石门坊最有名的除了红叶，还有讲不完的神话故事

石门坊 古称 石门山 ， 海拔526米，位于山东潍坊市临朐县城西南十余公里，交通便捷。景区包括石门山、太平崮、 天柱峰 三大景点，面积约十余平方公里。古以“晚照”闻名，现以红叶著称，与北京香山、南京 栖霞山 、 苏州天平山 、四川末亚罗齐名，为国内五大红叶景观之一，齐鲁红叶之冠。

石门坊 文化底蕴丰厚，摩崖石刻造像众多，佛塔庙宇别具风韵， 神奇的自然 风光和丰富的人文景观相融合，成为著名的省级风景名胜区和省级重点 文物保护单位 。

石门坊群峰环翠,壁立千仞,嶙峋夔石,青者如黛,白者如垩,峭者 如削,剥者如脱。红叶黄栌遍布山岗峡谷,每值深秋,霜打红叶,泼染山红；丛栌间柏,漫红嵌黛,丹青丽雅,瑰丽如画。重阳时节,中外游客 慕名观赏石门红叶，络绎不绝。

每当深秋，漫山红叶层林尽染，翠柏点缀，山峦谷壑艳丽多姿，重阳节前后，游人络绎不绝。为发挥好这一资源优势，自1991年开始，每年举办“红叶经贸联谊会”，提高了石门坊的知名度，游人量逐年增多，1997年游客达25万人次。主要游览点有红叶景观、山岳风光、洞天世界和人文景观。每到深秋，遍布山谷的黄栌脱绿换红，远看如滚滚红浪，近逼似簇簇山花。隆冬群山素裹，翠柏映雪。

石门坊

石门坊因山石常年溶蚀形成许多洞穴，如悬镜洞、仙人洞、知府洞、盼僧洞、三元洞等。距今三千多年的逄公庙始建于殷商，现存的70余尊摩崖石刻佛像，多系唐天宝年间建造。逄公庙东侧，清康熙四年衣于帝题刻于陡崖石壁上的“晚照”两个大字，浑厚流畅。“照”石崖有涓涓泉水下汇为池，既另天池，池水清澈。因当时林木遮天，亭午不能现日，唯日薄西山时，一束光柱透过天然山凹，直射“晚照”，光彩顿现。另天池中，“金纸”墨迹，兼收如大红叶，倒映池中，景色别有洞天。太平崮景点中，魁星楼为主体建筑，楼呈六面，室居其中，周围转廊。正门上刻有“魁星”二字。其余四座山庙除文昌阁座西面东外，皆座北面南，门两侧均錾楹联。该造型古朴典雅，雕塑玲珑，布局自然巧妙，犹如一座大古建筑群的缩影。

石门坊(5)

该旅游区配套齐全，有供电专线，程控电话，1万多平方米的停车场一处，668平方米的宾馆一处，1650平方米仿古合院5个，可容纳200人就餐，80人住宿，综合门市部3处，流动性商业服务点多处。仲临公路与石门坊旅游专线公路相接，旅游专线公路为沥青路面，长六公里，路面宽为六米，四级标准。另有迂回道路三公里，以备高峰期车辆分流。停车场为砼地面，可容纳车500多辆。旅游最佳时间是每年的9月下旬至11月上旬。该区特产有金丝柿饼、柿子煎饼、桑皮纸等。林果以苹果、山楂、梨、柿子为主。

一、孟婆髻山巅开三洞

孟婆髻山与石门坊紧连。近朐城西南偏十五里为孟婆髻山。三山尖秀，天然三角髻。而中峰尤高人云表，亦名三台山。前后有三洞。

相传，在这里，曾有过孟婆降三妖的故事。

石门坊的石门房是天上的财禄大神储芷珠宝的仓库。一天，所藏珠宝被山精探知，它暗中告知天罡、地煞，二妖觊觎珠宝，想方设法窃取。一日，三妖会聚，天罡说：“石门房戒备森严，不可轻取。"地煞说：“动武你我不是敌手，还是以智取为上。"山精说：“石门房

重岗层哨，外人不得近前，八神智多谋深(民间传说八神为：天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主和时主)，何能瞒过他们。”天罡说：“山精兄说得对，我看用天风地飚掀翻山石，摧毁房门，珠宝即可得到手。"地煞说：“此计甚好，可立行之。"

入夜，三妖作法，狂风大作，飞砂走石，地动山摇，天塌地裂。八神见状，慌忙披甲持戈，急奔石门山顶四面阻挡。天主、地主二神登上立柱峰(今塌山)， 以天板、地甲撑起御风 墙，堵挡来风。但飓飚 势猛，将御墙摧倒，山 颁崩裂塌落，二神险些／被巨石覆压丧命。其他 天神也无力能支，就败 下阵来了。

日主神见情势危 急，急升天禀报天帝。 玉帝闻之大惊，如珠宝有失，天库匮乏，度支 难以为继。便急召雷 公、孟婆问明原委。雷 公、孟婆回答不知其事。玉帝日： “保住珠宝，事关天庭，当以何计而平之?"雷公日： “风乃孟婆操持，当以孟婆前往平之。"

孟婆日：“恭请陛下，不必忧虑，此是小妖作祟，吾即往擒拿，以平妖风。"

玉帝大喜，日：“命孟婆前去石门山讨平魔逆，捉拿归案，俟时问罪。"

孟婆遵命急从天而降，落驾天元山(今孟婆髻山)察看虚实。只见天昏地暗，狂飚龙卷，山石崩裂，草木翻滚，风声疾厉。果然是天罡、地煞、山精三妖窜上窜下，施展妖术。

孟婆想，如要降服三妖，非同小可，必须先声夺人，合拢包围，四面夹击。随布下“八卦坛"阵，命八神持戈各就卦位：乾戟、坤剑、震枪、坎刀、艮矛、巽鞭、离锤、兑锏，十八般兵器一齐上阵，布下天罗地网，严防三妖逃遁。孟婆趺坐天元山顶，诵《云笈七签》，斋醮作法，手举六甲符篆，口喊：“甲寅神将明文章。"顿时，三道金光直射三妖，金光如万仞锦帛，将三妖手、脚、全身层层绕缠捆缚，孟婆手点三洞，把三妖拖入洞中羁押。遂启奏天帝：“三妖已被擒拿，珠宝无失。"玉帝闻之大喜，命将三妖押解天庭发落，御旨命太上老君把三妖投入炼丹炉中焚之，永不再世，以绝后患。

孟婆降妖有功，受到天帝褒嘉，敕封：“四方上下，星汉天渊，孟婆为风主之神。"

山神为纪念孟婆驻跸于此，便在天元山顶造化三峰尖秀，如孟婆发髻，天元山改称孟婆髻山；山巅三洞，命名为“降妖洞"。

三妖贪财，盗窃天库，逞一时之凶，终得焚身泯灭，遭万世唾骂。

孟婆除妖，忠君护天，功绩昭彰，与山岳共立，日月同光。

二、人世间善恶终有报

相传，很久以前，青州王坟镇有位姓郝的年轻后生，名叫郝运来。他自幼家境贫寒，父母双亡，无以为生，只得靠讨饭糊口。在旧社会，每年旧历腊月是讨饭的最好季节。要是逢上大集，则更是不可多得的好机会。这年腊月初八日，适逢临朐杨善大集。郝运来便起了个大早，赶奔杨善大集讨饭。俗话说“腊月集人最齐"。大集上人山人海，熙熙攘攘，一直赶到天黑，人还没有全部散去。郝运来见天色已晚，便急冲冲往回赶路。当他走到石门坊时，天色已经大黑。这时，他无意中抬头向北望去。只见不远处灯火辉煌，像是有个村庄，他一时感到奇怪：根据平时的记忆，这里并没有人家居住，莫非是走错了路不成?为了弄个究竟，他便继续往前走去。郝运来走到近前一，竟然是一座豪华的住宅。高大的四合院座北向南；黑漆的大门两旁悬挂着一对硕大鲜红的彩灯；彤红的烛光映照得门庭亮如白昼；好一派富贵气象。郝运来顿时被这眼前的景象弄得心神恍惚，一时陷入了迷茫之中。正当郝运来迷惑不解时，从北屋正房走出一位老者。此人，鹤发童颜，慈眉善目，看上去有七十开外的年纪。他先是自上而下用眼在郝运来身上打量了一遍。稍停片刻，便若有发现似地说道：“这不是郝运来吗?你祖上虽算不了大户，可也算是殷实人家，你祖父心地善良，扶危济困，在乡间多有善举。只因他为人耿直，打抱不平，得罪了豪门权贵，才弄得家破人亡，差点断了香火。我与你祖父是挚友。现在天色已晚，你只身一人，行路多有不便，就请暂居舍下，明日一早赶路吧!"说罢，吩咐家人将郝运来领进厨房用餐。然后，就安排他在东厢房住下了。郝运来舒舒服服地睡了一觉。次日，天还没亮，老者又来窗前把他叫醒，促其起床赶路并特意嘱咐他必须在天亮之前走出大门。郝运来边答话边起床，当郝运来走到大门口时，老者站在门旁，顺手递过四块锅贴(即：玉米面饼子)装在郝运来的口袋里。一边装一边说道：“路遇行人，不可多言，锅贴到家后用作早饭。’’’郝运来一边应声，一边走出了大门。此刻，天色大亮。正当他准备向老者告别时，眼前的一切情景立刻消失得无影无踪了。摆在他面前的竟是一座大山。．郝运来凭着他对这一带地区的熟悉程度，很快辨明这里是石门坊。

郝运来回到家里时太阳已经老高了，他觉得肚子有些饥饿。当他从口袋里摸出那四块锅贴准备吃早饭时，才发现原来是四块金光耀眼的金条。他实在高兴极了，立刻到青州一家金店，将四块金条卖掉，盖了新房，置了田产，几年之后又娶了媳妇，生了儿子。真是时来运转，家业很快兴旺起来，一时在十里八乡传为佳话。

这件事，很快传到了 当地土豪劣绅傅卜仁的耳朵里。他垂涎欲滴，发财心切，就编造罪名，派家丁将郝运来抓去刑讯逼供。硬说他是谋财害命，发了不义之财。无奈之下，郝运来只得将事情的原由说了个明明白白。傅卜仁听后真是喜上眉梢，甚为得意，认为这下发 财的机会可就轮到自己头上了。他立刻将郝运来放回家去。当天夜里，傅卜仁背着家人，神不知鬼不觉地去了石门坊。为了及早到达目的地，傅卜仁在到达傅家峪村后未转山路，而径直翻越东山，直插石门坊山谷。当傅卜仁刚翻过山头后，就看到不远处一座豪华住宅映人他 的眼帘。他便三步并作两步走，很快来到了这座住宅跟前。只见大门敞开，像是特意在迎接这位劣迹斑斑而又财迷心窍的“贵宾”。傅卜仁大步迈进门口，就觉得四肢悬空，一阵冷风“嗖嗖”作响，便不省人事了。

次日起床后，家人不见傅卜仁的踪影，便四处寻找。最后，在石门坊一座悬崖下发现了一具血肉模糊的尸体，原来傅卜仁已经坠崖而死了。

这真是：傅卜仁为富不仁遭恶报，郝运来祖上积德善有善报发大财。

三、石门坊耿直受真教

相传，宋朝至和年间，石门坊山下有个青年名叫耿直，他自幼聪颖，十三岁即通五经四书，且尚武，十八般兵器件件谙熟。

耿直喜爱石门山色，常来石门坊习书练武。一天清早，他到崇圣寺前习棒练鞭。耍起棒来如飞轮疾旋，围身无隙；练鞭，鞭成圈线，如水环绕，一鞭打在_棵合抱粗的柏树上，柏树干竟被扯开一道裂口，柏叶“刷"地震落满地。他气魄非凡，喊声震谷，山雀惊飞：狐狼逃遁。他正练得起劲，忽有一位老者出现在了他的眼前。耿直感到惊异，四顾无人，老者从何而来?便住手向前探问：“前辈到此，有何训教?”

老者哈哈大笑，El：“小子练武只知其攻，不知其防；知明，而不知其暗；知重，而不知其轻；知进，而不知其退。顾此失彼，非武健也。”

耿直原以为自己的武功很好，听了老者的话，指点迷津，但又不能尽解其意，忙拱手揖礼日：“愿聆听师父指教。"

羌州府知州严彭，穷兵赎武，动费万计，频繁出战，兵疲财竭；所获虏俘，尽皆*绝，寇不为衰，反而仇积冤深，屡犯不止。朝廷因羌州府御敌不力，‘下诏革除严、耿之职，以待查处。 耿善身为通判之职，协理军务，他乃一介书生，不懂兵法，无能应变，去职待罪，忧思虑患，心情惆怅。“人愁思故土"，他思念妻小，便修书一封，要妻、子速来羌州。

耿善之妻李氏看了书信，便对儿子耿直说：“你爹这次来信要我们前去，必有缘故，莫非出了不测之事?你爹走时曾对我说：‘我为国尽职，不能理家，家中一切由你照料，要教育直儿勉学诗书，志裕光前；守以节俭，心存裕后；养其谦德，戒其虚浮；诚实守信，克己容人；勿攫人之利而肥己，勿伤人之情而取悦；正伦理，孝悌为先；去邪辟，修身为本。勿念我在外，吾事业有成，即返里看望汝、子'。此番突然来信，要我们前往，令人挂牵!"

耿直听了母亲的话，也添上了愁肠。便对母亲说：“娘，我们可筹措盘费，去羌州以圆爹愿。”

于是，他们把家中猪羊等卖掉，换得些银两，收拾行装，次日即起程。他们一行徒步行进，当行至朱崖时j已是黄昏时分，当时正值三伏，天气炎热，阴雨连绵，淄河水涨两岸，涌流湍急，母子望河兴叹，无法渡过。．天黑下来，月挂东方，被几片乌云遮得时隐时现。经过这一天的赶路，母子二人身体困倦，只得就堰墙下，偎倚而睡。正朦胧间，忽有一大汉从上跳下，手持铁鞭，两眼圆睁，气大声粗，大喊一声：“留下买路钱，放你母子过去!要不然，吃我一鞭!"

耿直忽地站起，透过月光，见大汉身材魁梧，腿如两柱，双臂若粗椽。便喝道：“你是何人?敢夜间劫路行盗?"

大汉说：“我是石门大侠耿直，你少说废话，赶快拿出钱来，要不然鞭下无情!"

耿直暗吃一惊，心想：这里竟有人冒名行盗啊?……他沉住气，喝道：“耿直为人正直，决不为匪作盗，你竟敢冒名为盗玷污好人，，是何道理?我无钱给你，你该怎的?"

大汉未加分说，便将铁鞭朝耿直打来。耿直眼快手疾，顺手攥住鞭梢往前用力一送，把那个大汉捅了个仰面朝天。耿直疾步上前，用脚踏着大汉的胸膛说：“我就是耿直，你是何人?竟敢冒名行盗，今天我就结果了你的*!"

这真是“李鬼"碰见了“李逵"。那大汉自知不能逃脱，便央求饶命，说：“我姓祈名连，家住山北祈家庄，家有八十老母，家境贫穷无力养活娘亲，因此行劫糊口，大侠如把我打死，我娘就无人照管了。望大侠饶我一命，从今后我再不行盗了。”

耿直一听，此人心中有娘，还有人心，尚能改恶从良。便说： “我今天看在你有孝母之心，就饶你一命。做人要正正当当，不能割别人身上的肉，往自己身上贴，做出伤天害理的事。我给你五两银子，回家养活老母，要改邪归正，勤劳节俭过日子，做个良民。”说罢，耿直取出五两银子，交给祈连。’祈连接过银子，连连叩谢，并对天盟誓，改恶从善，今后决不会再做出不仁不义的事来。

祈连回到家中，把今天经过的事向娘诉说了一遍。娘老早就恨儿子不走正道，但苦于无办法挽回，她指着儿子的头顶说：“孩子，今天你遇着了大善人，才能活着回来，还给银子救济咱，这真是烧香见了活菩萨——救苦救难，你可得回心转意，别再干悖理的事了。"

祈连受到耿直的感化，又受了娘的劝导，从此洗心革面，痛改前非。他找到原来同伙，劝其改正，弃邪从良；对个别盗劫成性，执迷不悟的，他就以武制服。一时地境太平，百姓安居。

话说耿直母子夜宿荒郊，面对涛涛河水，心急如焚。次日清早，有一艄公驾一叶扁舟，从河对岸驶来，恭礼日：“请夫人、公子上船。"

耿直母子见有来船相渡，如大旱望云霓，忙道：“多谢老公相助。"说着上了船，不多一时来到彼岸，二人下船上岸。耿直拿出银子，付给艄公船费，艄公推辞不受，说：“昨夜事端，余目历其首末，公子仗义疏财，原其初心，、观其末路，精诚所至，金石为开，量弘识卓，君子之操。吾助微薄之力，何足报酬。”说完艄公不见了，只见一叶扁舟顶风破浪，逆水而上，驶向远方。

李氏对耿直说：“这是仙人教化，你要不为名利所动，和那小船一样，不怕艰难险阻，永远向前。"

母子昼行夜宿，行程半个月，到达开封府，就在一旅店住下。开封府乃宋天子京都，市井繁华，人们熙来攘往，十分热闹。中午，耿直到街上买饭给娘吃，路见一少年女子蓬头垢面，衣服褴褛，乞讨街头。旁有六个青年流氓，围观戏谑，污言秽语。耿直心怀不平之气，上前为女子开脱。那几个流氓竞恼羞成怒一齐朝耿直打来。耿直两拳对开，双脚并踢，将四个恶棍打翻在地，还有两个见势不妙，抱头鼠窜。地上的四个人连连叩头求饶。耿直说：“你们凌弱欺人，理应结果你们的性命，今天先放走你们，我要是再见到你们做出不规矩的事来，别说我不客气!"

那女子连连向耿直叩谢恩典。耿直说：“我娘住在前边的客店，你跟我到住处一叙。"

耿直领着女子见了娘，便将刚才发生的事情对娘说了。耿直的母亲是个慈善的女人，她先让女子吃了饭，问起她的姓名和家庭身世，怎么流落街头乞讨。女子说：“我姓王，名叫雪梅，今年十六岁，原籍直隶省沧州人。父亲王名山是祥符县(今开封县)知县，母早亡，我跟随父亲寄居县衙，进院读书。父任官不到三年，谁知遭到了横祸。一夜官仓失火，烧毁官粮大半。正逢战乱时期，官粮最为重要，按情节应该处斩，但念其为官清廉，只将他革职，限期赔偿损失。父无一积蓄，哪里来钱赔偿?逾期不能交付，便投入监狱，追逼不过，积郁成疾，就死在狱中了，丢下我孤女一人，因父有科罪，无人敢于收留，只好流落街头，乞讨活命。"

耿直母子听了雪梅的诉说，十分同情她的处境。李氏说：“你若不嫌，我收你为义女，如何?"雪梅忙双膝跪地：“仁母在上，受小女一拜!”

李氏打发耿直上街为雪梅买来一套新衣裳，为她更换了新衣，并给她梳头理发，打扮周齐。从此，耿直与雪梅兄妹相称，两人形影不离，侍奉娘亲。

千里迢迢，时经两月有余，到达羌州。耿善与妻儿相见，伦常天性，三年未见，一见面各自潸然泪下。耿善罢官幽独，身处逆境，近愁远虑，黯然神伤，嘘唏不止。雪梅见状也引起心事，向隅而泣。

耿直细察爹的表情和处境，引起猜疑，便开口问：“爹几年未见，你可好?"

这一问，耿善肝心若裂，放声大哭起来。李氏向前劝慰：“有什么事，尽情说说，全家人在此破解破解。"耿善这才收住了眼泪，诉说羌人犯境，抵御不力，民受茶炭，朝廷下诏罢官，令其反省，嗣后查处。“尔等前来见一面，以圆伦常，魂赴丰都，死而无怨也。"

耿善指着雪梅问：“她是谁家的姑娘?"其妻李氏便将收雪梅为义女一事说了一遍。雪梅接着说：“我叫王雪梅，是直隶沧州人，家父王名山任河南祥符县知县，因官仓失火，烧毁官粮，软监成疾死去。"

耿善一听到王名山这个名字，忽地站起来说：“你父是王名山，我们是同科举人，一同赴官上任，如今也落到这等地步!"他十分赞成妻、子扶危济困，收容雪梅为义女，也为自己尽同窗好友之谊。便对雪梅说：“你就是我的亲闺女，我们一家人有福同享，有难同度。"

且说耿直得知父亲协理军务失误，受到处罚。便自荐带兵参战，要替父立功折罪。他疾书上疏，陈述用兵之计，主张集中兵力，攻敌之要害，夺取要地，步步为营，巩固边防，安抚羌人，给民以生息，优待俘虏，晓以大义，以政治韬略赢得民心，万民归心，其事业必成。他并立下军令状：“野人耿直愿前往戍边，替父行任，年内平定羌寇，逾期不达，请圣上按军法处置"

皇上接到奏本，问左右日：“耿直毛遂自荐要前往征讨羌寇，众爱卿意下如何?”‘

御史张力出班奏日：“国家有难，匹夫有责。耿直挺身而出，担当重任，为国分忧，难能可贵。他谙熟兵法，心术明达，临难不危，坚贞忠诚，今既亲附于圣上，乃是社稷之福啊!望圣上敕封羌州知州之职，统帅兵马，破敌平夷，安定民生。"

皇帝下旨，封耿直任羌州知州，督师羌州府兵马，全权操持政务、军务。

耿直欣然接旨，即刻走马上任，整顿府务，校阅将士，组织操练，筹措粮草，秣马厉兵。饬令文武官员，严肃法纪，不得阐行其事。一时州府平静，百姓折服，奔走相告： “羌州换了新天!"众官员勤政，诸将士求战，耿直看到人心归顺，时机成熟，万事俱备，便校阅三军，下令出战。他亲率一支兵马，趁敌不备，直捣羌军帅营，一举擒获羌军主帅喀达那，解至帐下，耿直亲自松绑，以礼相见，晓以大义，说：“两军相战，互相残*，边境烽火，终年不止，士兵伤亡，劳民伤财，百姓遭受荼炭。汉羌两民族应兄弟相处，停止战争，友好往来，养民生息，为民造福。主帅意下如何?"

喀达那被耿直的高风大度和推惠施恩所感动，说：“将军所言极是，两军交战，田园荒芜，男者充兵，女者废织，阵前尸骨累累，村内母子嚎啕，民不聊生，贫瘠到骨，衣不蔽体，食不果腹。饿殍横于荒野无人埋 ．葬，婴儿死于母怀无食充饥，战争造成深重灾难。我愿立盟签约，停止战争，刀枪人库。依将军之言，羌汉两民族重开新天地，世世代代友好下去。"

喀达那说完，即上砚铺纸，立盟签约。各自遵守。喀达那离去时耿直派车马相送。所有俘虏，尽皆放回，并资以路费。

从此，边境安宁，人民安居乐业。

历时三个月，战乱平息，耿直上奏朝廷，圣上大喜，遂颁诏迁升耿直任兵部侍郎，其父耿善赦免无罪。

耿直接旨后回奏圣上，不愿为官，愿返故里为民，侍孝双亲。朝廷几次挽留，均被耿直谢辞。圣上为嘉褒耿直不为名利所趋的高风亮节，准其辞官回里，封千户侯，御书“旌表忠孝”匾额相赠。

羌州府士宦名绅、商贾九流、平民百姓听说耿直辞官归里，全城倾动，夹道两旁为耿直送行，洒泪惜别。

耿直回到家乡，由父母作主与雪梅结婚。夫妻伉俪和谐，一年后生双胞一男一女，父母看管孙辈，料理家务。耿直夫妇事父母至孝，男耕女织，勤劳节俭，清廉度日。把所封田地全部无偿送给乡里穷户耕种。时过九百多年，在石门坊地区还流传着赞颂耿直及其家人积德行善之佳话。

四、很久以前，鲁国有个叫尾生的年轻人，做事勤勉，热情守信，诚实忠厚。他8岁时，因家庭变故，来到骈邑石门坊脚下的姑姑家寄居，与邻居家姑娘红叶青梅竹马，两小无猜。转眼就是十几年的光阴，尾生和红叶长大后，更是情投意合，两厢爱慕，愿结百年之好。

红叶家庭殷实，有良田、山林数十亩，鸡鸭满圈，余粮满仓，是当地有头有脸的大户。红叶父母自然看不起尾生这个寄人篱下的穷小子。尽管每值麦收或三秋大忙，尾生都主动跑到红叶家中挥汗如雨地帮忙耕种、收割，换来的仍是红叶老父冷若冰霜的眼神。看着心上人疲惫不堪却又频遭冷遇的样子，红叶偷偷拉着尾生的手，难过得一次次泪湿衣衫。尾生憨厚地笑笑，他紧紧握住红叶的手说：“以巍巍太平崮，千年逄公祠为证，海枯石烂，真心不变……”

日子一天天过去，提亲的媒人踏破了红叶家的门槛，但红叶闭门不出，从不相见。这天，父亲把红叶叫到跟前决绝地说：“我已替你答应东庄马员外之子求婚，他是望族大户，与咱门当户对，马公子仪表堂堂，与你天造一对地设一双。九月初九即是良辰吉日，今已初二，你宜速速准备妆奁，吉日成婚。”红叶听后，如五雷轰顶，她急匆匆找到尾生，两人暗暗商定当晚离家私奔。“龙泉河下，不见不散”，并约定在石门坊龙泉河桥柱下相见。

谁知，当晚风雨大作，山洪暴发，石门坊一草一木全都浸淫在大雨之中。龙泉河河水暴涨，早早抵达的尾生怕红叶找不到自己，便全力抱住桥柱，免得被冲走，却不幸因水冲浪打，不省人事。第二天，被狠心父母关了一宿的红叶，急急忙忙赶到相会的地方，见尾生双目紧闭，脸色青紫，身体僵硬，却仍死死抱住桥柱，禁不住肝肠寸断，泣涕涟涟。红叶抱着心上人痛哭三天三夜，直哭得树叶不再凋零，小鸟不再歌唱；直哭得颗颗泪珠化作滴滴鲜血；直哭得漫山黄栌树叶全被染红，终于唤醒了奄奄一息的尾生……

红叶和尾生的故事感动了玉帝，在一个飞霞漫天的傍晚，派吕洞宾接走了他们。自此，红叶姑娘被人们尊称为红叶仙子。而漫山的黄栌每到深秋便红艳似火，纪念和歌颂着红叶姑娘对爱情的坚贞和执著。

五、玉帝敕开另天池

相传，每年农历腊月十五为玉帝下凡界出巡日。玉帝出巡阵容强大，威武庄严。武神有：托塔李天王、哪吒三太子、巨灵神、四大天王、二十八宿、九曜星官和五方揭谛等；文神有：李老君、太白金星、文曲星、丘真人、许真人等，还调四海龙王和八仙等众神护驾。玉帝驾临石门坊，已是黄昏。他仰首东望，仍见日光荧照，便问道：“朕往年出巡，未见石门晚照，今年，这峭崖之上何故有日照也?”众神面面相觑，皆不能答。

此事乃吕洞宾所为，他心知肚明，再不敢隐瞒，全身战栗，向前跪拜曰：“是小仙疏忽大意，推车压裂山峰，致有日落光照也。小仙逆行损伤地界，甘承罪责，请陛下发落。”玉帝听后，大笑曰：“你非但无罪，且造人间殊景，超越尘世，为凡人消除烦恼，予人福泰，应予褒嘉，朕赏你白银万两。”吕洞宾大喜过望，连忙跪地谢恩。

玉帝踱步仰视四周，山奇峰秀，上应星辰，下连地界，遂曰：“奇石抱秀水，晚照偕天池。”回首对太白金星曰：“朕意开掘另天池，泳勤甘泽，恩及万民，共乐千方。”玉帝降旨，太白金星自不敢怠慢，趋前一步，躬身答曰：“陛下圣明，菩提居心，济润众生，圣德齐天地，臣当竭力而为！”说罢，手指北岩，即刻泉水涌流，泠然有声；右足踏地，地陷三尺，遂成一池，池水清洌，波光盈盈。

丘真人提笔赞曰：“洞宾邂辟晚照路，天帝敕开另天池。”这时李老君、文曲星、许真人站在一旁，玉帝未与其搭话，已感冷落，又见丘真人题字祝贺，更感窘迫。各人心中揣摩，趁此也得恭维天帝几句，以解窘境。李老君接着题句：“皇恩普雨露，帝德齐乾坤。”文曲星随后曰：“帝绩天地垂万世，圣明宇宙逾三尊。”太白金星见众文神题毕，自然不甘落后，挥笔写道：“仙踪圣寺初出甘泉水，怪石奇峰又添另天池。”这下，玉帝近旁只有许真人“了无动静”，众人都把目光转向他。其实许真人早已成竹在胸，握笔挥毫：“天界清泉一线光明开觉路，幻域仙池万珠瑰璨拨迷津。”玉帝一一观看，频频颔首……

天帝下凡，济世佑生。另天池圣水，祛病健身，也随之传播开来。一时间，取圣水者，络绎不绝。另天池因此亦被称为“神水池”。

冬季另天池

夏季另天池

摘自《新石门坊》

三元洞右上，即通天洞。洞势巨岩危合，石破天开。仰望，一线洞天，目视苍穹，给人以豁然开朗之感。

相传，西王母为褒嘉何永清为官之节操，敬佛之虔诚，差金乌鸟送仙丹予他。金乌鸟至石门坊，盘旋良久却不见何永清。

金乌，又称三足金乌，是一种古代汉族神话中的神鸟，传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟--乌鸦，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，三足乌是汉族神话传说中驾驭日车的神鸟名。

偶听诵经之声，细察之，见何永清正结跏趺坐，参禅悟性。便以两翅扇击山石，山石迸裂，成一巨孔，金乌鸟遂从此而降，会见何永清。通天洞之名即由此而来。

何永清在《石门山题壁》诗中云：“但能留得金乌在，谁向石门看晚晖。”表明了自己“报国难酬”，选择美丽的石门坊作为归隐之地的心情。

小编：“但能留得金乌在，谁向石门看晚晖。”“金乌”二字据说隐含“金瓯”的意思，本喻疆土完固，此指明朝江山，想我石门坊如此美丽的景色，还是阻挡不住何知府故国思念之情，中国士大夫们归隐山林独善其身一般都是被逼无奈之举，出将入相兼济天下才是最心底的追求。

《临朐续志·杂记·轶事》记载：“何永清，山西褒城人，崇祯末知青州府，有惠政。时国事孔棘，永清每以气节自负。（崇祯）十七年，李自成陷京师。永清愤激，欲号召忠义起兵匡复，以人心不固，苦无应援而止。又耻苟容于世，遂削发隐于邑之石门山，结茅独处，韬晦以终。”

七、母子槐启迪倡廉事

石门坊文昌殿前有一棵大槐树，大槐树旁边还有一棵小槐树，紧倚在大槐树身边，人们称为“母子槐"。

据考，大槐树系唐天宝年间所植，至今已有千余年的历史。

昔日，大槐树雄伟挺拔，云冠巍峨，千百年来为人们所欣赏，“寓目历朝苍桑事，笑看古木擎中天”。

大槐树的身世，如同世间炎凉，屡遭天灾人祸。明万历年间遭雷击，树冠着火，烧其大半；清光绪年间又遭雷击，将树冠骨干劈断两根，引起主干着火，主干烧有数洞，脱皮裂皱。日寇侵华，大槐树又遭劫难，树冠全部被锯掉，光秃无枝。事有巧成，第二年，在大槐树旁边生出小槐树一株，茁壮旺盛，现已高9米，胸围 40厘米。大槐树与天灾人祸顽强地搏斗着，又老桠生枝，新芽吐翠，舒容展姿，古朴盎然，树冠又长成伞形，冠幅东西长12米，南北10．5米，一老一少，如母抱子，老态铮骨，少成傲立，挺立在大自然之中，喻示“千载风霜尽，一朝又逢生"的顽强斗争精神。

这母子槐还有着一段美妙的传说：

植槐树的人名叫李昌，他秀外慧中，品优行端，在塾学念书，洪炉点雪，为塾中之姣姣者，屡受塾师夸奖。丙子开科取士届近，李昌带着香楮宝马来石门坊文昌殿祈祷，日：“圣神若保佑我四试(童试、乡试、会试、殿试)及第，余重修庙宇，再塑金身，结草衔环，

不忘神恩!"

李昌回到家中，夜间梦见一白须老者，日：“吾乃梓潼是也。儒子高中，十年树木，百年树人。"李昌从梦中醒来，老者之言，清晰在耳。‘圆其梦中之意，知文昌帝君训示。第二天一大早赶赴崇圣寺，在文昌殿前植下倡槐一株，并立石记云：“丙子年清明植李昌"。说来蹊跷，国槐生长旺盛，十年成材，荫蔽寺院，百鸟会聚，竞飞和鸣。

李昌丙子年人院试，中秀才；戊寅年进乡试，中解元；辛巳年入会试，中会元。乙卯进京殿试，在试卷中有句云：“方寸轩豁，空谷虚室，约之而不容者。勿日屋漏人不得知，而天下视听注焉。"在书写时，把“寸"字的“点"漏掉了。考官展卷阅批，见李昌试卷答辩精辟，说理透徼，小楷秀丽，实为锦卷。但“寸"字缺一点，实为可惜!在科举取士中，文章有一字错了，即为废卷。考官正合卷报废，忽有一小蚂蚁爬到缺点处踞伏，与书点无异。考官手弹其蚁，蚁踞守而不动。考官自言自语：“积德阴功，蚁助学子，当取士。"遂朱笔点中“三甲进士"，授翰林庶吉士。

丙子至乙卯正十年，李昌“四试"四中，正合梦中老者话语。

李昌进学为官，翌年回里，到石门坊还愿，重修文昌殿。他环绕槐树三周，看到槐树长得挺拔苍郁而满心欢喜，口中赋诗日：“国槐龙虎气，文章凤鸾声。”提笔写于树上。

李昌早年丧父，由母亲养大成人，他不忘母亲养育之恩，把母亲接到官邸，早请安，晚问好，精心照料母亲。母亲对李昌说：“你当了官，要为百姓办好事，要当个好官，好官是百姓的福本，坏官是百姓的祸根，咱可不要做出伤天害理的事来。"

李昌洗耳恭听，谨遵母教。勤政廉洁，视利若浼；他刚直不阿，主持正义，政绩显著。一年后迁升户部侍郎。

户部，是管钱财粮的部门，尚书郝才借职权之便，重于征收，轻于支放；明科于纸赎，暗派于丁粮；横罚以营私，鬻狱以求货；巧取豪夺，中饱私囊；结欢圣上，延誉过客；对上则虚铺其精干之名，对下则施以瞒贪之状。终日饱食，不谋其政。

李昌对郝才营私舞弊，列其罪状，上疏朝廷。皇帝下诏，命都察院查办。都察院御史是郝才的儿女亲家，结成一党，他立即把李昌的状文告诉了郝才，郝才与其密谋对策。结果，歪曲事实，是非颠倒，反把李昌诬为“挑弄事端，诬告正官，扰乱朝政"的罪名，罢官拘押。

李昌公正廉明，深得户部官员尊重。治罪李昌，使全部官员为之震惊，联名上疏，陈列李昌秉公行正，忠于职守。参郝才玩岁偈月，贪功敛财，靡糜无度。祈求圣上重理郝案，明正法典。

皇帝诏礼部、刑部联合查办，郝才罪状属实，敕令严办：罢郝才尚书职，发配新疆服役，永不招回。李昌擢升为尚书，严治吏属，整理部务，收支明清，国库充实。

李昌蒙冤，终得平反昭雪，且官职升迁。槐树屡遭劫难，又复重力，屹立于天地间。人们看到母子槐触景生隋，说：“母贤子孝，萱兰并荣，玉树秀郁、，慈训子从，为人师表，万世流芳。而佞幸贪婪之辈，虽炫赫一时，焉能安在?”

自红叶景区东山西麓，沿观光栈道斗折蛇行。两侧或青松屹立或柿树躬身，而更富诗情画意的则是黄栌夹道，遮天蔽日，是为“红叶走廊”。沿红叶走廊徐行，山腰有一口向北的深洞，为狐仙洞。

洞口三棵槐树，挺拔向上，枝繁叶茂，仿如烟云袅袅的三炷天香，颇有禅意。对面数十米处有陡峭山壁，如刀削斧凿，为“思过崖”，崖下有约半间屋大小的平台，有黄栌数棵，探枝展叶，如有所盼。

相传，石门坊有一牧童，牧羊东顶，救得受伤狐狸一只。伤愈后，狐狸回归山林，十几年后，化作美貌女子嫁于牧童。夫妻本恩恩爱爱，但渐有传言四起，曰牧童之妻为狐仙变化而来，牧童受传言驱使，决绝休妻。狐仙见牧童心意已决，现出原形遁入洞中，再不见踪影。

后人便将狐仙遁去的山洞叫狐仙洞。牧童虽见其妻果为狐狸所变，但日日感念其温柔贤惠，恩恩爱爱，思念有加，追悔不已。于是，在思过崖下搭起茅屋一间，植黄栌数棵，天天在洞前燃烛焚香，日夜盼望其妻归来。时间如白驹过隙，光阴似箭，现在牧童草房早已不见踪影，唯有天天燃起的三炷香竟长成三株大槐。

九、吕洞宾石门成晚照

相传，很久以前，正逢东海龙王寿诞之日，龙王设筵于珠宫贝阙。邀请三清、四御、诸天帝、日月星辰、四方之神、三官大帝和八仙赴宴。席间，先由九个龙子分别献艺。龙子们技艺平庸，表演拙劣，众神观后，反应平平。东海龙王见表演未引起众神兴趣，面露不悦。吕洞宾见状，上前揖身拜曰：“小仙无能，技艺低俗，未能登大雅之堂。今逢圣日，龙王寿诞，谨献一曲，聊表寸心，祝龙王与天地永驻，乾坤福寿。”说罢，他吹起《长寿曲》，笛声婉转悠扬，韵律和美，清音绕梁，不绝于耳，博得众神颔首赞许。玉帝赞曰：“洞宾技艺超群，当予嘉奖。”吕洞宾听后，受宠若惊，忙双膝跪地，曰：“叩谢天帝恩加，小仙不敢担当，祈天帝见谅！”

东海龙王见玉帝降旨，不敢怠慢，当即宣布：“赏吕洞宾锦缎千匹，宝珠万颗。”

宴罢，众神返回天庭。吕洞宾驾车推锦缎、宝珠返往峨嵋山。从东海径直西行，途经蓬莱，过石门坊，遇水涉水，逢山越山。因车载物重，所经过的山峰，均被压上了一道深宽数丈，长达千里的车辙。自此，每当日薄西山之时，那红日斜晖穿越车辙而来，直射石门坊陡崖峭壁，奇观天成，后成石门“晚照”之胜景。

十、爱民将军空遗恨

在石门坊山阿盘错之间，有一座逄公庙。据考证，逄公即逄伯陵，殷商时期人，是商王近裔，封齐地昌国王，当时临朐属昌国辖。逄伯陵公正廉明，深得人心，教民稼穑，发展桑麦，把国家治理得物阜民丰，国泰民安，从而得到百姓的拥护。殁后，人们为纪念其功德，奉若神明，在石门坊建庙纪念他。

相传在殷商时期，大将杨骥戎马疆场，屡建战功，为巩固边防，立过汗马功劳。因此，他曾受朝廷封王嘉褒。但他恃功骄横，为王而不满足。为谋求霸业，挑起了造反旗帜，背叛朝廷，率兵进驻逄山（旧时属临朐县，现属青州市），安营扎寨，垒石砌障，操练兵马，敛赋屯粮，扩充实力，准备进攻商都。

逄山，当时为昌国辖地，国王逄伯陵急将杨骥造反一事上疏朝廷，称如不及时剿平叛军，必将危及社稷安危。商王命逄伯陵急速讨逆，敕封逄伯陵为平叛大将军，总揽全军，并遣齐国兵两万，援助逄军。逄军与杨军激战两日，不分胜负，援兵伤亡过半，杨兵亦死伤万余。杨骥看兵力减弱，无法据守逄山，便决定突围转移。入夜，阴云密布，黑不见指，杨骥带全军从南面下山。由于逄军未加防备，被杨军偷袭后成功突围，过孟婆髻山，进驻石门坊。凭借石门坊的地势抵御逄军。逄伯陵一战失利后，商王急诏限三日内平定叛军，逾日将问罪。逄伯陵接旨后重新整顿兵马，在山下扎寨，包围杨营，自己登上太平崮，居高临下指挥全军。

杨骥戎马疆场，南征北战十余载，有深厚的实战经验。他认为与逄军再战，以寡敌众，粮草断绝，必全军覆没。为保存实力，他决定诈降逄伯陵。逄伯陵在接到降书后，即召集谋士商议对策。大家认为杨骥被困难以逃脱，不妨先等三日，到时再动干戈也不迟。于是逄伯陵责令全军将士严阵以待。三天后，不见杨兵来降，于是逄伯陵大怒，率大军出战石门坊。他登上石门坊东顶，只听得战鼓咚咚，马鸣萧萧。逄下令把石门坊团团围住，亲率一支兵马下得山来，却看见数十只羊被吊在树枝上，它们那不时挣扎的羊蹄，正可击打在下面的鼓面上，就使战鼓连鸣；而有十几匹马拴在马槽边，那战马因饿而不时嘶鸣，这就是所谓的“悬羊击鼓”、“饿马咆槽”，却不见一兵一卒。原来，杨骥正是采用虚张声势，以延缓逄军的进攻，自己却于深夜带兵逃匿了。逄伯陵至此方知中了“金蝉脱壳”之计。逄伯陵未能平定叛兵，难向朝廷复命，回到逄山，跳下悬崖自尽了。这就是“逄山影照万古传”的故事。

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