也，与子见之。”康叔封与伯禽见商子曰：“某某也，日吾二子者朝乎成王，见周公三见而三笞，其说何也？”商子曰：“二子盍相与观乎南山之阳有木焉，名曰桥。”二子者往观乎南山之阳，见桥竦焉实而仰，反以告乎商子，商子曰：“桥者，父道也。”商子曰：“二子盍相与观乎南山之阴，有木焉，名曰梓。”二子者往观乎南山之阴，见梓勃焉实而俯，反以告商子，商子曰：“梓者，子道也。”二子者明日见乎周公，入门而趋，登堂而跪，周公拂其首，劳而食之曰：“安见君子？”二子对曰：“见商子。”周公曰：“君子哉！商子也。”

张敷:南朝宋吴郡吴人，字景胤。张邵子。性至孝。好读玄书，善属文。宋武帝以为世子中军参军。宋文帝时累官正员中书郎，迁黄门侍郎，未拜，父亡，哀伤成疾，卒年四十一。

《宋书·列传第六·张邵传附子张敷传》:“敷小名楂，父邵小名梨，文帝戏之曰：‘楂何如梨？’敷曰：‘梨为百果之宗，楂何可比。’”

吴均（南朝梁）《续齐谐记》:“弘农邓绍，尝八月旦入华山采药。见一童子，执五彩囊承柏叶上露，皆如珠，满囊。绍问曰：‘用此何为？’答曰：‘赤松先生取以明目。’言终，便失所在。今世人八月旦作眼明袋，此遗象也。”

陶弘景（南朝齐）《真诰·卷二》:“六月二十九日，九华真妃授书曰：……日者霞之实，霞者日之精，君唯闻服日实之法，未见知餐霞之精也，夫餐霞之经甚秘，致霞之道甚易，此谓体生玉光霞映上清之法也。”

龟蒙斗鸭，渊材禁蛇。李崇俭约，王济豪奢。

【注】陆龟蒙:唐苏州(今属江苏)人，字鲁望。举进士不第，曾作湖、苏二州刺史幕僚。后隐居松江甫里(今江苏吴县甪直)，自号天随子、甫里先生、江湖散人。与皮日休齐名，人称“皮陆”，实逊于皮。其诗求博奥险怪，七绝较爽利。写景咏物为多，亦有愤慨世事、忧念生民之作。

斗鸭:使鸭相斗的博戏。相传起于汉初。

计有功（宋）《唐诗纪事·卷六十四·陆龟蒙》:龟蒙居震泽之南巨积庄，有斗鸭一栏。有驿使过，挟弹毙其尤者。蒙拂乎不乐，因云：“此鸭能人语，待附苏州上进，使者毙之，奈何！”使人恐，酬以槖中金。俟其相悦，方请人语之由。曰：“能呼其名。”使人愤且笑，拂袖上马。复召之，还其金曰：“吾戏耳。”

钱易（宋）《南部新书·丁》:“陆龟蒙居震泽之南巨积庄，产有斗鸭一栏，颇极驯养。一旦，有驿使过，挟弹毙其尤者。龟蒙诣而骇之，曰：此鸭能人语。复归家，少顷，手一表本，云：见待附苏州上进，使者毙之，何也？使人恐，尽与橐中金，以糊其口。龟蒙始焚其章，接以酒食。使者俟其稍悦，方请其人语之由。曰：能自呼其名。使者愤且笑，拂袖上马。复召之，尽还其金，曰：吾戏之耳。”

龚明之（南宋）《中吴纪闻·卷一》：“陆鲁望有斗鸭一栏，颇极驯养，一旦，驿使过焉，挟弹毙其尤者。鲁望曰：‘此鸭善人言，见欲附苏州上进，使者奈何毙之？’使者尽以囊中金，以窒其口。使徐问其语之状，鲁望曰：‘能自呼其名尔。’使者愤且笑，拂袖上马。复召之，还其金，日：‘吾戏耳!’”

彭几:字攀龙，一名渊才，彭源村人，北宋音乐家。博通群书，尤工乐律，曾献书于朝廷，而征为协律郎。善诗，诗名与其侄惠洪(宋代著名诗僧，《冷斋夜话》作者)齐名，名入《宋诗纪事》。彭几与惠洪、邹元佐并称为“新昌三奇”。

释惠洪（宋）《冷斋夜话·卷九·开井法禁蛇方》:“又尝从郭太尉游园，咤曰：‘吾比传禁蛇方甚妙，但咒语耳，而蛇听约束如使稚子。’俄有蛇甚猛，太尉呼曰：‘渊材可施其术。’蛇举首来奔，渊材无所施其术，反走汗喘，脱其冠巾，曰：‘此太尉宅神，不可禁也。’太尉为一笑。”

彭乘（宋）《墨客挥犀·卷六·渊材开井禁蛇》:“又尝从郭太尉游园，咤曰：‘吾比传禁蛇方甚妙，但咒语耳。而蛇听约束如使稚子。’俄有蛇甚猛，太尉呼曰：‘渊材可施其术！’蛇举首来奔，渊材无所施其术，反走汗流，脱其冠巾曰：‘此太尉宅神，不可禁也。’太尉为之一笑。”

李崇:字继长，又名继伯。顿丘(郡治今河南清丰)人。姑为文成帝后，袭爵陈留公。初为主文中散、历事孝文、宣武、孝明三帝，前后任刺史、侍中、尚书左仆射、尚书令等职。为兖州刺史，令村置鼓楼，遇贼击鼓，四周响应。各州置鼓楼，以此开始。曾议改六镇为州，镇兵免为编户，未行。为政明于决断，统军多能奏捷，梁人称为卧虎。性贪，多行聚敛。灵太后令百官自取赐物，负重倒地。卒於相州刺史任。谥武康

杨衒之（北魏）《洛阳伽蓝记·卷三·城南》:“崇为尚书令仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人。而性多俭吝，恶衣粗食，亦常无肉，止有韭茹韭菹。崇客李元佑语人云：‘李令公一食十八种。’人问其故，元佑曰：‘二九一十八。’闻者大笑，世人即以为讥骂。”

王济:西晋太原晋阳人，字武子。王浑子。武帝婿。少有逸才，风姿英爽，好弓马，勇力绝人。弱冠拜中书郎，迁侍中。善《易》、《老》、《庄》，长于清言，修饰辞令。武帝亲贵之。以屡请武帝勿使齐王攸(武帝弟)归藩，忤旨，左迁国子祭酒。数年，入为侍中。后被斥，外移北芒山下。性豪侈，丽服玉食，尝以人乳蒸肫。善解马性，有马癖。后以白衣领太仆。年四十六卒。

《晋书·列传第十二·王浑传附子王济传》:“性豪侈，丽服玉食。时洛京地甚贵，济买地为马埒，编钱满之，时人谓为‘金沟’。王恺以帝舅奢豪，有牛名‘八百里驳’，常莹其蹄角。济请以钱千万与牛对射而赌之。恺亦自恃其能，令济先射。一发破的，因据胡床，叱左右速探牛心来，须臾而至，一割便去。和峤性至俭，家有好李，帝求之，不过数十。济候其上直，率少年诣园，共啖毕，伐树而去。帝尝幸其宅，供馔甚丰，悉贮琉璃器中。蒸肫甚美，帝问其故，答曰：‘以人乳蒸之。’帝色甚不平，食未毕而去。”

投枣报栗，除棘还瓜。祐辨鲮鲤，朔识驺牙。

【注】亦“投枣掷栗”。

《南史·列传第八·萧琛传》:“又经预御筵醉伏，上以枣投琛，琛仍取栗掷上，正中面。御史中丞在坐，帝动色曰：‘此中有人，不得如此，岂有说邪？’琛即答曰：‘陛下投臣以赤心，臣敢不报以战栗？’上笑悦。”

后因以“投枣掷栗”比喻朋友或上下之间相互戏谑的不持重行为，或密友间不分彼此的投契关系。

《晋书·列传第五十八·孝友·桑虞传》:“虞有园在宅北数里，瓜果初熟，有人逾垣盗之。虞以园援多棘刺，恐偷见人惊走而致伤损，乃使奴为之开道。及偷负瓜将出，见道通利，知虞使除之，乃送所盗瓜，叩头请罪。虞乃欢然，尽以瓜与之。”

高祐:北魏渤海蓨人，字子集，小名次奴。本名禧，孝文帝赐名祐。高允从祖弟。博涉书史，好文字杂说，为人豪放，不拘小节。孝文帝初拜秘书令，与李彪同奏修国史。出为西兖州刺史，镇滑台。在州所属各县设庠序以教，令乡里设碓井，以供行客，又设置五五相保连坐法。转宋王刘昶傅，拜光禄大夫，昶卒后征拜宗正卿，而祐留连彭城，久而不赴，诏免卿任，还复光禄。

鲮鲤:穿山甲。又名龙鲤、石鲮鱼。屈大均 《广东新语·介语·鲮鲤》：“鲮鲤，似鲤有四足，能陆能水，其鳞坚利如铁，黑色，绝有气力，能穿山而行，一名穿山甲。”

《魏书·列传第四十五·高祐传》:“高宗末，兖州东郡吏获一异兽，献之京师，时人咸无识者。诏以问祐，祐曰：‘此是三吴所出，厥名鲮鲤，余域率无。今我获之，吴楚之地，其有归国者乎？’”

朔:东方朔。

驺牙:兽名。即驺虞。传说中的义兽名。《诗经·召南·驺虞》：“彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞。”毛传：“驺虞，义兽也。白虎，黑文，不食生物，有至信之德则应之。”

《史记·滑稽列传第六十六·东方朔传》:“建章宫后閤重栎中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之。朔曰：‘臣知之，原赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。’诏曰：‘可。’已又曰：‘某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。’诏曰：‘可。’于是朔乃肯言，曰：‘所谓驺牙者也。远方当来归义，而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。’”

羊琇酿酒，德裕试茶。

【注】羊琇:西晋泰山南城人，字稚舒。羊祜从弟。初仕魏郡计，从钟会伐蜀。司马炎为太子时，常为谋画。入晋，累迁中护军，典禁兵，豫机密，宠遇甚厚。齐王司马攸出镇，以切谏忤旨，左迁太仆，寻拜特进。终以失宠发病卒。

殷芸（南朝梁）《殷芸小说·卷七·晋江左人》:“羊稚舒琇冬月酿酒，令人抱瓮暖之。须臾复易其人。酒既速也，味仍嘉美。其骄豪皆此类。”

《太平御览·时序部·卷十二·冬下》:“《语林》曰：羊稚舒冬日酿酒，令人抱瓮，须臾复易人，速成而味好。”

《太平御览·器物部·卷三·瓮》:“《语林》曰：羊稚舒冬月酿酒，令人抱瓮为暖。(羊琇，字稚舒。)”

李德裕:唐赵郡人，字文饶。李栖筠孙、李吉甫子。幼有壮志，苦心力学，不喜科试。既冠，卓荦有大节。穆宗即位，召入翰林充学士，禁中书诏，大手笔多诏德裕草之。寻转考功郎中、知制诰、中书舍人。敬宗时出为浙西观察使。文宗即位，加检校礼部尚书，召为兵部侍郎。武宗时由淮南节度使入相，弭藩镇之祸，决策制胜，威权独重。德裕为李党首领，牛僧孺、李宗闵为首之牛党深衔之，宣宗立，为牛党所构，贬崖州司户卒。追赠尚书左仆射、太子少保、卫国公。

《玉泉子》:“昔有人授舒州牧，李德裕谓之曰：‘到彼郡日，天柱峰茶可惠三角。’其人献之数十斤，李不受退还。明年罢郡，用意精求，获数角投之。德裕阅而受曰：‘此茶可以消酒食毒。’乃命烹一瓯沃于肉食内，以银合闭之，诘旦，因视其肉，已化为水，众服其广识。”

尉迟偓（南唐）《中朝故事·卷上》:“有亲知授舒州牧，李谓之曰：‘到彼郡日，天柱峰茶可惠三数角。’其人献之数十斤，李不受，退还。明年罢郡，用意精求，获数角投之。赞皇阅之而受曰：‘此茶可消酒肉毒。’乃命烹一瓯，沃于肉食，以银合闭之。诘旦同开视，其肉已化为水矣。众伏其广识也。”

《太平广记·卷四百一十二·草木七（五谷、茶、荈附）·茶荈·消食茶》:“唐有人授舒州牧。李德裕谓之曰:‘到彼郡日，天柱峰茶，可惠三数角。’其人献之数十斤。李不受，退还。明年罢郡。用意精求，获数角，投之。德裕悦之而受。曰：‘此茶可以消酒食毒。’乃命烹一瓯，沃于肉食内，以银合闭之。诘旦开视，其肉已化为水矣。众伏其广识也。（出《中朝故事》）”

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