姚璎，网络言情写手，曾是多个著名文学网站的驻站作家，代表作品：《欢喜如若菩提》、《梅廿九》等。
注：姚璎本人承诺文中数据无误，为其真实性负责；天榜已备份采访记录，为文中信息客观性背书。
文| 天榜 记者 谢明晏
1
《梅廿九》原名《云翻雨覆》，在晋江文学城与《花千骨》、《三生三世十里桃花》并称三大仙侠古装玄幻虐恋小说。可以说，这三部小说无论是从故事情节还是人物的刻画，还是文字的描述都是不相上下的。而《三生三世十里桃花》和《花千骨》改编成影视之后都获得了很高的人气和很高的收视率，这也反映了观众和市场都比较喜欢这一类的仙侠作品。
《花千骨》和《三生三世十里桃花》是更多的描绘的是仙侠世界的情感，而梅廿九传达的是人与妖之间的情感与折射出的人性。
这一类的仙侠小说，无论披上何种外衣，它的本质就是言情小说。这类小说的成功，是把女性读者和女性观众重视起来。女性的力量是不可小觑的。
2017年4月1日，实体书上市，上市一个月，在当当网的古代言情类销售排行榜前50，5月份进入了销售排行榜前30。在亚洲好书榜出版新书榜上排行名第三，获得10174分的高分，有着非常高的评价和人气。
《梅廿九》在QQ阅读上连载收获了2.6万的阅读量，1.7万的收藏。
2
姚璎坦言创作《梅廿九》的灵感是受到了一片非常漂亮的梅花林的启发。那是她看到桃花林的时候便想起倘若有一个仙子在花丛中翩翩起舞，那该是一幅多么醉人和浪美丽的画面啊。于是就有了这一部《梅廿九》，便有了梅廿九和梅十五和梅廿九这两个美丽而又天真善良的花妖。
书中姚璎这样描写梅花“盛开的梅花美得动人心魄，但她并不为此喜形于色。因为，鲜花通常不属于赏花的人，而属于牛粪。”这一句描写的梅花的美，盛开时是很美但是衰败时只能和牛粪一起作为肥料。所以赏花的人在它盛开时采摘，衰败时丢弃，留不住花，而花最终属于牛粪。短短的一句话便能把花的一生给概括出来了。
除此之外，其实还受到里聊斋先生蒲松龄的影响。而蒲松龄笔下的那些妖精，与我们小时候看的《西游记》中的妖精不同，她们不是伤人的妖精，也不是是贪心想吃唐僧肉的妖精，而是一些有着自己情感，单纯而美好，热忱纯真和无怨无悔的妖精。姚璎笔下的梅廿九就是这样的一个敢爱敢恨、单纯善良的花妖。
妖精一旦有了智慧便会有丰富的情感，有了情感就需要寄托关系，所以人间的真情就成了妖精内心羡慕的一种东西。
十五和小九为了自己的爱情不顾一切，义无反顾。甚至可以放弃自己的身份，放弃自己的法力，放弃修仙之道。她们的爱情是感人的，让人们感受到了她们对爱情的付出，也看到了爱一个人的美好。但与之相对比的是人性的丑陋和可恶，为了自己的利益，为了自己的事业，连自己最心爱的女子都可以弃之不顾。人总是对别人抱以怀疑的态度，不愿意相信任何人，更不会相信妖精，在他们的潜意识里，妖精就是坏人和丑陋的代表，但是，殊不知，最丑陋的反而是人类自己本身，以及人类之间的尔虞我诈，勾心斗角。
“花开正好，无故为何要去招惹？难道只为了贪图它的美，就可以无视它的生死吗？若是如此，真去折了，只怕手中留的不会是余香。”
书中以花喻人来暗喻丑陋的人性，这里说的不仅仅是花，更是女主自己在成为青楼的老鸨后，不得不情愿的去迎合她的客人的怨。为何要来招惹我，为了贪图我的美色，就可以无视我的生死吗？这个怨借由花来说出，更能说明了她的怨之深。
书中用十五和小九两人的单纯善良，没有心机，为了爱情奋不顾身的这样一个形象去和为了自己的利益和事业可以把自己心爱的人置于危险的境地，无论什么都不如自己的利益重要的人性去做对比，再加上了一个逐渐被这种丑陋的人性同化的青蛇妖和花妖做对比。更加的衬托出了妖的品性的美好，反过来说出了人性的丑陋。这也是小九至始至终不愿意成为人的原因吧，因为成为人需要变成一个有心计，为了自己的利益可以去伤害别人，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上的妖，她是不愿的。
人类，得不到的永远在*动，得到了永远是有恃无恐。人类，尤其是男人，有本质的劣根性，这就是人性。
3
《梅廿九》中有很多很大胆的关于人物的情感和生理的*的情节和场景的描写，这和蒲松龄先生的小说里的人物也有异曲同工之处。比如蒲松龄笔下的妖精，都是书生在夜晚遇见的，因为妖精和人都是动物，具有*的本能。包括电影白蛇传，白蛇和青蛇以及许仙之间，也有着说不清道不明的情感*，甚至代表正义的法海，也有对自身*的克制与索求。
这些情节在后面的网络小说的修改版和实体出版的书中，作者都尽可能的做到了保留其最精华的部分，仔细的斟酌和考虑，把最完美的部分展现给了读者，甚至关于《梅廿九》改编成影视之后，这些精华的情节部分都会尽可能的完整的展现给观众。
只要有爱，有情，逃脱不了欲。只要正确看待，适当引导，一样可以做到有情有义，点到为止，意犹未尽。
这部小说，文字秀丽，读起来让人身临其境。可见作者的文字功底深厚，书中有很多的语句唯美而又现实。但是对情节的描述相对较少，所以这部将由新锐导演李京刚执导的大戏会在人物情节之外加入烧脑的人物之间的智谋的较量以及打戏的大场面。据悉这部戏年初在京召开开机发布会，现在已经在紧锣密鼓的筹拍中了。相信这一定是一部很受欢迎的好剧。
姚璎的作品主要是言情，除了像《梅廿九》和《欢喜如若菩提》这样的古代玄幻言情之外还有像《甜蜜品鉴师》和《左上角的心跳》这样的现代言情小说。而《甜蜜品鉴师》和以往姚璎虐恋的言情小说不同，这部作品从名称到情节都是甜蜜的，可以说是姚璎一个新的尝试。
现代言情和古代言情最大的区别是没有那么多的局限性，现代言情可以天马行空我行我素，古代小说即使穿越重生成仙了，也得在古代中生存。所以现代文更容易直接体现出作者的感情观，古代言情则会曲折委婉一些。
但无论是现代言情还是古代言情，姚璎笔下的言情故事很少有居心叵测的人，其笔下的人物大都是有着真善美的品格的人，即使是有阴谋，其背后也是为了心爱之人所做的，不过是用错了方法。
